"Житие святого Дунстана", написанное примерно в 1000 году, описывает скандальный инцидент, произошедший во время коронации короля Эдвига в 956 году.
Согласно анонимному автору жития, подросток Эдвиг внезапно выбежал с церемонии коронации после того, как его помазали и короновали.
Архиепископ Ода приказал найти Эдвига, что в итоге сделал аббат Дунстан. Аббат «застукал» Эдвига резвящимся с двумя женщинами: матерью и ее взрослой дочерью.
Согласно источнику, Дунстан отчитал женщин, а юного короля повел обратно на коронационный пир. В тексте мать названа дворянкой Этельгифу и говорится, что она и ее дочь добивались, чтобы король женился на одной из них.
Из свидетельств хартии известно, что в 956 году Эдвиг был женат на женщине по имени Эльфгифу, матерью которой была дворянка по имени Этельгифу. Таким образом, из жития этого святого можно сделать вывод, что именно этих женщин обвиняют в связи с Эдвигом во время его коронации. Хотя эта история забавно скандальна, стоит изучить, какие мотивы могли втянуть короля Эдвига и этих женщин в скандал десятилетия спустя.
А всё, как обычно, достаточно просто: девушки, как и сам король, попали в водоворот политической борьбы и пропаганды. Эдвиг, как следует из хроники, обвинил Дунстана в растрате государственных средств и отправил аббата в изгнание. Этим поступком Эдвиг ополчил против себя могущественных сторонников Дунстана. В 958 году дворяне Мерсии и Нортумбрии во главе с архиепископом Кентерберийским Одой провозгласили королём Эдгара, младшего брата Эдвига. Затем Ода заставил Эдвига развестись с женой Эльфгифой, после чего отослал её в Ирландию. Но простого свержения короля было не достаточно, надо было показать, насколько бывший король был плох.
Житие же, по мнению некоторых историков, было написано, как один из инструментов «очернения» бывшего короля. Причём, описываемые события в житие должны были в первую очередь нанести репутационный удар не по девушкам, а именно по королю. Мол, король был так развратен и невежественен, что предпочёл компанию двух дев вместо официального пира. Параллельно с этим, необходимо было возвести Дунстана в ранг героя, что и было сделано. Дунстан при Эдгаре дослужился до сана архиепископа и его влияние в делах церкви было крайне большое, что в принципе, и позволило его возвести в лик святых.
Была ли в реальности такая ситуация? Историки до сих пор спорят, но выигрывает мнение о том, что всё же описанных событий, по крайней мере, в интерпретации жития не было, а двух девушек просто напросто использовали в политической борьбе того времени.