Найти в Дзене
История без фейков

Казахского ханства никогда не было (академикРАН Г.Хидоятов)

Ответ Академика АН РУ Гоги Хидоятова на новость о находке казахскими историками могил султанов Джанибека и Гирея.(узбекский академик)  В Казахстане вновь суета у историков – дан приказ найти могилы создателей казахской государственности Кирея и Джанибека. Проблема застарелая и видимо неразрешимая, как квадратура круга. Таких ханов не было в истории и не могло быть, т.к. не существовало казахской государственности. До 1938г., когда была образована КазССР. Когда-то идеологи Алаш Орды назойливо пытались образовать концепцию создания казахского государства, да вот беда, отсутствовали письменные свидетельства вообще об истории казахского народа. Казахи всю историю не создавали письменных источников, которые могли бы предъявить конкретные факты, имена, династии, события. Все источники исходили от акынов и их устного мифотворчества. Батыры, султаны, справедливые бии и их красавицы дочери были выдумками акынов. Пели, кто во что горазд. Они бродили от аула к аулу и разносили в народ свои мифы

Ответ Академика АН РУ Гоги Хидоятова на новость о находке казахскими историками могил султанов Джанибека и Гирея.(узбекский академик) 

В Казахстане вновь суета у историков – дан приказ найти могилы создателей казахской государственности Кирея и Джанибека. Проблема застарелая и видимо неразрешимая, как квадратура круга. Таких ханов не было в истории и не могло быть, т.к. не существовало казахской государственности. До 1938г., когда была образована КазССР. Когда-то идеологи Алаш Орды назойливо пытались образовать концепцию создания казахского государства, да вот беда, отсутствовали письменные свидетельства вообще об истории казахского народа. Казахи всю историю не создавали письменных источников, которые могли бы предъявить конкретные факты, имена, династии, события. Все источники исходили от акынов и их устного мифотворчества. Батыры, султаны, справедливые бии и их красавицы дочери были выдумками акынов. Пели, кто во что горазд. Они бродили от аула к аулу и разносили в народ свои мифы и легенды. Казахские племена были безграмотны, некому было читать, некому было писать историю. Только слушали, верили и гордились.Лишь в 1980г. стараниями московских ученых историков была создана пятитомная История Казахстана, но в ней было больше фантастики, чем конкретики и ее быстро забыли. В Казахстане практически отсутствовала историческая наука. Во всем Казахстане не было ученых советов по защите диссертаций. Диссертации защищали либо в Ташкенте, либо в Москве или Ленинграде. На такой научной основе не многого напишешь и не многого достигнешь. За историю взялись писатели и начали писать художественные произведения на заданные темы по истории Казахстана. Появились романы М.Ауэзова, С.Муканова, Олжас Сулейменова, которые были связаны с казахской историей. Литература должна была как бы возместить дефицит конкретно-исторических фактов. В романах допустим художественный вымысел, который вполне подходил для реальности и не нужно было что-то доказывать. Сказал и все тут.

Широким потоком полились на страницы художественной литературы имена героев, батыров, сказочных персонажей, появились фильмы-аллилуйи богатым биям, помогающим бедным соплеменникам. Никто не осмелился подвергать эти работы критике, боясь обвинения в антипатриотизме и неуважении к нации. Апофеозом этой кампании стала работа в трех томах мало известного тогда писателя Ильяса Есенберлина "Кочевники", опубликованная в 1986г. Если бы были книги Гинесса по фальсификации и искажению истории, то работа Ильяса Есенберлина заняла бы среди них выдающееся место. Здесь целая фантасмагория вранья под предлогом художественного вымысла. Здесь появились казахские города, мудрые ханы, батыры, гиганты мысли. Две идеи особенно привлекали внимание – рассказы о Кирее и Джанибеке, как основателях казахского государства и новое название великой степи, которую в источниках называли Дашти Кипчак, названную И.Есенберлиным Казахской степью. И пошло поехало. Кирею и Джанибеку стали возводить памятники, называть их ханами стало благородным и возвышенным делом. Величайшей бедой казахских историков является незнание ими источников. Они плохо знают фарси и арабский и свои выдумки основывают на пересказах с русских публикаций. Более того, они не знают публикаций в соседних республиках и в лучшем случае занимаются переливанием из пустого в порожнего или аллилуйями в честь несуществовавших ханов, стремясь перекричать друг друга.

А, ведь, нашли проворные казахские гроссмейстеры от истории. Достаточно было грозного окрика из Астаны. Бездельники, дармоеды! Уже 13 ноября поступило радостное сообщение – нашли! Оказывается захоронен Джанибек хан в мавзолее в 100 км от Астаны. Как он попал туда непонятно, т.к. бежал он на территорию нынешнего Кашгара и там скончался не то в прислугах, не то правителем Андижана. Он же принадлежал к узбекским племенам шейбанидов. Хотелось бы предупредить новое поколение казахских историков, среди которых есть немало талантливых ученых – не повторяйте мифологий алашордынцев, произведения которых о великом Казахстане вызывали лишь иронический смех. Будьте осторожны, как бы конфузии не вышло, как это было в 1974г. с камнем с письменами, объявленными древней казахской письменностью. Тогда казахская академия наук объявила его мировой сенсацией, а на деле оказался заброшенный бутафорский камень созданный Мосфильмом для очередного фильма. Вот было то смеху. Но почему найденные останки могли принадлежать Джанибеку, ведь умер он в 2 тыс. км от этих мест. Ах, как красиво было бы, мавзолей Джанибек хана и совсем рядом столица нового Казахстана Астана.

Вызывает глубокое сожаление, что современные казахские авторы культивируют культ личности Чингисхана. Мы чингизиды - провозглашают они и тщательно изучают свои корни в наследии этого мирового разбойника

Конечно, это госзаказ и по всей видимости отражает идеи общественно-политического сознания, на которых воспитывают казахский народ.

#казахи #киргизкайсаки #академик #Чингисхан #россияне