Олег Шапошников
Руническое сознание. Том 4
Глава 14
Примечание: обращаю внимание, что данная книга является интерактивной и Вы, задавая свои вопросы на тему опубликованного материала, также участвуете в написании книги, так как ответы на заданные вопросы публикуются в данной книге. Все реквизиты автора указаны в конце главы. Задать вопросы Вы можете по электронной почте, или подписавшись на каналы автора.
Диалоги закончились. Я ответил на все вопросы. И сейчас мы можем перейти к теме лабиринта. Естественно, с учетом темы данного тома, мы будем рассматривать лабиринт, скажем так, через призму любовно-сексуальных отношений.
Также я должен напомнить, что уже говорилось о том, что «хождение» (можно даже сказать, что и «по мукам») по оси «высший продуктивный тип – продуктивный тип – токсичный тип» НЕ осуществляется «через лабиринт» (с помощью лабиринта). С учетом уже обозначенной темы данного тома переход от обычного продуктивного типа в «полюс» соответствующего токсичного типа может быть инициирован «несчастной любовью», «сексуальным крахом» и так далее. При этом (и это важно!!!) любовно-сексуальная инициация НЕ (!!!) является причиной перехода, а является лишь катализатором данного процесса. А причиной тут будет деградация сознания. Переход от обычного продуктивного типа к высшему продуктивному типу (опять же с учетом темы данного тома) также инициируется «несчастной любовью», «сексуальным крахом» (как бы парадоксально это не звучало). И здесь обозначенное также являются лишь катализаторами перехода, а причиной является развитие сознания.
Примечание: как переход от продуктивного типа к высшему продуктивному типу, так и переход из одного типа в другой, - есть лишь изменение типа сознания, и НЕ является Эволюцией сознания.
Итак, лабиринт. Вот стоит наш влюбленный (или испытывающий вожделение), и пол этого персонажа тут абсолютно не важен, в точке А, а в точке Б ему машет платочком, если это дама, ну или чем-то другим, если это лицо мужского пола (я понимаю, что многие подумали на … но правильной ответ тут – машет рукой) предмет его любви, страсти, вожделения. А между точкой А и точкой Б … правильно, - лабиринт. Если наш страждущий (опять же – пол тут неважен) пройдет по этому лабиринту, то … звучит марш Мендельсона, ну и какие-то другие мелодии. А если нет… То, как в анекдоте – наш путешественник останется с носом (впрочем, всё лучше, чем его друг из этого анекдота, которая остался без носа, а анекдот был про лекцию о сифилисе).
- Ага, - скажет кто-то, - мы же уже после первых трех томов «Рунического сознания» … продвинутые! Мы сейчас взлетим, поднимемся над лабиринтом, план лабиринта зарисуем, ну и потом пойдем, так играючи. Опять же может там в этом лабиринте еще и пивка попьем (а вдруг и даже бесплатно, - за счет профсоюза…).
Не всё тут так просто… Это ж другая игра… Это ж любовно-сексуальная тема. И поэтому зарисованный план лабиринта окажется обманом, ловушкой, и так далее, и тому подобное… В итоге будет самый плохой вариант «хождения по лабиринту» из всех возможных… Поэтому, ребята, придется идти, и идти, что называется, так, как будто первый раз… И каждый раз - будет всегда как первый раз! Тут даже Боги…
- Хорошо! – восклицает кто-то, - но вот… Один человек стоит в точке А, а другой в точке Б, но ведь они-то … вот … стоят то рядом друг с другом!
Всё верно. Добиться избранника, пройдя из точки А в точку Б через лабиринт (лабиринт с входом и выходом) – это иллюстрация пути, процесса, действа. Естественно, иллюстрация еще и с точки зрения романтики, театральности, эффектной подачи. Красиво! Но, на самом деле у лабиринта точка выхода совпадает … с точкой входа. Нужно зайти в лабиринт … чтобы потом суметь выйти из этого лабиринта.
- Ха! – задумывается кто-то, - а зачем…
А затем, чтобы дойти до центра лабиринта, пройти трансформацию в этом центре и потом суметь выйти из лабиринта изменившимся.
- Стоп! - восклицает кто-то, - он ведь хочет добиться предмета своей страсти, любви, вожделения. Вот цель, вот задача! Зачем ему меняться самому?
Хороший вопрос. В самом деле, зачем? А ведь все клиенты всех возможных магических салонов (и просто индивидуальных, скажем так, специалистов) никогда (!!!) не задумывались (также, как и все, скажем так, специалисты, пользующие этих клиентов), что НЕ надо делать все возможные манипуляции, включая привороты, направленные на предмет страстей клиента, а нужно просто ИЗМЕНИТЬ самого клиента.
О. Генри, рассказ «Персики»:
Новобрачная скрестила свои ножки в туфельках и задумчиво поглядела на потолок, расписанный купидонами.
- Милый, - произнесла она с видом Клеопатры, высказывающей Антонию пожелание, чтобы Рим был поставлен ей на дом в оригинальной упаковке. - Милый, я, пожалуй, съела бы персик.
Малыш Мак-Гарри встал и надел пальто и шляпу. Он был серьезен, строен, сентиментален и сметлив.
- Ну что ж, - сказал он так хладнокровно, как будто речь шла всего лишь о подписании условий матча с чемпионом Англии. - Сейчас пойду принесу.
Тут он призадумался, и не без оснований, так как дело происходило ранней весной и казалось мало вероятным, чтобы где-нибудь в промозглой сырости улиц и в холоде лавок удалось обрести вожделенный сладостный дар золотистой зрелости лета.
Дойдя до угла, где помещалась палатка итальянца, торгующего фруктами, он остановился и окинул презрительным взглядом горы завернутых в папиросную бумагу апельсинов, глянцевитых, румяных яблок и бледных, истосковавшихся по солнцу бананов.
- Персики есть? - обратился он к соотечественнику Данте, влюбленнейшего из влюбленных.
- Нет персиков, синьор, - вздохнул торговец. - Будут разве только через месяц. Сейчас не сезон. Вот апельсины есть хорошие. Возьмете апельсины?
Мы опустим все дальнейшие приключения Малыша по поиску персика, не преминув при этом сказать, что они были воистину героическими. Перейдем к тому моменту, когда вожделенный персик уже лежал в кармане у Малыша:
Тщательный обыск на столе, отягощенном дорогостоящими щедротами Денвера Дика, помог обнаружить один-единственный персик, случайно пощаженный эпикурейскими челюстями любителей азарта. Он тут же был водворен в карман Малыша, и наш неутомимый фуражир пустился со своей добычей в обратный путь.
Легко было теперь у него на душе. Так рыцари Круглого Стола возвращались в Камелот, испытав много опасностей и совершив немало подвигов во славу своих прекрасных дам. Подобно им, Малыш получил приказание от своей дамы и сумел его выполнить. Правда, дело касалось всего только персика, но разве не подвигом было раздобыть среди ночи этот персик в городе, еще скованном февральскими снегами? Она попросила персик; она была его женой; и вот персик лежит у него в кармане, согретый ладонью, которою он придерживал его из страха, как бы не выронить и не потерять.
В уютном свете лампы под розовым абажуром сидела новобрачная и ждала.
Нет, не перевелись еще чудеса на белом свете. Ведь вот одно лишь словечко о том, что ей чего-то хочется - пусть это будет самый пустяк: цветочек, гранат или - ах да, персик, - и ее супруг отважно пускается в ночь, в широкий мир, который не в силах против него устоять, и ее желание исполняется.
И в самом деле - вот он склонился над ее креслом и вкладывает ей в руку персик.
- Гадкий мальчик! - влюбленно проворковала она. - Разве я просила персик? Я бы гораздо охотнее съела апельсин.
А теперь мы, полностью держа во внимании канву данного рассказа, абстрагируемся от частностей желаний новобрачной, потом абстрагируемся от каких-то мелких бытийных желаний людей, и наложим эту канву на выбор возлюбленного / партнера / избранника. Естественно мы не делаем гендерных различий – всё это касается обоих полов. Я бы хотела / хотел такого / такую (!) мужчину / женщину. А вот тут (в точке А, в точке входа в лабиринт) стоит … хрен знает кто! Да и хрен тоже не знает… Этот – хрен знает кто (образно, ибо хрен тоже не знает), проходит лабиринт, превращаясь (брюки превращаются, превращаются, превращаются … превращаются в элегантные шорты) во что-то там (хрен опять же совершенно не курсе), но во что-то там … и теперь уже – он / она есть то что ей / ему НАДО!!!
Главное – пройти лабиринт, а свершившиеся изменения перестроит желания ожидающего выходящего из лабиринта так, что это вышедшее из лабиринта – уже наше всё!!! И я ваша / ваш навеки…
Олег Шапошников: https://runa-odin.org, https://runa-odin.com, http://runa-odin.info
E-mail: runa-odin@yandex.ru
Каналы автора
Telegram: https://t.me/runes_of_odin
Telegram(альманах «Антиутопия»): https://t.me/almanac_antiutopia