- Д. пиши грехи, что бреешь волосы на ногах. Параскева, объясни, для чего волосы на ногах, почему они должны там быть. Если человек бреет волосы на ногах, вот женщины – это блудники. Волос имеет защиту, это не просто волос растёт, это защита для нашей кожи, защита для покрова. Волос – носитель информации ДНК. У верующего человека волос имеет огромную защиту, силу имеет. Если на голове волосы сбрил – всё, дьявол в тебе сидит. Где бы ты ни брил волосы, волос, это защита. А ты бреешь, а для кого ты бреешь, скажи пожалуйста? Для беса блуда. Пиши себе грех.
- А если отец Димитрий, они не растут, это тоже плохо? Если нет волос на ногах?
- Если волосы сами по себе пропадают, если не было с детства у тебя – это другая тема, но волосы – это защита
- Если сами собой пропадают.
- Что такое, когда волосы пропадают на ногах – Параскева, расскажи ей.
- Это болезнь, это нарушение кровоснабжения периферического, это очень плохо. (Параскева).
- Это очень плохо, это внутреннее состояние очень плохое. Если у человека были на ногах волосы, и вдруг они пропали – человек должен задуматься, - что за проблема, у меня волосяной покров исчезает.
- Проблема с сосудами. (Параскева)
Мы каемся, если мы не имеем сладости обильного утешения при скорбях, прости нас, Господи, мы с вами очень гордые. Каемся, что мы не знаем ещё строение человеческого организма. Мы не понимаем, мы не рассуждаем, что каждая страсть имеет свою область, место назначения страсти имеют. Гордый сидит в сердце, гордый сидит в лёгких, гордый сидит в кислороде, питающем весь организм, гордый человек отравлен, он ядовитый грехом зла, ненависти, осуждения, любви не имеет. Это ядовитая машина, вы представляете? Поэтому каемся, у нас сегодня исповедь с вами, посвящённая вот этой гордости. Прости Господи, что мы строение человеческое не понимаем, хотя я вам объясняю, рассказываю, где сидят грехи чревообъядения, где сидит грех уныния, печали, где гнев сидит – вы всё уже прекрасно знаете, всё уже, как говорится, изучили строение организма человеческого. Мы знаем, что гордый человек очень больной, он весь зараженный. Зараженный организм, как всё равно проклятый человек. Человек болеет вот этими болезнями заразными, сейчас их лечат, раньше не лечили, их отправляли на выселение, чтобы не заражались люди. Каемся в этих грехах, если у нас нет глубины смирения, терпения и уничижающего о себе мнения, если мы у себя не видим своих грехов, если себя мы не осуждаем и не ругаем, каемся в этих грехах – мы с вами гордые.
Гордый человек не имеет любви, не имеет смирения, не имеет трезвения, не имеет блаженного плача, не имеет кротости, не имеет нестяжания, не имеет целомудрия, не имеет воздержания, а он обжора, блудник, сребролюбивый, злой, печальный, в унынии, в тщеславии, в гордости – все грехи в нём сидят. Каемся, прости Господи. Поэтому грех у нас чревообъядения, и мы не можем избавиться от него. Пока гордость ты не угасишь свою, ты не сможешь воздерживаться постом. У тебя гнев – он не избавит тебя от злобы, кротость он тебе не даст, гордый – он не даст. Поэтому это такая печать гордого человека, и то, что сейчас прочитали мы про гордого – это такая страшная печать. Поэтому поститься у него не получается, у него не получается – он начинает кашу есть, злой становится, раздражённый, терпения не имеет, смирения не имеет, он даже не может до 15 часов потерпеть. А надо стараться терпеть среда и пятница весь день. Это получается 36 часов, 24 часа и следующий день начинается после обеда, только можно есть в обед – это получается 36 часов, полтора дня. Получается, если человек соблюдает среду и пятницу, в среду приобретает он Веру в Бога, а в пятницу приобретает Любовь к Богу. А у нас этого нет, почему? – Мы гордые. Вот и пишем: нет у нас воздержания от чревообъядения, нет у нас воздержания постом, потому что мы очень гордые и по гордыне мы это не делаем.
Начинайте с любви к ближнему, старайтесь с любовью всё покрывать, не осуждать, особенно тебе Елена, у тебя хороший инструмент в руках есть – младенец К., на котором ты будешь проверять себя, на сколько у тебя меняется отношение к нему. Должна проявляться любовь, а агрессия, злоба должны уходить, всё делается по гордости. И обличай себя постоянно: Господи прости, я очень гордая, нет у меня любви, поэтому у меня страха Божьего нет, потому что любовь готовит в человеке страх Божий, верность к Богу готовит, и начинается любовь к ближним меняться. Чистая, ко всем равная любовь начинает появляться потихонечку, никого не разделяя, никого не выделяя, всех одинаково любить: и вонючих, и сладких. Всех одинаково любить – грязных, больных особенно надо любить. Сопливых любить надо, молиться за них, чтобы соплями не давились по гордости, да, доченька? Чего говоришь? Как человек осудит кого-нибудь, обязательно на сквозняк попадёт и заболеет. Хочешь проверить себя – грешен ты, не грешен – выйди на сквозняк и посиди, заболел – грешен. А если ты вышел и не заболел – Господи, значит нет во мне каких-то страшных этих грехов. Да, они грехи-то в нас во всех есть, но оказывается уже сквозняк меня не трогает - вышли из меня страшные грехи какие-то. Сквозняк меня не достал, я теперь не простыл. Поэтому проверять себя надо на сквозняках, если вы уж такие чувствительные на природные изменения, на ветерок чувствительные. Вы представляете, на ветерок. А вы знаете, где ветерочек – там моли нет. А где ветерочка нет – там моль, там гниёт. И человек, который боится сквозняка – это в нём моль живёт, в нём зараза живёт, он гниёт духовно, если кто боится сквозняка. Так и запишите себе: сквозняка боюсь и детей ещё пугаю сквозняком, я гордый, любви к Богу не имею.
Иеросхимонах Димитрий