Наверное, не существует иной темы, с которой было бы связано столь же невероятное количество разнообразных суеверий и примет, как с темой смерти и захоронения. Какие только выдумки не рождаются от страха, связанного с кончиной близких людей!
И блинами лица покойников обкладывают, и оградки могильные приоткрытыми оставляют, и от посещений кладбищ воздерживаются (согласно некоторым приметам считается, что навещать могилку покойного можно только по определённым дням).
Но неужели вся эта суеверность действительно является оправданной?
- Как следует себя вести Православному христианину?
- Чему следует верить, а чему - нет?
- Можно ли говорить с усопшими и украшать их могилки по своему вкусу?
- А устраивать поминальные трапезы?
Давайте разбираться.
Чистота - залог… благочестия
Московский батюшка Ульян Кречетов часто рассказывал своим духовным чадам об одном занимательном случае: вскоре после того, как отошёл к Господу Святитель Филарет Московский, Святой явился во сне к своим родственникам, прося их навести порядок на его могилке.
Чистота и порядок на месте захоронения имеет для покойных большое значение, ведь могилка - это не просто кусок земли, где покоятся бренные останки после того, как дух покидает физическую оболочку.
Напротив, это - место, где тело воскреснет в момент Второго Пришествия Христа. Кроме того, близкие люди, прибираясь на могилке, могут тем самым выразить свои тёплые чувства к покойному.
При этом необходимо не забывать о том, что христиане оказывают наибольшую пользу душам умерших своими непрерывными, живым молитвами о них.
Когда человек умирает, его, прежде всего, отпевают. После этого близкие усопшего заказывают Церковные поминовения - на сорок дней, на полгода и год. Кроме того, нельзя забывать и о ежедневных домашних обращениях к Господу - до наступления сорокового дня читается Псалтырь (по одной кафизме в день).
Многие батюшки говорят о том, Церковные молитвы - то есть поминовения в минуту Божественной Литургии, - очень важны для душ усопших. Особое значение имеют записки, которые подаются на Проскомидию.
Так называется часть Литургии, во время которой священнослужитель занимается подготовкой вина и хлеба для предстоящего Таинства Евхаристии. В этот момент батюшка возносит особые молитвы о покойных, за каждого из них опуская в вино частицы просфор.
Придя на могилку, не говорим с покойным, но молимся
Мы посещаем кладбище на девятый и сороковой день именно для вознесения молитв об усопшем, но не для того, чтобы полакомиться там блинами или «помянуть» покойного крепким напитком в компании других родственников. Христиане навещают почивших в День Ангела и через год после упокоения по той же причине - ими руководит желание вознести молитву за близкого человека.
Иногда живые родственники очень скучают по покойным, а потому часто приходят к ним на могилки и общаются с ними - к подобным вещам священнослужители относятся с неодобрением. Ведь разговаривать об усопшем можно только с Небесным Отцом - в молитвах.
В противном случае, постоянно общаясь непонятно с кем, можно дойти и до крайности - горюющим родственником наверняка захочет овладеть нечистая сила. Такое случается потому, что скорбящие замыкаются на собственной утрате и не понимают, что под землёй захоронено только тело их близкого, но дух его, тем не менее, продолжает жить, и им ещё суждено будет встретиться в минуту Страшного Суда, во время Воскресения.
А потому, вместо сосредоточения на скорби, необходимо не прекращать относиться к покойному с любовью, возносить о нём молитвы и совершать благодеяния - именно это будет полезно и отрадно для духа покойного.
О родительских субботах
Посещать кладбище принято и на так называемые «поминальные субботы», но делается это по возможности, потому как основной задачей в подобные дни остаётся посещение Храма и о вознесение молитв об усопших.
Дважды в год Церковь отмечает Вселенские субботы - первая из них выпадает на Великий пост, а вторая предваряет праздник Троицы. Популярна у христиан и родительская суббота, которая отмечается в день Радоницы.
Священнослужители считают, что навещать усопших нужно, исходя из возможности, после похода в Церковь. Некоторые верующие люди устраивают вечерами и скромные поминальные обеды (без спиртных напитков).
Кроме того, батюшки остерегают христиан от приношений на могилки роскошных венков. Священник Фёдор Яблоков говорит, что подобные подношения стали распространяться из-за языческих римских обычаев - древние римляне осыпали места захоронения своих близких цветами.
В нашей стране этот обычай вошёл в моду в конце девятнадцатого века, в связи с чем Святейший Синод выдвинул запрет на венки, украшенные надписями. В тот же период запретили и проигрывание светской музыки в момент Православных похорон. В послереволюционный период данный обычай вновь набрал популярность - таким образом большевики хотели уколоть и пошатнуть церковников.
В наши дни батюшки разрешают приносить на могилки живые цветы - они служат олицетворением надежды на воскрешение, однако же основу букета, так или иначе, должен составлять крест, символизирующий вечное существование.
Итак, подытожим: нашей основной задачей после похорон является поддержание духовной связи и сохранение любви к покойному, вознесение молитв о нём и совершение благодеяний.
Что же касается посещений кладбища, то здесь следует ориентироваться на Ваши возможности - выбирайте дни, когда у Вас будет время и прибраться на могилке, и помолиться об усопшем.
И, наконец, избегайте непомерно роскошного украшения мест погребения. Вспомним о завещании Святого Нила Сорского: он наказал своим ученикам «выбросить усопшее тело в чащу, на съедение волкам», а всё оставшееся захоронить, избегая излишних почестей, «ибо тело это много грешило перед Богом».
Читайте еще: