Найти в Дзене
Lomakina and Cat

Открывая организацию будущего: янтарная парадигма или кто тут у нас застыл?

Цикл статей посвящен «цветной» классификации, предложенной Фредериком Лалу в своей книге «Открывая организацию будущего». Именно он ввел в обиход столько популярное сейчас понятие «бирюзовая компания». Но ведь выделял он не только ее, но еще и красную, янтарную, оранжевую, зеленую… О зарождении идеи и двух начальных парадигмах я рассказала в первой статье цикла. Здесь речь пойдет об янтарной организации, как об одной из стадий на пути к бирюзовой. По мнения Фредерика Лалу, янтарная парадигма — это следствие прыжка от племен, существующих за счет сбора плодов дикорастущих растений, к миру земледелия, государствам, цивилизациям, учреждениям, бюрократии и государственной религии. 🏙️🌃🌉 В этот период уже хорошо развиты восприятие причинно-следственных связей и навыки планирования. 📋 В отличие от красной парадигмы, в янтарной человек не просто осознает себя как отдельного от других и мира, но и стремится ими быть принятым, встраиваться и подстраиваться под него. 🤝 А значит возникают пра

Цикл статей посвящен «цветной» классификации, предложенной Фредериком Лалу в своей книге «Открывая организацию будущего». Именно он ввел в обиход столько популярное сейчас понятие «бирюзовая компания». Но ведь выделял он не только ее, но еще и красную, янтарную, оранжевую, зеленую…

О зарождении идеи и двух начальных парадигмах я рассказала в первой статье цикла. Здесь речь пойдет об янтарной организации, как об одной из стадий на пути к бирюзовой.

По мнения Фредерика Лалу, янтарная парадигма — это следствие прыжка от племен, существующих за счет сбора плодов дикорастущих растений, к миру земледелия, государствам, цивилизациям, учреждениям, бюрократии и государственной религии. 🏙️🌃🌉

В этот период уже хорошо развиты восприятие причинно-следственных связей и навыки планирования. 📋

В отличие от красной парадигмы, в янтарной человек не просто осознает себя как отдельного от других и мира, но и стремится ими быть принятым, встраиваться и подстраиваться под него. 🤝 А значит возникают правила, которые позволяют это сделать: моральные нормы, ориентиры, ценности. 👆🏽

Более того, люди не только стремятся гармонично встраиваться в общество и быть принятым им, но и сами принимают других: обращают внимание на чувства и потребности окружающих. 🙏🏽 Этого не было на предыдущих стадиях.

Дополнительный приток калорий, возникший с появлением агрокультуры, позволил кормить класс правителей, администраторов, священников, воинов и ремесленников.

Как следствие появление не только лидеров, но социальных слоев и иерархии. Это обеспечивает контроль и дисциплину. Импульсивность, присущая красным организациям, исчезает. Помимо этого, развиваются самоконтроль и самодисциплина. 💪🏽

Решения принимаются наверху и спускаются вниз. Каждый занимает свое место с четко обозначенными границами и зоной ответственности. В организации действуют устав и свод правил. Может быть введена униформа и система разнообразных «титулов». Инициативе места нет. Более того, считается, что служащие не способны ее проявлять. Каждый занимает свое место, тихо выполняет свои обязанности и всем доволен — вот такое видение лидером янтарной организации своих сотрудников.

Почему эта стадия называется «янтарной»?

Потому что мировоззрение в такой организации — статично. Оно застыло как в янтаре. Такое объединение — консервативно, в нем нет места толерантности (особенно той, которую мы наблюдаем последнее время). Нововведения — тоже что-то невиданное. 🙅🏽‍♀️ Модель, которая работала в прошлом, по мнению лидеров такой организации, должна работать и в будущем. Ничего менять не надо. Появление конкурентов, которые обычно как раз и толкают на перемены, — угроза. Идеально — если ты монополист. Более того, лучше еще и существовать без подрядчиков и посредников. Максимальное ограждение себя от внешнего мира. Фредерик Лалу сравнивает это с крепостью, которая обнесена рвом.

Потому что мировоззрение в такой организации — статично. Оно застыло как в янтаре.
Потому что мировоззрение в такой организации — статично. Оно застыло как в янтаре.
Первые заводы по производству автомобилей имели собственные каучуковые плантации и сталелитейные заводы, открывали собственные пекарни и обеспечивали сотрудников социальным жильем. Работники, таким образом, «принадлежали» организации: подразумевалось, что они там пожизненно и что организация — центр их жизни. Возможность увольнения несла двойную угрозу: сотрудник рисковал потерять и социальную идентичность, которую ему давала работа, и все привычные социальные связи.
Таким образом, чтобы чувствовать себя в безопасности в мире причинно-следственных связей, линейного времени, учета точек зрения других, Янтарное «я» (эго) ищет порядка, стабильности и предсказуемости, способов контроля, для чего создает учреждения и бюрократию. Желанным убежищем представляется строго определенная социальная роль и идентичность. Янтарные общества склонны к большому расслоению, классовым или кастовым социальным системам, жестким гендерным различиям. Лотерея рождения определяет, в какой касте ты появишься на свет, но все остальное для тебя предопределено: как ты будешь вести себя, думать, одеваться, есть, с кем вступишь в брак — и все в строгом соответствии с кастовой принадлежностью.
Исторически именно Янтарные организации построили грандиозные системы орошения, пирамиды и Великую Китайскую стену. Конформистские Янтарные организации завели регулярное морское сообщение, фактории и плантации в колониях. В соответствии с этой парадигмой создана католическая церковь — возможно, именно она стала моделью Янтарной организации для западного мира.
По тому же образцу создавались первые крупные корпорации времен промышленной революции. Янтарные организации широко представлены и сегодня: большинство государственных учреждений, школ, религиозных учреждений, а также армия.

Я веду канал о массовых коммуникациях и буду рада, если вы найдете в нем полезное и интересное для себя. Переходите по этой ссылке и подписывайтесь! До встречи в канале 😉

#лалу #организация_будущего #бирюзовые_организации #открывая_организацию_будущего