Шульги — царь Ура, царь Шумера и Аккадa, правил приблизительно в 2093—2047 годах до н.э, из Третьей Династии Ура. Ранее его имя читалось как Дунги, но теперь эта транскрипция не используется. Сын Ур-Намму. Если верить гораздо более поздней копии Хроники царей Ура, переписанной во времена селевкидского царя Антиоха II, к тому же очень плохо сохранившейся, Шульги был сыном дочери царя Утухенгаля. Неуклонно и последовательно он укреплял и расширял полученное в наследство государство, довёл до конца строительство начатых при его отце зданий и сооружений. Археологи находят кирпичи с печатью Шульги там же, где и с печатью Ур-Намму. Подобно отцу, Шульги воздвигает храмы не только в Уре, но и в других городах Шумера.
Каменный портрет царя Шульги.
Поражение шумерского войска и смерть на поле боя царя Ур-Намму показали слабость военной организации возрождённого царства Шумера и Аккада. Требовались экстренные и решительные меры для восстановления и улучшения разгромленной царской армии, и они были предприняты. Шульги реорганизовал армию. Царское войско стало состоять из копейщиков, секироносцев, лучников и колесничих. Вместо ополчения подвластных областей у царя появились профессиональные солдаты, которые получали за свою службу земельные наделы. В некоторых случаях земля давалась сразу целому подразделению, в других — отдельным бойцам. Для отработки взаимодействия проводились регулярные учения. Хотя документы, свидетельствующие о появлении наёмников, относятся ко времени правления преемников Шульги, начало этому скорее всего положил именно он. Эти воины записывались на службу добровольно и получали оплату серебром. Первыми наёмниками стали дружинники военных вождей кочевых и горных племён — это позволило не только пополнить армию умелыми бойцами, но и направить их с грабительских походов против шумеров на защиту царства Шумера и Аккада.
Унаследованное царём Шульги государство было невелико, оно занимало южную и центральную часть долины Двуречья, но он во главе своего реорганизованного войска царь приступил к завоеваниям и добился ряда значительных успехов. Изначально, почувствовав себя достаточно сильным чтобы отомстить за смерть отца, Шульги со своим войском выступил против гутиев. Хронология той войны историкам неизвестна, но из оставленных современниками записей следует, что в годы правления Шульги воинственные горцы больше не считались проблемой.
Обезопасив собственные земли, царская армия вторглась в соседнюю страну Элам, которая была традиционным соперником Шумера. В это время Элам был раздроблен на враждующие города-государства — шумерские воины захватили их один за другим. Наконец, в руках Шульги оказались Сузы — самый важный и влиятельный город равнинной части Элама. После этого правители горных областей Элама поспешили склониться перед шумерским царём. Управлять округами Элама были поставлены шумерские чиновники, а за правителей труднодоступных эламских областей Шульги выдал своих дочерей. Так в 2076 г. до н.э. он выдал одну дочь за царя Варахсе (или Мархаши); впоследствии, как сообщает одна надпись, видимо после смерти мужа, она стала самостоятельной правительницей этой области. Другая дочь в 2063 г. до н.э. была отдана в жёны правителю Аншана (или Анчана), что однако не помешало Шульги впоследствии примерно в 2060 (или 2059 г. до н.э.) предпринять поход против Аншана и опустошить его.
Поддерживать силами войск и чиновничества власть Ура над Эламом — страной отделенной от Шумерагорами и болотами, было затруднительно и Шульги принял другое решение. Он предоставил местной элите самой управлять своими номами (кроме Суз), но оставил шумерские гарнизоны, а эламских солдат отправили служить в некоторые города Шумеро-Аккадского государства. Они должны были, прежде всего, усилить шумерские гарнизоны и одновременно держать в повиновении непокорные горные племена Загроса. Эти эламиты получали ежедневно рацион в виде ячменного хлеба и пива. Благодаря этим мерам положение в Эламе при царях III династии Ура долгое время оставалось совершенно спокойным.
Завершив дела в Эламе Шульги направился на север и подчинил город Ашшур (Ша-Ашшур, Шашрум), город Урбиллум (Арбелы), племя лулубеев и город Симуррум, а также ряд хурритских городов предгорий Загроса (Ганхар (или Карахар), Харши, Кимаш и Хумурти). Ещё дальше продвинулся Шульги на западе и северо-западе, он полностью подчинил себе, по мнению одних учёных, или приобрёл влияние, по мнению других, в Канеше, в Каппадокии и Алалахе. Дошли тексты о выдаче довольствия гонцам, прибывшим в район Ниппура из Уршу и Эблы, а также об уплате правителями этих городов дани в виде обязательных поставок скота для жертвоприношения в храме Энлиля, а в одном случае о дани древесиной. Таким образом, войска Шульги продвинулись от Нижнего моря до Верхнего, так же как армии Саргона и Нарам-Суэна. Не удивительно, что Шульги взял себе титул «царь Ура, царь Шумера и Аккада, царь четырёх сторон света».
Повсюду в завоеванных странах Шульги ставит своих наместников и размещает воинские гарнизоны. Но всё равно, то в одном, то в другом месте его обширного государства вспыхивали восстания и Шульги приходилось до самой смерти предпринимать военные походы или посылать карательные экспедиции в восставшие города: так город Симуррум во время правления Шульги подвергался разгрому 5 раз (на 26, 27, 33, 45 и 46 годах правления), по три раза были разгромлены город Ганхар (на 25, 32 и 46 годах) и племя лулубеев (на 26, 33 и 46 годах). Два раза разрушались города Харши (28 и 49 года), Кимаш (47 и 49 годах) и Хумурти (47 и 49 годах).
То, что Шульги испытывал серьёзные трудности, пытаясь усмирить и подчинить субарейцев, видно из письма, которое один из его чиновников по имени Арадму переслал ему откуда-то из Субира. Арадму были даны указания Шульги «держать в хорошем состоянии дороги в страну Субир», укрепить границы страны, «разузнать пути в стране» и «советоваться с собранием мудрых против гнилого(?) семени(?)» — последний термин был, очевидно, условным эпитетом какого-то не названного по имени субарейского вождя, отказывающегося признавать авторитет Шульги. Но Арадму считал ситуацию безнадёжной; «гнилое семя» было богато и влиятельно, он окружил себя приближёнными у каждого из которых было в подчинении по 5000 человек. Это так напугало и деморализовало Арадму, что тот мог только взывать о помощи к царю. Сохранился ответ Шульги на это письмо, в котором он подозревает Арадму в измене и прибегает и к угрозам, и к лести, пытаясь удержать Арадму от присоединения к субарейским повстанцам.
Ко всему прочему на западных границах Шумера всё чаще стали появляться вооружённые отряды государства Мари. Очевидно, это были амореи, захватившие этот город и основавшие там своё государство. Видимо воины Шульги не могли справится с набегами амореев, и он приказал возвести «стену» вдоль восточной границы своего королевства. Была построена непрерывная линия защитных сооружений длиной 155 миль (250 километров), известная как Стена Шульги.
Раздвинув границы границы своего царства далее, чем любой из более ранних шумерских правителей, Шульги занялся наведением порядка на подвластных землях. Прежде всего была проведена административная реформа — Шульги разделил своё царство на округа, причём старые общинные границы потеряли какое-либо значение. Теперь границы областей определялись исключительно экономической целесообразностью. Логическим завершением этой реформы стало включение ранее независимых храмовых хозяйств в общий фонд областных земель.
Следующим шагом стало окончательное отстранение от власти в областях местных династий и связанных с ними элит. Шульги и высшие царские чиновники по своему усмотрению назначали и смещали местное руководство — обычно эти должности занимали члены царской семьи или приближённые к ней лица. При нём сколько-нибудь существенные судебные дела решал единолично царский чиновник — энси. Все те функции, которые прежде выполняла храмовая администрация, теперь перешли к царским чиновникам. Шульги соорудил в Уре огромный дворец Эхурсаг, в котором разместил весь высший чиновничий аппарат государства и, по-видимому, попытался вообще ликвидировать следы общинного самоуправления. Дворец контролировал все стороны хозяйственной жизни Шумера, вёл учёт налоговых поступлений, доходов от царских поместий и мастерских, все подати и дани.
С введением сложной системы отчётности потребовалось стандартизировать систему мер и весов. Ранее в каждой области были свои стандарты, причём меры веса с одинаковым названием нередко отличались друг от друга. Чиновники Шульги создали эталонные гири и линейки, а их точные копии были разосланы во все области государства. Для постоянной связи между областями и обеспечения документооборота была создана государственная курьерская служба. Чиновники этой службы снабжались специальными удостоверениями, которые позволяли им использовать развитую сеть придорожных постоялых дворов и хранилищ. Любопытно, что, в отличие от времён правления Ур-Намму, при Шульги вся документация в царстве Шумера и Аккада велась только на шумерском языке. Сам Шульги был очень грамотным человеком и знал шумерский, аккадский, эламский, аморейский, субарейский языки, и ещё мог поддержать беседу с неким «человеком черных гор».
Хотя военные походы и заботы о государстве отнимали у царя немало времени, у Шульги было хобби. Обнаруженные в Пузриш-Дагане, недалеко от Ниппура, таблички привлекли к этой местности внимание учёных. Первоначально считалось, что Шульги имел здесь свою личную резиденцию. Однако исследования последующих лет показали, что в этом месте находилась не резиденция, а ферма царя. В документах хозяйственной отчётности перечислены животные, которые здесь содержались. Сохранились таблички, удостоверяющие поступление на ферму в Пузриш-Дагане крупного рогатого скота, овец, коз, ягнят и других животных (в качестве налогов, даров и жертвоприношений). Там держали не только домашних животных, но и диких: зубров, туров, ланей, оленей и других. Страстно увлекающийся охотой царь собирал на своей ферме различные виды диких горных козлов, муфлонов, антилоп, газелей, а также кабанов и медведей. Последних, по-видимому, было много, так как мясо молодых медведей поставлялось на дворцовую кухню, а старые «несли охрану» городских ворот, что вызывало у приезжих страх и восхищение перед царём, которому служат даже грозные дикие звери. Есть таблички расхода, из которых явствует, что ферма поставляла на царскую кухню всевозможные мясные продукты и даже молоко косули, которое считалось любимым напитком богов.
Могущество Шульги стало столь огромно, что он решил взять себе титул бога: в надписях перед его именем стали писать детерминатив бога. К его имени прибавилось имя бога Сина, и он стал называться Шульги-Син. В честь Шульги-Сина были воздвигнуты храмы, в которых стояли его статуи и совершались жертвоприношения. Седьмой месяц в шумерском календаре стал носить имя царя.
Гробница царя Шульги.
Царь Шульги умер на сорок восьмом году правления. Его смерть — такая же спорная тема, как и записи, описывающие его правление. Некоторые ученые продолжают повторять такие предположения, как «Шульги, возможно, умер насильственной смертью от удара убийцы вместе со своими супругами» или «Шульги, возможно, умер насильственной смертью во время дворцового восстания», но неясно является ли это утверждение обоснованным. Главными подозреваемыми, на которых ссылаются эти ученые, всегда являются сыновья Шульги, но для того, чтобы они убили своего отца, а затем приняли правление, им понадобилась бы какая-то поддержка со стороны должностных лиц, их семьи или недовольство народа правлением царя. Также возможно, что Шульги был убит жрецами «за свои преступления против богов».
Но большинство учёных уверены, что Шульги настигла естественная смерть. Утверждение о том, что он был убит своими сыновьями - несостоятельно. Мы знаем, что после смерти правителя, жрецы отредактировали многие документы, относившиеся к его царствованию, и выставили Шульги в негативном свете. К тому же убийство царя собственными сыновьями, опровергают сохранившиеся (не подвергшиеся редакции) официальные архивы государства. В народной же памяти шумерцев, Шульги остался величайшим из владык Шумера, символом возрождения и процветания.
Если Вам понравилась данная статья, то пожалуйста поделитесь ею в соц. сетях и с людьми которым эта статья может быть интересна.