С праздником, уважаемые читатели! Кто это изображён на иконах? Вряд ли каждый видел такие образы святого благоверного великого князя Александра Ярославича Невского.
Но начиная со времени его прославления, середины шестнадцатого века, святого изображали и как князя, так и как монаха. Принятый перед смертью монашеский постриг с именем Алексий давал такую возможность иконописцу. Да и предсмертное решение князя не было ни случайным, ни поспешным. Он всю жизнь был с Богом и решимость сохранить этот вектор своего духовного движения явно проявил.
Но писали его в шестнадцатом-семнадцатом веках и как великого князя.
Характерно, что по большей части образ его как князя сохранился в иллюстрированных книгах (точно утверждать невозможно, конечно, но судя по тому, что дошло до наших дней). Приведённые выше примеры покажут, каким был образ святого Александра как князя. Первый - изображение событий из жизни святого в Лицевом летописном своде, созданном для Ивана Грозного в шестидесятые и семидесятые годы шестнадцатого века (как понятно, дело это было небыстрое, составить, написать и проиллюстрировать все важнейшие события мировой и отечественной истории). Второй - портрет святого из Большой государевой книги (для простоты именуется Царским титулярником), созданной во второй половине семнадцатого века для боярина Матвеева как своеобразный справочник по лицам и титулам русских и иностранных царствующих лиц и политических деятелей. Изображен святой Александр здесь даже без нимба, с непокрытой головой, в великокняжеском одеянии, с воротником, украшенным драгоценными камнями и отороченным мехом.
Характерно, что князем изображали святого Александра для царя и боярина, что уже заставляет думать об особенностях образа в связи с заказом, сблизить, так сказать, святого предшественника и тщеславных потомков. Но есть и еще интересные моменты. Даже на столь светских образах князя нет ни слишком пышных царских одежд, ни ярко выраженных атрибутов царской власти. Правда, вот посох в руке князя в Лицевой летописи с загнутым вверх навершием считается символом светской власти. Но всё же не скипетр и не держава, гораздо скромнее, да и у посоха есть дополнительный символический оттенок странничества на земле, неуспокоенности и поиска духовного пути. И никакого намёка на воинские одежды! Только в сюжетах Лицевого летописного свода, где изображали битвы, он в доспехах.
Третий пример - образ святого Александра в Архангельском соборе Московского кремля, размещенный в нижней части столба в среднем нефе храма. Усыпальница князей и царей. Изображен он там с бармами и в отороченной мехом шапке. Бармы - широкий богато украшенный воротник, часть парадной княжеской, потом - царской - одежды. Одеяние достаточно богатое, но не слишком, опять же, пышное. И Крест в правой руке, указывающий на доминанту его жизни.
Таким был образ святого Александра Невского до эпохи Петра Великого. Святой князь в исторической литературе и в царском храме, то есть по особым случаям, а для всех остальных - инок. Но светский правитель Петр Великий меняет традицию изображения святого. Для него очень важно, что князь защищал невские берега задолго до него, и он счёл это вполне достаточным, чтобы сделать святого Александра покровителем столицы, доминирующей над этой местностью. Для усиления этой идеи было решено перенести мощи святого из Владимира в Санкт-Петербург. Но Петра, очевидно, не устраивал образ смиренного князя, ему нужно было имперское величие и сила. Поэтому он сначала своим указом вносит изменения в его образ, а затем Святейший Правительствующий Синод (патриаршества уже не было) выпускает соответствующий указ. Так незадолго до переноса мощей указом от 15 июня 1724 г. Синод постановил писать образ святого не в монашеском облачении, «а во одеждах великокняжеских». В титул святого было добавлено слово «великий».
Тут и шапка Мономаха (или корона), и скипетр, и держава, и горностаевая мантия, и воинские доспехи, и меч. Конечно, не всё сразу в одной иконе, но всё используется очень активно. Так политика поменяла образ святого на иконах.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!