X век. Ал Балхи:
"Внешний Булгар есть маленький городок, не занимающий большого пространства и известный только тем, что он есть главный торговый пункт этого государства".
XII век. Аль - Джавалики из Багдада:
"Их строения похожи на строения Рума (византийского Константинополя). Они большой народ. Их город называется Булгар. Это очень большой город".
И ещё свидетельство из 12 века:
"А Булгар тоже огромный город, весь построенный из сосны, а городская стена – из дуба". Аль Гарнати
Эта цитата из сочинения "Абу Амид Ал Гарнати о волжских булгарах". Арабскому свидетелю 12 века Аль Гарнати, который добрался до Волжской Булгарии аж из Андалузии, и надо полагать на своём пути видывал немало больших и величественных городов, было с чем сравнивать, его даже не смутило то, что Булгар в основном был построен из дерева.
На восточной околице Европы, за довольно небольшое по историческим меркам времени возникла оседлая городская цивилизация, о чём нам и свидетельствуют выше упомянутые арабские путешественники.
Превращение Волжской Булгарии в оседлую цивилизацию проходило в несколько этапов:
1-й этап — начинается на рубеже 9 - 10 вв. — конец 10 - нач. 11-го. В политическом плане на этом этапе проходит формирование границ владений булгар вокруг Волго-Камского разлива с подчинением проживающих в этом регионе племён разного происхождения: многочисленных тюркских, финно-угорских, славян, оставшихся от Именьковской археологической культуры (АК) и др. В экономическом — возникновение и развитие сети торгово-ремесленных поселений с постепенной урбанизацией.
2-й этап — 11 - начало 12 веков. Характерен складыванием агломераций – сетью городов с прилегающими к ним сёлами и слободами (основным из которых была Билярская), при которой горожане активно занимаются сельским хозяйством. Но несмотря на это, параллельно развивается и хозяйственная специализация разных регионов и племён: ремесло, торговля, сельское хозяйство (растеневодство, скотоводство), разные промыслы, что приводит к формированию внутреннего экономического рынка.
3-й этап — 12 - первая треть 13 веков. В это время происходит дальнейшее уплотнение населения с освоением водоразделов и парцелляция (дробление) земельных владений и развитием феодальных отношений. Теперь читатель может соотносить события и даты, которые будут встречаться ниже, с этими этапами.
Как уже выше было сказано, становление Волжской Булгарии, как полноценного государства произошло буквально стремительно, эти сроки обозначены 1 этапом, начавшимся в последней четверти 9 века. И связано это скорее со смещения торгового пути из "Из варяг в арабы" с Дона на Волгу. В своём существовании этот торговый путь тоже имел несколько этапов. В 9 веке его контролировал сильный тогда Хазарский каганат, и основная его артерия проходила по Дону в верх. Волга, за исключением верховий, оставалась в стороне. Об этом говорит распространение кладов арабских дирхем в 9 веке:
Но во второй половине 9 века степи западнее Волги наводнили орды венгров (угры, мадьяры), теснимые с востока печенегами:
Акцент этого торгового пути переносится на Волгу, где как раз только обосновались булгары и родственные им племена, в свою очередь теснимые номадами с юга и варягами с севера, что называется — "попали между молотом и наковальней". Контроль над торговым путём "Из варяг в арабы" и стал тем золотым (серебряным, от дирхем) дождем, который пролился на феодальную верхушку булгар и позволил заложить основы крепкого государства. Об этом нам также ярко свидетельствуют клады всё тех же дирхем уже 10 века:
Мы видим, как они кучно залегли в Волго-Камье, на месте раннего Булгарского государства. Если сказать точнее, то в культурном слое конца 8 - 9 веков найдено всего 5 кладов дирхем и 10 монет поотдельности, то уже в слое 10 века насчитывает 20 кладов и несколько сотен дирхем в разных местах Волго-Камья.
Не даром Аль Балхи засвидетельствовал, что Булгар 10 века небольшая крепость известная, как главный торговый центр:
И действительно, первые торгово-ремесленные поселения возникают как раз в местах, где проходят торговые пути. На слуху водный путь, но не менее активными были сухопутные пути из Волжской Булгарии в Среднюю Азию, да все стороны света:
Говоря о Волжской Булгарии, как цивилизации, мы не можем обойти тему, что булгарские племена пришли не на пустую землю. Тут проживали многочисленные угро-финские и балто-славянские племена, со своей культурой и хозяйственными традициями. Например, про Именьковскую археологическую культуру (АК) нынче в научном мире идут жаркие споры. В эти споры вплетено такое понятие, как ас-сакалиба. С последним более-менее понятно — вполне возможно, что действительно арабы так называли славян, довольно много тому свидетельств самих арабов (М.И. Жих. Ранние славяне в Среднем Поволжье по письменным и археологическим данным). Немного сложнее с Именьковской АК: действительно ли от неё осталась часть населения, и было ли какое то её влияние на становление Волжской Булгарии, хотя бы в хозяйстве?
То, что булгары и именьковцы ещё за несколько столетий до образования Волжской Булгарии хорошо знали друг друга, это неоспоримый факт — болгары своими набегами буквально терзали всех своих соседей, доставалось и жителям Именьковской АК:
Общеизвестный факт — номады и оседлые земледельческие племена всегда не только воевали но, пожалуй ещё в большей мере, имели хозяйственные связи: посредством торговли обменивались продуктами своего производства. Конечно, небыли исключением такие отношения булгар и именьковцев.
Письменные свидетельства констатируют уже факт существования исторического объекта, а вот с чего всё начиналось, так сказать – возникновение первого артефакта, нам может прояснить археология. Так переплетаются ли археологические древности булгар и именьковцев? Да, безусловно, ниже представлена карта булгарских поселений с напластованиями именьковской культуры:
Эта карта взята из статьи В. Седова - "К этногенезу волжских булгар", любознательный читатель может с ней ознакомиться. Я же просто хочу привести несколько фактов говорящих о том, что связь именьковцев и развитие Волжской Булгарии вполне могла быть.
Во-первых, сейчас активно разрабатывается гипотеза, что под термином "русь" подразумевались как раз именьковцы. Не будем забывать, что одно из первых упоминаний этого термина связано с государственным образованием "Русский каганат", от которого так и веет восточным происхождением (соприкасались с Тюркским и Хазарскими каганатами). К тому же, та часть именьковцев, которая переселилась на берега Днепра и со временем превратилась в племя северян вошедших в состав территории, которая в науке обозначается, как "Русская земля в узком смысле", т.е. — изначальная. К тому же, "по странному стечению обстоятельств" начиная с конца 9 и начала 10 вв. река Волга в арабских источниках начинает называться не иначе, как Нахр ар-Рус — Русская река.
А вот хоть и трагическое, но весьма веское подтверждение проживания людей славянской внешности в Волго-Камском регионе периода Волжской Булгарии. Знакомьтесь — Остолоповское селище:
Существовало Остолоповское селище с рубежа 10 - 11 и до последней трети 12 века, хотя в самых нижних слоях встречаются артефакты бытовавшие даже в 8 веке (Некоторые итоги исследования Остолоповского селища). Размещалось это селище на оживлённом торговом пути: по Каме к Волге шли суда груженые ценным товаром, в первую очередь мехами:
Здесь проживали не только рыбаки, торговцы, ремесленников, но и воины, от которых осталось военное снаряжение: кроме всего прочего, в частности, большое количество пластин от доспехов:
На рубеже 11 - 12 веков Остолоповское селище было разгромлено, при чём с особой жестокостью. В ямах найдены останки убитых людей и много уничтоженных собак (известно, что для оседлых цивилизаций собака защитник, помошник и друг). В одной из таких ям было найдено 3 людских скелета: одного сбросили в низ уже убитым, а двое, мужчина и девочка подросток пытались из неё выбраться, но были засыпаны живьём:
Как видим, по реконструкции черепов из Остолоповского селища перед нами предстают европеоиды, скорее славяне. В этих местах был ряд таких же селищь, которые тоже, в это же время, подверглись разгрому. Если когда учёные займутся изучением этого района, и окажется, что и в других, соседних, населённых пунктах проживали славяне, то вопрос совместного проживания славян и тюрок в Волжской Булгарии сам собой отпадёт.
Но, конечно, стоит учитывать и тот момент, что всё-таки был поток миграции оседлого населения с юга, когда ослаб Хазарский каганат и на обширные территории западнее Волги хлынули орды угров и печенег. Да, могли они принести с собой городскую и сельскохозяйственную культуру, но вряд ли были похожи на людей из Остолоповского селища.
Основные вехи в истории Волжской Булгарии.
9 век — по данным археологии на берегах Волго-Камского разлива происходит интенсивное расселение родственных тюркских племён, значительно оживляется торговля, создаются торгово-ремесленные поселения, некоторые из них становятся политическими центрами союза племён (Развитие системы расселения Волго-Камья Х-середины XVI века).
Ряд учёных утверждают, что первые письменные сведения арабских источников о Волжской Булгарии относятся к 9 веку, и есть они у Ибн Хордадбеха в его сочинении "Книга путей и стран". Но честно сказать, как я не пытался, в этом труде не смог найти конкретные упоминания о булгарах, зато он упоминает о русах и сакалибах (славянах) на Волге. К стати, у него русы и славяне родственны: - Ибн Хордадбех, "Книга путей и стран, 1986 г". Волжскую Булгарию арабы начинают подробно описывать уже с первой половины 10 века: "Сведения письменных источников о булгарах".
Вторая половина 9 в. — набирает силу борьба между тремя родственными тюркскими союзами племён булгар, эсегель и берсула, а также ряда других этносов, за власть в Волго-Камском регионе (Булгары: от племени к средневековому государству):
Конец 9 - начало 10 века — В Волго-Камье побеждает союз племён булгар, у власти утверждается булгарская династия Джафаридов:
"Список правителей Булгарии: источники генеалогии".
Весь домонгольский период власть династии Джафаридов благотворно сказалась на развитии Волжской Булгарии. Несмотря на множество врагов, которые несли потрясения и разорение, тем не менее государство стабильно развивалось и процветало. Обычно Древнюю Русь называют Гардарикой – страной городов. Такое название можно дать и Волжской Булгарии: на сегодня, на относительно небольшой территории Волжской Булгарии, открыто 170 городищ-крепостей и более 700 селищ:
О поступательном развитии этого средневекового государства в 10 - первой трети 13 веков нам красноречиво говорит наука археология. На эту тему есть замечательная книга: "История археологического изучения Волжской Булгарии (X - начала XIII в.), Руденко К.А.
Часть учёных утверждает, что Волжская Булгария, как государство уже возникло к концу 9 века, признаком государственности можно назвать начало чеканки монет:
902 - 908 годы (по другим данным с конца 9 в.) — от имени Джагфар бин Габдулла (мусульманского имени) хан Алмуш, в своей ставке Булгар, чеканит монеты. Впервые 4 куфические монеты булгарского производства были найдены в 1956 г. во 2 Неревском кладе в Новгороде.
913 год— по свидетельству Аль Масуди булгары вместе с буртасами истребили 5-тысячный отряд русов, который ушел по Волге вверх после разгрома 30-тысячного войска русов хазарами в Каспийском походе Руси.
Естесственно, это была борьба за господство над торговой артерией "Из варяг в арабы", и булгары добились себе права, по крайней мере на владение частью этого пути, получая с него доход. Примерно каким он мог быть нам, опять же, свидетельствует Аль Масуди описывая контроль торговли буртасами мехом:
"В [эту реку] впадает река Буртас. А Буртасы – многочисленный (‘азим) народ из тюрков между страной Хваризм и государством хазар, однако причисляемый к хазарам. По этой реке плывут огромные корабли с товарами и разными предметами, [доставляемыми] из страны Хваризм и других [стран]. А из страны Буртас доставляют кожу (шкуру) чёрно-бурых лисиц..."
Полностью цитату можно прочитать в статье: "Сведения письменных источников о булгарах". Ясно, что торговля была не только лисьими мехами: "Денежно весовая система волжских булгар". И ясно, что булгары могли иметь более существенный доход чем буртасы, так как владели ключевым местом в торговом пути "Из варяг в арабы" — Волго-Камским регионом: "Влжская Булгария и Ближний Восток (Египет и Сирия) в 10 - нач. 13 в."; "Торговля Волжской Булгарии с Северной и Западной Европой в домонгольский период (IX - начало XIII века)"; "Торговые пути Булгарии в IX-XIII веках и их археологическое изучение (на примере пути из Булгара в Киев)".
922 год — принятие булгарами во главе с эльдебаром Алмушем ислама.
В своей борьбе с хазарами за господство на Средней Волге Алмуш решил опереться на Арабский халифат Аббасидов с центром в Багдаде приняв ислам. Тут необходимо отметить тонкий политический расчёт и дальновидность булгарского правителя. Династия Аббасидов была одной из самых сильных, суверенных и влиятельных в Азии, к тому же Багдад славился, как мировой культурный центр. Так как к этому времени значительная часть булгарской элиты уже приняла ислам из Средней Азии, которая была вассальна тем же Аббасидам, то это значительно возвышало статус Алмуша в их глазах и давало ему лишние козыри в завершении централизации Волжской Булгарии. К тому же Багдадский халифат автоматически становился стратегическим союзником в борьбе против хазар: последние оказывались меж двух огней. Конечно, не всё в этом раскладе сложилось, как надо: в первую очередь Алмуш не получил от халифа денег, на которые расчитывал, для строительства крепости. В конечном итоге Алмуш сблизился с правителями Средней Азии, с которыми имел тесные торговые связи, что не говори, далековато было до Багдада: расстояние и преграды не давали возможности установить более тесные отношения между Волжской Булгарией и Багдодом. Не каждый раз организуешь такое посольство:
В 921 году из Багдада, через Среднюю Азию, в обход Хазарского каганата, двинуло огромное посольство в 5 тысяч человек с 3 тысячами лошадей и верблюдов, в котором одну из ключевых ролей играл арабский богослов и писатель, секретарь посольства Ахмад Ибн Фадлан (в его честь Алмуш назовёт одного из своих сыновей Ахмадом, в другом произношении – Ахмедом). Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. 1939.
12 мая 922 года посольство прибыло в ставку булгарского правителя: "Об обстоятельствах принятия ислама Волжской Булгарией".
930 - 940-е годы — после смерти сына Алмуша эмира Микаила ибн Джафара Волжская Булгария распадается на два владения с центрами в Булгар и Сувар. О том, что эти центры обособились и были суверенными нам говорит тот факт, что они независимо чеканими каждый свою монету. Сувары не приняли ислам, оставаясь верными своему мировоззрению. "О религиозных представлениях древних тюрков и монголов".
948 - 975 гг — Суварское княжество со столицей в Сувар, расположенный в верхнем течении левого притока Волги Утки. В фортификационном плане Сувар был мощной крепостью
"Фортификация в Среднем Поволжье в X – первой пол XVI вв". Губайдуллин А.М.
Как раз сувары и могли принести с юга искусство фортификационного строительства, ведь сувары — потомки кавказских савир: "О фортификации городища Сувар"
В Суваре не только была сооружена отменная крепость, но и строились каменные дома с подпольным отоплением, чего не знала Западная Европа. Также хорошо были развиты ремёсла и, как уже сказано выше, чеканилась собственная монета без знака хоть какого вассалитета. "Древний Сувар: каталог архелогических находок".
В результате противостояния Булгар и Сувар, та часть сувар, которая не приняла ислам была вытеснена из этой территории, во главе своего предводителя Вырыг (Урук) они переправились на правый берег Волги и расселились по плодородной долине реки Цивиль и Посурье: "Чувашское Присурье в X-XV вв".
Всё же, с исторической географией Сувара есть вопросы (для любителей исторических ребусов): "Историческая география Сувара 10 -13 вв.".
Город Сувар в 11 - 13 вв уже подчинялся центральной власти Волжской Булгарии, но соблюдал свою автономию вплоть до нашествия монгол. "Город Сувар. Информация о городе Суваре собранная из разных источников". Аэросъёмка Суварского городища (около с. Кузнечиха).
976 - 980 гг Сувар прекращает чеканить свои деньги, по всей Волжской Булгарии начинают ходить монеты из Булгара, где в это время правил Мумин Ибн ал-Хасан. Это время можно зафиксировать, как создание единого государства — Волжская Булгария со столицей в Булгаре.
Территория на которой возник город Булгар заселялась людьм с древнейших времён, считай ещё с неолита. Крепости тут ставили все этносы бронзового и раннего железного веков. Во времена Именьковской АК на Коптеловом бугре тоже стояла крепость. В булгарские времена сначала, где то ещё с конца 8 века здесь возник торговый центр – Ага-Базара. А чуть позже булгарами была построена крепость для контроля этого базара и всей округи Волго-Камского разлива: с высокого берега далеко видать, никто на прошмыгнёт!
Раскопки показали, что базар возник в месте, где была максимальная концентрация ремесленных мастерских и в первую очередь по выплавке и обработке металла. Древнейшие горны-домницы могли возникнуть во второй половине 9 века:
Были также наземные домницы по выплавке металла, а также кузницы по его обработке. Производство металлических изделий было распространено по всей Волжской Булгарии:
"Сырьевые источники металлургии железа древности и средневековья в Волго-Свияжском междуречье"; "Черная металлургия и кузнечное производство Волжской Булгарии в VIII-начале XIII вв.", Ю. А. Семыкин, 2015 - 228 с.
Со временем появляется литейное производство, развиваются и другие ремёсла: "Исследования ремесленно-торгового района средневекового Болгара"; "Материалы и исследования по археологии болгарского историко-архитектурного комплекса"; История татар с древнейших времен. В 7- ми томах Гл. ред. Р.С.Хакимов - том 2 "Волжская Булгария и Великая степь".
920 год — по предположению учёных именно в это время город посетил Ал Балхи, цитата которого встретила читателя в самом начале статьи. Как видим, крепость, хоть и небольшая, но уже была. Путешественник отметил, что Булгар в то время был главным торгово-ремесленым центром.
Археологические раскопки показали, что город со временем благоустраивался. Строились каменные дома с подпольным отоплением, в городе была проведена канализация из керамических труб. В отличии от булгар горожане Западной Европы нечистоты выливали из окон на улицу: вы думаете почему у европейцев в то время появилась широкополая шляпа? А чтобы за воротник содержимое горшков не попадало, и ходили на ходулях, чтобы не утонуть в грязи
В городе функционировали общественные бани, которые были не только местом поддержания гигиены, но как общественно-просветительский центр и место отдыха: не даром в развалинах бывших бань археологи находят множество шахматных фигурок. В данном случае, даже сами не подозревая, жители Булгара следовали хорошим традициям Древнего Рима
До 12 века город Булгар был столицей Волжской Булгарии, её лицом и воротами в страну. Не смотря на то, что город неоднократно подвергался вражеским нападениям, тем не менее он отстраивался, рос и развивался
60-е годы 10 века — Восточная Европа, включая Поволжье, находится в весьма турбулентном состоянии: орды печенегов заполонили степи от Волги до Карпат, терзая народы и государства в округе. Парралельно совершает свои легендарные походы Святослав Игоревич. Он ставит точку в существовании Хазарского каганата, разгромив его в 965 году. В это время отмечается большой приток оседлого населения из регионов южнее Волго-Камья с признаками Салтово-маяцкой АК: пропали хазары, некому стало оборонять земледельческие племена от печенег и они ушли под защиту Волжской Булгарии. С этого момента отмечается скачек в развитии сельского хозяйства Волго-Камского региона
Хотя, правды ради нужно сказать, что ещё за пол-столетия до этого арабский путешественник Ибн Русте в своём труде "Книга ценных ожерелий" описывая Волжскую Булгарию, вот что отметил про сельское хозяйство региона:
"Они – народ, [занимающийся] возделыванием [земли] и хлебопашеством: они выращивают такие [виды] зерна, как пшеница, ячмень, просо и другое".
По расчётам учёных своё произведение Ибн Русте создавал в промежутке между 903 и 913 годов, а значит Волжскую Булгарию посещал ещё раньше. Вполне возможно, что описанное Ибн Русте земледелие перешло в Волжскую Булгарию из Именьковской АК. Взгляните, очень похожи орудия труда. Это именьковские:
А это те, которые нашли на территории Волжской Булгарии:
Особенно наральники, как близнецы, считай идентичны. Как известно, именьковцы заимствовали такие плуги с металлическим наральником ещё у Черняховской АК (2 - 4 вв.). Но всё же не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, о котором сказано выше, а именно – приток оседлого сельскохозяйственного населения в Волжскую Булгарию после гибели Хазарии.
965 год (по другим данным 968 - 969 годы) — Поход киевского князя Святослава Игоревича на Хазарию и её уничтожение.
После гибели Хазарского каганата Волжская Булгария становится независимым государством.
Не известно какова была бы судьба Волжской Булгарии, если бы Святослав Игоревич не решил перенести вектор борьбы за преобладание в Восточной Европе против Болгарского царства на Балканах и Византии. Мы не знаем, была ли у Святослава какая-то договорённость о мире, но пока он воевал на западе булгары ему в спину не били: в это время не зафиксировано ни одного похода булгар на Русь. Вполне возможно, что булгары просто не хотели ввязываться в борьбу со Святославом, зная на что он способен: слава о киевском князе, как выдающемся полководце тогда ходила по всему миру, тем более на глазах булгар он уничтожил Хазарский каганат, которому они подчинялись. Но уже после смерти Святослава от печенегов, разгорается борьба Киевской Руси и Волжской Булгарии за обладание торговым путём "Из варяг в арабы".
977,985,994,997 годы — походы князей Киевской Руси на Волжскую Булгарию.
985 год — Правитель Волжской Булгарии заключает мир с Великим киевским князем Владимиром Святославичем
Это было международное признание Волжской Булгарии, как суверенного государства на международной арене – отстояли свою самостоятельность в борьбе и право контроля пути "Из варяг в арабы". Был заключен также договор о создании сухопутного торгового пути из Булгар в Киев:
986 год — посольство из Волжской Булгарии в Киев с предложеним князю Владимиру принять от них ислам. Конечно киевская власть не могла на такое пойти – это значит стать вассалом этельбера Волжской Булгарии, пусть и номинальным. Это хорошо видно на примере самих правителей Волжской Булгарии: эльтебер переводится с тюркского, как "повелитель" — правитель государства в составе империи, каковой, хоть и с натяжкой, до своей гибели был Хазарский каганат — всё таки ему подчинялось ряд государств и народов. Тюркский титул эльтебер по арабски – эмир (от сл "амр" – повелевание). Такой титул булгарские правители начали носить после гибели Хазарского каганата, что фиксировало укоренение ислама и момент перехода Волжской Булгарии в сферу влияния Арабского халифата. Халифат в европейском понимании — та же империя.
Середина 10 - вторая пол. 12 веков — в Волжской Булгарии господствовал государственный феодализм, когда большая часть земельного фонда страны принадлежала государству и ею распоряжалось правительство во главе с эмиром. Из этого фонда наделялись земли крестьянам, служилым людям и другим категориям во временное пользование. Это предотвратило процессы феодальной раздробленности и предопределило живучесть Волжской Булгарии, что позволяло вести ей активную внешнюю политику, отстаивая свои интересы на международной арене.
О столкновениях Волжской Булгарии с русами и Киевской Русью уже упоминалось выше. Волжская Булгария в этой борьбе выстояла. И выстояла потому, что обладала довольно внушительной военной силой и хорошей организацией:
Ряд источников доносит до нас информацию, что только Булгар и Сувар могут с ополчением выставить по 10 тыс. воинов. Профессиональная дружина правителя Булгар насчитывала до 500 человек. А ведь были ещё эсегелы, берсула и баранджары с рядом более мелких племён. Да, в 10 веке они ещё могли выяснять между собой отношения с помощью военной силы, но когда грозила внешняя агрессия они объединялись в один кулак.
С дальнейшей централизацией государства и соответственно упрочением власти этельбера-эмира развивается и военная система Волжской Булгарии
Например, появляются отряды йори (чури) — тяжело вооруженных рыцарей:
У булгар было хорошо развито военное искусство: в зависимости от ситуации они могли применять разные способы ведения боевых действий. Для захвата городов противника они могли концентрировать крупные силы и совершать внезапные удары: 1088 г. – Муром; 1107 г. – Суздаль; 1218 – Устюг. Хорошо была поставлена разведка. Например, в 1152 году лазутчики булгар сообщили, что во враждебном тогда Ярославле нет князя и войск, тут же был организован поход по захвату этого города. Если разведка доносила, что на страну движется враг в огромной силе, организовывались боевые действия с опорой на укрелённые центры, при этом небольшие отряды лёгкой кавалерии наскоками изматывали и подрывали силы противника: 1164 – Бряхимов; 1183 – Биляр; 1220 – Ошель; нападения монголов в 1223, 1229, 1232 и 1236 годы.
Измайлов И.Л. "Вооружение и военное дело Волжской Булгарии X - XIII в".
Борьба Болжской Булгарии с монголами особая тема. Это пример того, как небольшое по своим меркам государство противостояло на протяжении целого ряда лет против мощной империи и даже побеждали. И это не на пустом месте. Выше говорилось про разведку Волжской Булгарии. Её эффективность сработала и в случае с монголами. Так, руководство булгар хорошо знало как проходит завоевание Средней Азии Чингисханом в 1219 - 1221 годах. Поэтому эмир Габдулла Чельбир предпринял энергичные меры по повышению обороноздатности Волжской Булгарии. Были укреплены все оборонные сооружения страны, особое внимание уделено тогдашней столице – Биляру. Вокруг него были созданы новые линии обороны, реконструированы старые. Учёные считают, что Биляр в то время был самой сильной крепостью в Восточной Европе. Не легко далось монголам завоевание Волжской Булгарии
1223 год — после разгрома русско-половецкой рати на Калке монгольские тумены под предводительством Джебе и Субедея двинули на Волжскую Булгарию. Состоялась битва при Самарской излучине. Булгарское войско во главе с эмиром Габдуллой Чельбиром при участии армии мордовских инязоров (князей) Пуреша и Пургаза организовало засаду и разгромили монголов
1229 год — новое нашествие монголов на Волжскую Булгарию: Субедей не мог забыть своего позорного поражения в 1223 году, когда булгары провели его, заманив в ловушку. Теперь он вместе с туменом Кокошая пришел их покарать. Пограничный отряд булгар им удалось разгромить на реке Урал, но дальше дело застопорилось, несколько лет у них ушло на захват верховий этой реки.
1232 год — наконец монголы смогли завоевать юго-восточную часть Башкирии и часть юга самой Булгарии, но дальше наткнувшись на стены укреплённых городов они встали. Каракоруму пришлось отзывать выдающихся полководцев из Китая и Аравии для организации более мощного похода на булгар и далее на запад. Они поняли, что без китайских метательных машин с "греческим огнём" им не завоевать Булгарию, а за ней русские княжества — страны городов.
Осень 1236 года — невиданное доселе огромное, хорошо оснащённое, войско хана Батыя вторглось в пределы Волжской Булгарии. Население страны оказало упорное сопротивление, но против такой силы не мог никто устоять. Огнём и мечом это войско прокатилось по Волго-Камскому региону, были взяты и сожжены цветущие города Волжской Булгарии, разорена её земля. Всё же полчищам Батыя почти год пришлось покорять относительно небольшую территорию. Вокруг Булгара собралась огромная масса монгольского войска. Джувейни пишет: "От множества войск земля стонала и гудела".
Плано Карпини так описывает осаду взятие крепостей монголами:
"Укрепления они завоевывают следующим способом. Если встретится такая крепость, они окружают ее; мало того, иногда они так ограждают ее, что никто не может войти или выйти; при этом они весьма храбро сражаются орудиями и стрелами и ни на один день не прекращают сражения, так что находящиеся на укреплениях не имеют отдыха; сами же татары отдыхают, так как они разделяют войско, и одно сменяет в бою другое… И если они не могут овладеть укреплениями таким способом, то бросают в него греческий огонь (смесь нефти со смолой)".
А эта запись из Лаврентьевской летописи:
"В лето 6744 (1236 г.) … приидоша от восточные страны в Болгарьскую землю безбожнии Татарии и взяша славныи Великий город Болгарскыи и избиша оружьем от старца и до унаго и до сущаго младенца и взяша товара множество, а город ихъ пожгоша огнемъ и всю землю ихъ поплениша".
При осаде Великого города монголами погиб эмир Волжской Булгарии Абдуллах – Алим бек (Алтын бек)
Осень 1237 год — Сражение народов на Золотарёвском городище в излучине реки Суры (карта выше). Когда казалось бы войска Батыя оккупировали Волжскую Булгарию и вырвались на оперативный простор в сторону Рязанского княжества, на их пути повстретилась хорошо укреплённая твердиня Золотарёвского городища
Битву за Золотарёвское городище называют "Битвой народов". И не даром. Не стоит перечислять сколько народов и племён билось на стороне монголов – десятки, а может и сотни. Защищались: булгары, сувары (чуваши), буртасы, мокша, русь, кипчаки и енисейские киргизы. Мы знаем, что после любой битвы победители на поле боя тщательно собирали оружие, не надо говорить, что метал был в большой цене. Битва на Золотарёвском городище была столь масштабна, что монголы не смогли всё собрать: в наше время археологи нашли 2 тысячи наконечников стрел, несколько сотен деталей сабельного оружия и защитных доспехов, а также тысячи фрагментов конской сбруи (на Куликовом поле и то меньше добыто артефактов). Литература по этой теме в статье – "История изучения Золотаревского городища".
1238 - 1241 гг. — когда Батый начал захват русских княжеств в Волжской Булгарии против поработителей произошло восстание под руководством Баяна и Джику. Оно было столь масштабным и опасным для монголов, что на его подавление прибыл сам Субедей ещё с несколькими военачальниками. Вообще, в тылу монгол, кроме болгар, восстали многие народы. Это заставило монгол с весны 1238 по осень 1239 года прекратить наступление на русские княжества и бросить значительные силы на их подавление. Этапы завоевания татаро - монголами Волской Булгарии, последствия.
По мнению учёных 80% населения Волжской Булгарии в результате нашествия Батыя погибло или были уведены в рабство, многие ушли вверх по Каме и на левый берег Волги. Со временем начнётся возрождение цивилизации с булгарскими традициями вокруг Казани. Но это уже другая история.