Калевальский национальный парк – один из самых маленьких в Карелии. Он мало кому известен, мы были тут в будни в середине июля и не встретили ни единого человека.
Находится этот парк на самом западе Карелии, на границе с Финляндией. Дороги в этой части Карелии, а это середина республики, оставляют желать лучшего, а ехать от Мурманской трассы далеко.
Центр национального парка – маленькая деревня Суднозеро. Это место, где заканчиваются дороги, этакий край света. Деревня, попав в которую, хочешь остаться в ней навсегда.
Живет в Суднозере только одна семья из двух человек – Лесонен Сантери (Александр, он же смотритель Калевальского нацпарка) и его жена Нина. Да ещё их любопытная молодая кошечка, которая ходила за нами по пятам.
История Суднозера непроста, как и у многих удаленных деревень, но пока что у этой истории счастливый конец.
Трижды деревня пустела: первый раз - в Гражданскую войну, второй - в Отечественную, а третий - в 1960-х, когда началась ликвидация «бесперспективных» деревень и местных жителей переселили. В 1991-м брошенную землю чуть было не отдали под дачные участки. Однако Сантери Лесонен с семьей приняли решение вернуться в родную деревню, возродили её, да ещё и отстояли местные леса, которые чуть было не извели под корень.
Есть у рода Ленсонен своя красивая легенда:
На созвездии Большой Медведицы жил маленький медвежонок. Он был очень любопытный и постоянно поглядывал на Землю. Большая медведица предостерегала: «Не смотри вниз, можешь упасть, а там, тебя будут ждать трудности и невзгоды». Однако непоседа все же свалился с неба, скатился по стволу ели на землю и оказался на руках у лешего Метсяляйнена. Хозяин леса приютил медвежонка, и от их союза на свет появился Пуано Ваара Хоско. Он и стал основателем деревни Суднозеро или по-карельски - Venehjarvi (дословно переводится как "лодка-озеро»)
B 15 веке Хоско приплыл к берегу озера Судно на лодке, выдолбленной из осины. Ранее это были места обитания саамов. Основав здесь поселение, он предсказал: трижды деревня опустеет, однако каждый раз люди будут возвращаться.
Так оно и произошло.
Сейчас деревня состоит из дома, где живут Сантери и Нина, и нескольких домов для сдачи туристам.
Хозяйский дом старый, 19 века, срубленный ещё отцом Сантери. Сантери сказал, что в Суднозере есть ещё один старинный дом, тоже позапрошлого века, но мы до него так и не дошли.
Зато посетили часовню Николы Чудотворца. Она была выстроена недавно на месте старого храма, когда тут стоявшего.
Православную веру в эти места принесли старообрядцы, бежавшие в леса после раскола Русской православной церкви. Они образовывали свои общины, молельные дома, а могли жить и у местных. Карелы-язычники не знали языка служителей и принимали их за новых шаманов. Без понимания того, что они делают, местные ходили в церковь, крестились, говорили: «Господи, помилуй». В то же время карелы не переставали поклоняться своим духам. В этом они очень похожи на народы водь и сето.
В часовню можно зайти, а на колокольню подняться, всё открыто.
Очень долго мы с хозяевами стояли перед стеной дома, на фасаде которого размещены старинные металлические изделия.
Сантери и Нина много чего интересного поведали и об этих крестьянских вещах, и в целом о жизни этих мест. Например, как к ним медведь приходил. И что Сантери раньше охотился и держал большое хозяйство, а теперь нет.
Деревня Суднозеро легла мне на душу, как когда-то мезенские Кимжа и Заозерье или чудские Сосно и Раскопель. Здесь настолько тихо и спокойно, что малодушно тянет спрятаться в уютном домике и не знать, что творится в сошедшем с ума мире. И тут очень живописно: дорога в деревню, идущая по гребню ледникового оза, причудливо изрезанные берега, водные просторы и огромные поляны цветущего иван-чая.
#карелия #суднозеро #национальныепарки
