Термины вероисповедания ОПРЕДЕЛЕНИЕ И СОПОДЧИНЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ
В своем архиве мы нашли этот источник формул смыслов важных слов терминов.
Ныне всеми используются только словари.
Причем словари, в которых все расположено на плоскости в линейной последовательности принятого в данном месте алфавита.
В славянских словарях все слова располагали по пространственным уровням, и на высшем из них находились духовные слова.
Внимательно освойте предложенное, уже не из славянских словарей, но все-таки термины духовной ориентации.
Наш комментарий, а далее текст авторов.
Термины вероисповедания
ОПРЕДЕЛЕНИЕ И СОПОДЧИНЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ
Прежде чем приступить к детальному рассмотрению главного вопроса, нам совершенно необходимо ясно определить основные понятия, которые мы будем использовать, и, насколько возможно, внутренне соподчинить их.
Схема, помещённая на следующей странице, поможет наглядно представить всю широту проблемы. В данной схеме (как и во всём исследовании) под упомянутыми терминами изначально понимается следующее:
Воля Божия – вечный и суверенный духовный акт нашего Господа, объемлющий все сферы бытия. «...По воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?"» (Дан. 4.32).
Провидение (Промысл) – забота и попечение Бога о всём Своём творении, о его духовных и физических нуждах; осуществление предвечного Божьего плана, ведущего человечество к конечному торжеству добра. «И сказал Иосиф: ...Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Быт. 50.19,20).
Всеведение – чудесная способность Бога знать все вещи во вселенной до мельчайших подробностей. Ему ведомы все человеческие мысли и намерения, все события в мире. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!» (Рим. 11.33).
Предведение – совершенное знание Богом будущих событий. Пребывающий в вечности, Господь охватывает единым взором прошлое, настоящее и будущее людей. «Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего...» (Рим. 8.29).
Предопределение (определения Божьи) – в широком смысле понятия, предвечные суверенные решения Бога в отношении всех событий, происходящих на земле; в узком смысле – решение Господа спасти всех людей, кто в ответ на Его любовь и благодать ответит своей верой и жаждой спасения. «В Нём мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей...» (Еф. 1.11).
Двойное предопределение – богословское учение, не имеющее непосредственного библейского подтверждения, заключающееся (в самой крайней своей формулировке) в том, что Бог прежде сотворения мира предопределил одних людей к раю и вечной жизни, а других – к аду и вечной погибели.
Благодать – незаслуженная милость, Божий дар вечной жизни в Иисусе Христе. Падшее человечество, по преступлениям своим, заслуживало только смерти и не имело никакого права на спасение, но Бог явил Своё милосердие, «дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим. 5.21).
Свобода – полная самостоятельность и независимость в мыслях, словах и поступках, открывающая нам глубинную сущность Бога, Который обладает совершенной свободой и поступает всегда «по изволению воли Своей» (Еф. 1.11), и человека – образа и подобия Божьего, – обладающего свободой относительной. «...Без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынужденно, а добровольно» (Флм. 14).
Христианская свобода – высшее и позитивное проявление свободы, которое заключается в добровольном подчинении воли человека Божьей воле, уклонении от всякого рода зла и выборе путей добра и послушания Богу. Это возможно только через веру в Иисуса Христа, Сына Божьего. «...Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8.36).
Произвол – низшее и негативное выражение свободы человека, стремящегося, вследствие грехопадения Адама и своей собственной греховности, восстать против Бога, уклониться от Его путей, проявить упрямство и т.д. «...Они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом» (Иер. 7.24).
Призвание (призыв) – обращение Бога ко всем людям, живущим на земле, с приглашением прийти на вечный «брачный пир» с Иисусом Христом, обрести через веру в Него спасение и жизнь вечную. Пренебрегшие же Божьим призывом навеки идут в ад, «ибо много званных, но мало избранных» (Лк. 14.24).
Избрание – то же, что и предопределение в узком смысле слова. Бог избирает людей как на земное служение, так и на небесное, как правило, не заставляя их веровать в Себя. Спасение же всем даёт лишь вера в Христа, которой люди отвечают на вечное избрание их Богом. «Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею...» (Гал. 1.15).
Свобода воли – самоопределение человеком, без принуждения извне, своих поступков; направление их по своему желанию как в сторону добра, так и в сторону зла или этически нейтральных действий. Волевые акты не следует путать с интеллектом. Знания, которыми обладает человек, сами по себе – пассивны, и лишь когда подключается воля, т.е. активное начало личности, можно говорить о реальной свободе. «...Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мф. 16.24).
Свободный выбор – способность человека, вследствие обладания им свободой воли, остановиться на одной из нескольких возможностей, принять простое или нравственное решение, за которое затем нести ответственность перед Богом и ближним. В результате грехопадения «свободный выбор» человека не является в полной мере свободным, но, напротив, – постоянно тяготеющим к греху, и лишь благодать Божия может вернуть эту утерянную свободу. «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7.19).
Синергия – совместный труд Божьей благодати и свободной воли человека в деле спасения. Без благодати невозможно обрести Царство Божие, но и без свободного согласия личности спасение теряет свой глубокий евангельский смысл, «ибо мы соработники у Бога» (1 Кор. 3.9).
Фатализм – языческая вера в судьбу, неотвратимое осуществление известных заранее или предсказанных будущих событий. Фатализм, как правило, предполагает существование некоторой свободы человека, которая, впрочем, лишь подчёркивает общую картину безысходности (судьбы избежать нельзя, но попытаться её избежать никому не возбраняется).
Судьба (фатум, рок, фортуна) – независящий от человека общий ход его жизни, некая слепая сила, к которой бесполезно взывать, но которая всё определяет. Счастливая судьба (фортуна) отличается своей переменчивостью, и потому ненадёжна. Христианство противопоставляет безличной языческой судьбе веру во всемогущего и любящего Бога, нашего небесного Отца.
Необходимость – общий закономерный ход явлений и событий, вытекающий из самой природы вещей, неизбежная реализация единственной безальтернативной возможности. Действие необходимости проявляется в принципах детерминизма.
Случайность – ничем не обусловленное обстоятельство, непредвиденный поворот событий, реализация одной из нескольких потенциальных возможностей. Существование в мире случайности противоречит абсолютному пониманию необходимости и полной детерминации поступков человека.
Детерминизм – философское учение, согласно которому все процессы и явления в мире находятся в строго обусловленной и закономерной взаимосвязи. Причинно-следственный закон неукоснительно соблюдается как во внешнем физическом мире, так и в самом человеке, обуславливая мотивы его поступков. Детерминизм – принципиальный противник случайности и свободы воли.
Индетерминизм – философское учение, утверждающее беспричинность и случайность поведения человека. Современная квантовая физика установила, что принципы детерминизма не соответствуют реалиям, наблюдаемым в микромире. «Свобода воли электрона» позволяет ему вести себя непредсказуемо (тут уместно вспомнить учение об «отклонении атомов» Эпикура). Индетерминизм – такая же крайность, как и детерминизм, позиция, несовместимая с библейским мировоззрением.
Самоопределение – философская позиция, находящая главную причину поступков человека в нём самом. Неразумно отвергать влияние внешнего мира или наследственности на личность, но так же неразумно утверждать, что подобные факторы абсолютно и полностью детерминируют поведение людей. Данный подход, по-видимому, является наиболее взвешенным и близким к учению Библии о человеке.
Знамение – знак свыше, чудесное подтверждение каким-либо зримым образом грядущего осуществления воли Божьей и Его определений. «И сказал Исайя: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрёк... И возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней» (4 Цар. 20.9,11).
«Перст Божий» – особое знамение, открывающее даже неверующим людям силу и всевластие Господа. «И сказали волхвы фараону: это перст Божий» (Исх. 8.19).
Молитва – живое общение, разговор с Богом, в котором ярко проявляется индивидуальность человека и его свобода. Своими молитвами люди часто пытаются оказать влияние на события, которые от них не зависят, но находятся в абсолютной власти Бога. «...Но как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне... Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь?..» (Лк. 18.5,7).
Обет – торжественное обещание Господу совершить какой-либо выдающийся поступок (посвятить на служение Богу себя или кого-либо из близких, пожертвовать Ему своё имущество, воздержаться от брака, ограничить себя в пище и т.д.) в ответ на исполнение заветного желания. «И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала. И дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей... и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснётся головы его» (1 Цар. 1.10,11).
Жребий – распространённый и общепринятый во времена Ветхого Завета способ определения Божьей воли, особенно в ответственный момент принятия важных государственных или религиозно значимых решений. «В полу бросается жребий, но всё решение его – от Господа» (Прит. 16.33).
Найдите эту работу и изучите ее сами. Полезно будет.
В нашем ВАТИСе появилась необходимость формулировать раздел свободы и подчинения и для этого мы использовали данную работу по сбору «свобода». В целях сокращения и выделения основных формулировок мы тупо удалили дополнительные подтверждения смыслов ссылками на Слово Божие.
Свобода – полная самостоятельность и независимость в мыслях, словах и поступках, открывающая нам глубинную сущность Бога, Который обладает совершенной свободой и поступает всегда «по изволению воли Своей» (Еф. 1.11), и человека – образа и подобия Божьего, – обладающего свободой относительной.
Христианская свобода – высшее и позитивное проявление свободы, которое заключается в добровольном подчинении воли человека Божьей воле, уклонении от всякого рода зла и выборе путей добра и послушания Богу. Это возможно только через веру в Иисуса Христа, Сына Божьего.
Произвол – низшее и негативное выражение свободы человека, стремящегося, вследствие грехопадения Адама и своей собственной греховности, восстать против Бога, уклониться от Его путей, проявить упрямство и т.д.
Призвание (призыв) – обращение Бога ко всем людям, живущим на земле, с приглашением прийти на вечный «брачный пир» с Иисусом Христом, обрести через веру в Него спасение и жизнь вечную. Пренебрегшие же Божьим призывом навеки идут в ад.
Избрание – то же, что и предопределение в узком смысле слова. Бог избирает людей как на земное служение, так и на небесное, как правило, не заставляя их веровать в Себя. Спасение же всем даёт лишь вера в Христа, которой люди отвечают на вечное избрание их Богом.
Свобода воли – самоопределение человеком, без принуждения извне, своих поступков; направление их по своему желанию как в сторону добра, так и в сторону зла или этически нейтральных действий. Волевые акты не следует путать с интеллектом. Знания, которыми обладает человек, сами по себе – пассивны, и лишь когда подключается воля, т.е. активное начало личности, можно говорить о реальной свободе.
Свободный выбор – способность человека, вследствие обладания им свободой воли, остановиться на одной из нескольких возможностей, принять простое или нравственное решение, за которое затем нести ответственность перед Богом и ближним. В результате грехопадения «свободный выбор» человека не является в полной мере свободным, но, напротив, – постоянно тяготеющим к греху, и лишь благодать Божия может вернуть эту утерянную свободу.
Синергия – совместный труд Божьей благодати и свободной воли человека в деле спасения. Без благодати невозможно обрести Царство Божие, но и без свободного согласия личности спасение теряет свой глубокий евангельский смысл.
Фатализм – языческая вера в судьбу, неотвратимое осуществление известных заранее или предсказанных будущих событий. Фатализм, как правило, предполагает существование некоторой свободы человека, которая, впрочем, лишь подчёркивает общую картину безысходности (судьбы избежать нельзя, но попытаться её избежать никому не возбраняется).
Судьба (фатум, рок, фортуна) – независящий от человека общий ход его жизни, некая слепая сила, к которой бесполезно взывать, но которая всё определяет. Счастливая судьба (фортуна) отличается своей переменчивостью, и потому ненадёжна. Христианство противопоставляет безличной языческой судьбе веру во всемогущего и любящего Бога, нашего небесного Отца.
Эти удаления нам позволили сократить и упростить восприятие смыслов, но это же понизило уровень символьного понимания до предела.
В третьем варианте сокращений по сбору «свобода» мы оставили только формулировки без привязки их к какому-то уровню.
Свобода – полная самостоятельность и независимость в мыслях, словах и поступках.
Христианская свобода – высшее и позитивное проявление свободы, которое заключается в добровольном подчинении воли человека Божьей воле, уклонении от всякого рода зла и выборе путей добра и послушания Богу.
Произвол – низшее и негативное выражение свободы человека.
Призвание (призыв) – обращение ко всем людям, живущим на земле, с приглашением.
Избрание – то же, что и предопределение в узком смысле слова.
Свобода воли – самоопределение человеком, без принуждения извне, своих поступков; направление их по своему желанию как в сторону добра, так и в сторону зла или этически нейтральных действий. Волевые акты не следует путать с интеллектом. Знания, которыми обладает человек, сами по себе – пассивны, и лишь когда подключается воля, т.е. активное начало личности, можно говорить о реальной свободе.
Свободный выбор – способность человека, вследствие обладания им свободой воли, остановиться на одной из нескольких возможностей, принять простое или нравственное решение, за которое затем нести ответственность.
Синергия – совместный труд Божьей благодати и свободной воли человека в деле спасения.
Фатализм – языческая вера в судьбу, неотвратимое осуществление известных заранее или предсказанных будущих событий. Фатализм, как правило, предполагает существование некоторой свободы человека, которая, впрочем, лишь подчёркивает общую картину безысходности (судьбы избежать нельзя, но попытаться её избежать никому не возбраняется).
Судьба (фатум, рок, фортуна) – независящий от человека общий ход его жизни, некая слепая сила, к которой бесполезно взывать, но которая всё определяет. Счастливая судьба (фортуна) отличается своей переменчивостью, и потому ненадёжна.
Это и есть та самая первая ученая ученость, которой пользовались все бессовестные люди, желающие стать «АУ (Авторитеты-Ученые)». Из духовных текстов тупо удаляли любое упоминание о Боге и выставляли, как свои мысли.
Поэтому мы оставили термин «Христианская свобода», но вынуждены были его зачеркнуть, потому что в таком виде эти сэволюционированные ученые ни за что допустить бы не могли. Да им этого бы и не дали.
После такого редактирование духовные тексты отовсюду изымались и сжигались. Во многих государствах были созданы даже специальные организации, которые не только отслеживали, но и сами делали это.
Цензура возникла одновременно с решением отменить Бога с помощью недоказанной теории эволюции, сделав тем не менее именно ее основой нового дебильного мировоззрения. Эту замену без смертей и крови осуществить было нельзя, другой теории не было и вот уже несколько поколений теория эволюции оставлена единственной, а другие под страхом смерти запрещены и втюхивается эта лживая теория с самого раннего возраста во всех школах. И это не шпиономания или конспирология. Это факт о котором боятся говорить вслух. Ну а нам терять нечего. Мы готовы войти на крест, в том числе и вверх ногами. Но не советуем пробовать эту возможность. Лучше издали, иначе коляска будет обеспечена тем, кто попытается это сделать.
А цензура существовала и будет существовать, пока сатанисты имеют возможность воздействовать на «решал» тем или иным методом, включая и физическое устранение наиболее активных честных людей. Сегодняшние политические шоу, где ведущими уже сделали неких якобы глав государств, которые настолько тупы, что не подстраивают тексты под себя. Мы уже несколько десятилетий наблюдаем нескрываемое центральное пропагандистское регулирование из этих уст. Все они говорят одно и то же и явно не свое. Самый профессиональный шоумен представлен на нашей окраине, но и тот явно говорит по кем-то написанному, а не придуманному им самим. Впрочем он профессиональный артист и по другому наверно даже и не умеет.
Решив, что их уже никто не может открыто критиковать, они обнаглели настолько, что стали использовать дебилизмы, которые даже дебилы понимают, что эти дебилизмы дебильны.
Но вслух об этом не говорят. Страх загнали уже на генетический уровень.
