У этой даты много сторон. Кто-то восхищается мозаиками Святой Софии, кто-то воодушевлен литературными памятниками великой империи…
Я сегодня скажу о том, что лично для меня означает НАСЛЕДИЕ ВИЗАНТИИ.
«Сердцевина учения Григория Паламы заключается в том, что благодать не есть какой-то тварный дар, который Бог нам дает, вместе с тем оставаясь Сам иным по отношению к этому дару… он учил, что благодать — это сам Бог, как бы приобщающий нас к Своей Божественной природе, делая нас через это общение богами по приобщенности»
митрополит Антоний Сурожский
27 ноября православная церковь прославляет Григория Паламу, архиепископа Солунского, спор которого с Варлаамом Калабрийским, сначала православным монахом, а затем католическим епископом, олицетворяет нынешнее разделение на:
1. «Я верю в Бога. Бог рядом всегда»
и
2. «Бога нет или Он очень далеко от меня, в моей жизни Он не участвует»
Проснувшись утром в этот сырой ненастный понедельник, когда на улице «мря» из снега и дождя, нельзя помолиться и сказать: «Господи! Трансформируй меня на работу, чтобы мне не бежать по грязи, не трястись в автобусе. Очень тебя прошу!». То есть сказать то можно, но желание ваше в мгновение ока не сбудется.
Где же тогда близость к Богу? Где - «Бог рядом!»
«Вранье все это!» – так и было сказано в эпоху Возрождения. И люди согласились: «Да, вранье».
И даже если по выходе из дома вас встретит знакомый, и вдруг предложит отвезти на работу…
Любое чудо можно объяснить стечением обстоятельств, удачей и еще много чем.
Если вам так захочется…
Но в России продолжают верить в Бога. На воскресную литургию собираются тысячи людей.
А к высохшему источнику, как известно, никто не ходит.
Вот это и есть для меня ВИЗАНТИЙСКОЕ НАСЛЕДСТВО.
Самое важное, самое главное, что Русь унаследовала от Византии – это вера в Бога. Россия не зарыла наследство в землю, не спрятала в кованый сундук. Она развивает и преумножает его. Оно живо и живет в каждом из нас.