Битломания (восхищение творчеством группы «Битлз» и подражание участникам) охватила продвинутые места планеты (в основном, развитые страны и крупнейшие города иных государств). Не обошла стороной и СССР. Совсем безобидные песенки битлов в «советском» переводе продавались в СССР и официально! «Занавес» не срабатывал…
Каким способом и в какой социальной среде культурный феномен распространялся?
Двойная жизнь битломанов
Многие модные пацаны хитрили – доставали парики и расчесывали их в точности как укладка у членов The Beatles. Шли так на тусовку, одетые в одежду пошитую у частных мастеров на «битловский» манер. Потом (когда возвращались на работу, в училище, в вуз, в родной двор) парик и одежду снимали.
И вуаля – перед нами представали самые нормальные советские парни.
Очаги распространения
Главным источником «обитления» являлись запрещенные записи, сделанные с трансляций «Русской службы BBC». Тут в пропагандистских целях Сева Новгородцев ставил «Битлов» целыми альбомами. Но записи эти крутились лишь среди «золотой» молодежи и детей неких интеллигентов. Сельским юношам и пролетариату был куда ближе Владимир Высоцкий, первые песни которого получили широкую известность как раз тогда, когда дошли и 1-е звуки «Жуков»…
2-м явлением, способствующим битломании, был завоз на черный рынок иностранных журналов и пластинок (оригинальных – речь о виниле, где пели именно «Битлз»). Дело в том, что со временем и советская грамзапись начала выпускать сборники битловских композиций (самых «идеологически нейтральных»).
Причем, на большинстве известные песни исполняли наши вокалисты – уже перевод на русский. Он далек от того, что на самом деле хотел сказать «прорывной» квартет людям. Оригинальную литературу (журналы на английском) и импортный винил привозила «золотая» молодежь (только партократы и их родичи имели право выезжать действительно «далеко», а не на курорты и в туристические города стран соцблока).
Второй категорией таких путешественников были матросы дальнего плавания, неплохо наживающиеся на самом модном в середине 60-х товаре и на глянцевой периодике. Тут правили не идеи, а деньги!
Журналы переводились самиздатовским способом. Винил продавался очень дорого. Но достаточно было приобрести 1 пластинку для того, чтобы ее прослушали сотни людей – битломаны, рожденные в среде битников и стиляг, могли набиваться на блат-хату аж десятками.
В третьих, прекрасный композитор Никита Богословский признался в одной из публикаций:
«Бедные наивные жуки! Вы, наверное, твердо уверены в том, что всё это – слава и бешеные деньги, рев и визг поклонников, визиты к королям – навсегда и по заслугам. Готов биться об заклад, что протянете вы еще год-полтора».
Написав отрицательный отзыв о «революционном» квартете для одной газеты в 64-м, он и не представлял, что власти специально растиражируют его во всех газетах и журналах. СССР думал сделать лучше – поддержать отечественного «производителя культуры», обличить «гнилое» творчество Запада. Но даже плохой «засвет» – все равно «засвет».
Прогрессивная часть интеллигенции знала: то, что критикуют люди «сверху» и есть высокое искусство. Интерес к группе в нашей стране увеличился во сто крат. Потребность в битловских пластинках выросла и в среде вовсе не «золотой» молодежи (до статьи она не знала о «Жуках»).
Какие же мы были счастливые!
4-й повод обсуждаемого явления вообще не был связан с музыкой. Модники в связи с происходящим услышали трендовый «писк»! Молодые люди перестали стричься (в парикмахерских крупных городов был производственный «провал»). Если это были школьники, то в качестве назидания остальным учитель стриг юного битломана прямо у доски!
Приезжали в Москву?
Народное сказание о 4-дневных гастролях авторов «Естердей» в Златоглавой до сих пор будоражит умы историков музыки. Якобы в 1966-м четыре музыканта, о которых речь, засветились в Шереметьево. Кто-то говорил, что буквально жал руку Леннону.
Миф так и останется мифом. Никаких кино-фото-аудиоподтверждений «битломиссии» нет.
Да и вся эта тема была интересной ребятам, которые собирались в особо прогрессивных местах Москвы и Ленинграда.
Лишь к 70-м творчество «Жуков» стало частью культурного фона СССР вообще! Музыку из их хитов (саму «минусовку») в 70-80-х ТВ использовало как оформление к разным известным телепередачам, а чаще к видеозарисовкам (зрелые поколения помнят, что именно эти зарисовки, а не агрессивная реклама в тот период заполняли пустоты эфира).
Миф о приезде был раскручен интригующим названием 1-й композиции двойного «Белого альбома» битлов. Back In The USSR. Вышел в 1968 г. В этом хите Пол Маккартни спел о том, как здорово снова очутиться в Советском Союзе. Снова! Значит, «жуки» могли и бывать у нас.
Почему и кто любил
Многие сейчас преувеличивают значение The Beatles в жизни советской молодежи. Подается искаженное (именно в 90-е годы) восприятия советской культурной среды того времени.
Информационная среда захвачена людьми (или их потомками), отрицательно относящимися к традиционному культурному наследию Советского Союза. Вот они и рассказывают о своей социокультурной группе, в которой действительно много интересных людей – важнейших предпринимателей, деятелей шоу-бизнеса, публицистов, «модных» оппозиционных политиков.
На самом деле «Зе Битлз» стали кумирами лишь определенной части советского населения, из среды которых выходили то битники, то стиляги, то (уже позже) хиппи. Таких было относительно мало, но именно для них названная группа стала намного важней, чем в какой-либо другой стране Запада. Ведь на смену «Жукам» появились новые «властители дум». Точно такая история позднее сложилась с немецкой группой «Скорпионс», ставшей для советских граждан предметом почитания в то время, как в самой Европе к ней относились как к 2-сортной…
Интересно размышлять над годами, проведенными в СССР?
Какие музыкальные группы тех лет слушаете вы и до сих пор? Расскажите об этом и присылайте ваши фотографии тех годов! Вам обязательно поставят лайк и ваш комментарий переместится выше.
Будет здорово! Обязательно подписывайтесь на наш канал, мы часто предаёмся ностальгии.
