Давным-давно, кажется, в позапрошлую пятницу (24.11.2023) у здания Двенадцати коллегий на Васильевском острове установили памятник графу Сергею Уварову. Его принято считать главным идеологом (проповедником "скреп") России Николая I - "Православие. Самодержавие. Народность". Обосновано тем, что в 1819 г. именно по инициативе С. Уварова Педагогический институт был переименован Императорский Санкт-Петербургский университет. Оный же располагался там же, где ныне и его наследник - СПбГУ - в здании Двенадцати коллегий.
Многие отметили особую символичность - на месте новоявленного памятника до этого стояла статуя "Крылатого гения", тоже по сути новодел - установлена в 2007 г. Ещё ту крылатую фигуру называли "памятником Универсанту" - аллегорический символ ярких и неординарных личностей. А потом концепция изменилась...
Теперь памятник неординарному "мутанту" перенесли подальше, во дворик. На его месте, как и положено, верный престолу человек, который проповедовал верность и послушание государю-императору. Напомню, что суть его триады такова - для России подходят только вера православная да власть самодержавная, и всё это горячо и полностью поддерживает народ. А озвучено было следующим образом: «Общая наша обязанность состоит в том, чтобы народное образование совершалось в соединённом духе православия, самодержавия и народности». Вообще это был первый опыт создания в России государственной идеологии. На фоне Западной Европы, устои которой тогда регулярно сотрясали революционные волны (1830-й и 1848-1849 гг.) это должен был быть достойный русский ответ. В том числе и главной революционной триаде со времён Французской революции - "Свобода. Равенство. Братство".
Выпускник Гёттингенского университета, один из самых начитанных и эрудированных людей эпохи. Консерватор, идеолог охранительства и тотального государственного контроля в образовании. И это всё о нём. Начнём с не самого приятного.
Более сорока лет Уваров занимал пост президента Академии наук. И в связи с этим имел место один нехороший слух... Должность вице-президента вскоре после назначения Уварова занял его хороший знакомый князь Михаил Дондуков-Корсаков. Молва приписывала их отношениям нечто большее, чем просто дружбу. В частности такие слухи распространял тот, кому теперь можно всё:
В Академии наук
Заседает князь Дундук.
Говорят, не подобает
Дундуку такая честь;
Почему ж он заседает?
Потому что ж...а есть!
(в советском издании: Потому что есть чем сесть!)
А.С. Пушкин
В любом случае, даже если и да - это личное дело графа! Взглянем лучше на его публичную деятельность.
С 1833 по 1848 гг. граф С. Уваров был министром народного просвещения. За этот период было сделано немало: существенно ограничена автономия университетов. Отныне назначаемый министерством попечитель осуществлял весь контроль за административно-хозяйственной деятельность и дисциплиной обучающихся. За ректором сохранялся только учебный процесс, но для контроля над ним в совет университета от министерства назначался инспектор. Одной из задач высшего образования, согласно уставу, было: "«Во-первых, возвысить университетское учение до рациональной формы… доступной лишь труду долговременному и постоянному, воздвигнуть благоразумную преграду преждевременному поступлению на службу молодежи еще незрелой; во-вторых, привлечь в университеты детей высшего класса в Империи и положить конец превратному домашнему воспитанию их иностранцами; уменьшить господство страсти по иноземному образованию, блестящему по наружности, но чуждому основательности и истинной учености…».
Была обновлена учебная программа. В частности обязательными предметами стали: русская история, отечественная словесность. В добавок к имеющимся был открыт Киевский университет. По мнению некоторых специалистов, уровень образования в гимназиях и университетов сравнялся с европейским.
Даже ярые противники политики Николая I признавали, что лично Уваров был очень просвещённым и передовым человеком. Его личная библиотека к концу жизни насчитывала порядка 70 тысяч томов! Это одно из крупнейших частных собраний книг в то время. Вот как его охарактеризовал известный политический и общественный деятель (в том числе основатель Партии кадетов в 1904 г.) князь Павел Долгоруков:
"Сергей Семёнович Уваров, муж замечательного ума, учёный и писатель. Тонкий и ловкий царедворец, он очень дорожил своим значением при дворе, но вместе с тем, в качестве человека истинно-просвещённого, находился под наитием благородного честолюбия приобрести имени своему блистательную страницу в истории своего отечества. Страницу эту он умел приобрести преобразованием университета, куда умел привлечь юношество, и улучшениями, введёнными в гимназиях и в уездных училищах. Наибольшее число людей, ныне приобретших себе почётную известность, а некоторые и заслуженную знаменитость на поприще науки и на поприще словесности, слушали курсы в университетах со времени преобразования их графом Уваровым. В дикое царствование Николая он умел с редким искусством ввести прогресс в воспитание, расширить курс обучения юношества и даже ... посеять зёрна просвещённых идей, ныне приносящие обильные плоды. Честолюбие царедворца, сильно развитое у графа Уварова, не подавляло в нём зародыша тех либеральных чувств, коими юность его была ознаменована и украшена. Мы коротко знавали в нашей молодости графа Сергея Семёновича; нам известно, что совершенства в мире не существует: у него были свои пороки и даже пороки весьма видные, но заслуги оказанные им отечеству, увековечивают память его в русской истории. Невозможно вообразить, сколько хитрости ему было необходимо, чтобы министерством, ему вверенным, управлять просвещённым образом в царствование государя, столь враждебного идеям истинно просвещённым, каким был Николай Павлович".
Противоречивость Уварова отмечали многие - ради карьеры был вынужден юлить и прогибаться.
Ему легко: он награждён,
Благословен, взлелеян Фебом.
Под сумрачным родился небом,
Но будто в Аттике рождён!
К. Батюшков
(Кто не в курсе: Феб - бог Света у древних римлян; Аттика - юго-восток Греции, места древней Эллады)
И, как это часто бывает, большой начальник действительно умён, просвещён и даже гуманен. Беда вся в мелких начальниках. И, разумеется, в системе, которая выводит их на крыло. Судьба науки, культуры, всего творческого процесса в стране зависит от местных "столоначальников", стремящихся выслужиться и ради очередного поощрения пробежаться впереди паровоза.
При Уварове и Николае I (кстати, тоже очень неглупом и просвещённом человеке!) местные чиновники наперегонки ринулись доказывать свою верность "Православию, Самодержавию и Народности". К примеру, в 1834 г. закрывают журнал "Московский телеграф". Его главред, как явный национал-предатель, посмел опубликовать отрицательную рецензию на ура-патриотическую пьесу Н.В. кукольника "Рука Всевышнего Отечество спасла".Тогда же закрывают журнал с не более невинным названием "Телескоп" за "Философические письма Я. Чаадаева. В 1836 г. в частной переписке Пушкин сетует, что "вся литература сделалась рукописною благодаря Красовскому и Бирукову" - это председатель комитета иностранной цензуры и его зам. Тот же Пушкин тогда же едко заметил, что "цензоры постоянно что-то марают, чтобы доказать, что вообще читают"...
И ладно речь идёт об истории и литературе! Тот же Красовский запрещает публиковать статью о... вредности грибов. Ведь грибы - постная пища православных, стало быть писать об их вредности - подрывать устои... Но причём здесь Уваров?! Не он же все эти благоглупости творил! Не он, но система, им возглавляемая или активно поддерживаемая.
Уваров-просветитель и Уваров-цензор все те годы боролись друг с другом. И сразу не скажешь, кто одержал верх. В принципе оба проиграли. В 1849 г. цензуре подверглась ... сама цензура. Министр пропустил в печать статью о высшем образовании, которую цензоры рангом куда ниже сочли крамольной. На робкую попутку сделать исключения император наложил резолюцию: "Должно повиноваться, а рассуждения свои держать при себе!". Далее последовала отставка, а в стране наступили куда более жёсткие цензурные времена. Но к счастью ненадолго!
Спасибо за ознакомление! Следите за каналом, подписывайтесь, комментируйте и тому подобное)