Добрый день! В прошлой публикации я начала цикл, посвященный истории Египта.
Ранее на моем канале уже был цикл о культуре этого государства.
Начиная с 1-ой династии правители Египта отмечали торжество “хеб-сед” - “праздник хвоста”, который, вероятно, уходит корнями в глубокую древность. После 30-летнего правления фараон должен был подтвердить, что он может и дальше продолжать управлять страной. Вероятно, торжество заменило более древний обряд умерщвления правителя и воцарение нового. Название происходит от обычая прикреплять хвост животного к одежде фараона, который позднее заменили на фаллический столб Джед. Предполагается, что ранее в додинастический период использовали целую шкуру.
Торжество отмечали с пышностью и к его началу возводили какой-то храм. Правители, которые дожили до своего праздника, таким образом доказывали собственную божественность, что было залогом урожайности, плодовитости скота, а также подтверждало способность защитить страну от врагов. Праздник проводился не только на 30 году правления, но каждые следующие 3 года.
Еще одной священной обязанностью фараона было нанесение поражения врагу. Об этом свидетельствует один из самых известных египетских мифов. О том как бог пустыни Сет убил своего брата - бога растительности Озириса, а потом сын убитого - бог Гор, отомстил обидчику и вернул трон. Более подробно этот миф я уже разбирала в цикле о культуре древнего Египта.
В династический период меняется форма погребений. Если в додинастический они были примерно такими же как и у других народов, то теперь Могилы-гробницы постепенно становятся более обширными и сложными, поднимаются над уровнем земли. Сначала их делают в форме невысокой каменной платформы - мастабы. В ней было два уровня: наземный и подземный. Внизу хранилась мумия, а наверху - статуи, имеющие портретное сходство с умершим.
Сложный обряд мумификации тоже появился во время первых династий. Мумия была нужна для того, чтобы в нее могла возвращаться из загробного мира одна из душ - ка. В противоположном случае она погибала, что означало окончательную смерть. Подробнее об этом веровании так же смотрите в цикле о древнеегипетской культуре
Обычай мумификации дал египтянам возможность изучать анатомию человеческого тела, что позволило разработать учение о кровообращении и понять, что сердце - главный орган этой системы, узнать, что повреждения головного мозга влекут за собой расстройство функций различных частей тела, развивать хирургию. Мы можем с уверенностью сказать, что у египтян были обширные знания в области медицины, а древнейший трактат по этой тематике - "папирус Эберса", создан более 4 тыс. лет назад.
Письменность в Египте возникла примерно в то же время, что и государственность - в IV тыс. до н.э. Это пиктографическое, т.е. рисуночное письмо. Самый древний образец - палетка Нармера, ее относят к периоду 3200 - 3000 гг. до н.э. Это ритуальная палетка для растирания красок. А к началу III тыс. до н.э. появляется знакомое нам иероглифическое письмо - которое представляет собой что-то вроде схематичного рисунка.
С этого же времени - III тыс. до н.э. египтяне стали использовать для письма папирусы. Это вид бумаги, который с VII в. до н.э. от них распространился на европейскую территорию и продержался там до XII в. н.э. , когда был вытеснен китайским изобретением.
Уже ко времени первой династии к 2950 г. до н.э. относят пребывание у власти первой женщины-фараона - Мернейт. Однако, факт ее единоличного правления вызывает споры у исследователей.
Первая династия сменилась второй, о которой, на данный момент известно очень мало, потому давайте сразу перейдем к 3 династии, но уже в следующей публикации.
Раньше я уже создавала цикл о культуре древнего Египта, перейти на него можно здесь.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала.