Во времена Советского Союза никто особо и не задумывался, в кого ему влюбиться – главным было, чтобы человек нравился. Теперь же, когда в России становится всё больше мигрантов, многие начинают размышлять: какой национальности мой избранник или избранница, какой он придерживается веры, откуда приехал, как к нему отнесутся родственники.
Президент Русской астрологической школы Александр Зараев имеет свой взгляд на межнациональные браки, который основывается на древних индийских знаниях и символизме.
– Александр, что говорят о браках мистические учения?
– Согласно им каждый человек имеет корни в матери-земле и получает от неё энергию. При этом человек вписан не только в структуру матери-земли, но и в некоторые этнические структуры, которые можно сравнить с деревом. У каждой нации существует своё символическое дерево. Например, у Италии – это олива, у Ливии – кедр, у Англии – дуб, у Канады – клён. Какое дерево всегда олицетворяло Россию? Берёзка, которая символизирует русскую душу. Недаром у многих, кто покинул родину, в иммиграции возникает желание увидеть родные берёзки. Так вот этот архетип этноса накладывается на энергетику человека. Поэтому смешанные браки схожи с экспериментами Мичурина: если взять, условно говоря, черенок персика и привить его к сливе, он может прижиться, потому что это деревья близкого или тождественного качества, а вот если его на грушу прилепить, то ничего не получится. И когда люди начинают выстраивать любовные отношения, у них на бессознательном плане включается этот матричный, базовый слой, который они могут и не осознавать.
– В СССР были широко распространены смешанные браки. Значит ли это, что «деревья» у народов, составлявших Советский Союз, были «родственные»?
– Да, природные базы были примерно одинаковые, поэтому представителям народов СССР было легче договариваться друг с другом. А что происходит, если эта природная база не совпадает? Например, если русская девушка выходит замуж, условно говоря, за египтянина. В таком случае она выходит за человека, у которого есть свои религиозные представления, плюс жёсткое окружение в лице свекрови и свёкра. Потому, когда те начинают навязывать непонятные ей обычаи и законы, она может, так сказать, «развалиться», начать болеть, менять отношение к детям, которых она родила.
– А какие ещё бывают случаи, когда, как вы выразились, привить черенок слишком сложно?
– Например, у евреев тема матриархата главенствует в традициях, у них даже фамилия даётся по матери. И мужчина, который выращен в условиях жёсткого материнского контроля, будет искать себе жену, похожую на мать, а потом служить ей. И наоборот: согласно жёсткой арабской позиции женщина должна быть на кухне и её свобода ограниченна. И женщине, вышедшей замуж за представителя мусульманской культуры, если у них в семье такой тип отношений, будет некомфортно. Но опять-таки всё зависит от её способности к адаптации. Вспомним опять-таки Мичурина: когда женщину или мужчину прививают к чужому этническому древу, то, если у супругов есть внутреннее совпадение, в итоге вырастает не слива и не персик, а что-то вроде нектарина – я имею в виду их детей. А если нет объединения энергетики двух разных культур, то ребёнок будет страдать.
Особенно негативно это проявляется, если женщина или мужчина находятся на разных уровнях развития. Ещё в Древней Индии придумали теорию кастового разделения общества. Есть каста шудра – это ремесленники, они ближе к земле. Есть каста вайшьи – купцы, с генетикой, «заточенной» на торговлю. Есть кшатрии – люди с самурайским духом, чья профессия – родину защищать. А есть брахманы, которые с детства изучают законы управления в мире людей, и брамины, так сказать, жрецы, которые находятся в контакте с тонким миром. Так вот люди из касты шудра легче других адаптируются к любым условиям. И вайшьи тоже всё равно, в какой стране ресторан открыть и торговлей заниматься, – они могут «подняться» в любой обстановке. А вот с самурайским духом уже сложнее как мужчине, так и женщине – здесь нужны некие «доспехи», чтобы проявить себя, также им нужно действовать в коллективе, что непросто.
– А цвет кожи на что-то влияет?
– Расовая принадлежность и кастовое соответствие накладывают свой отпечаток на судьбу пары, но самое главное – на судьбу их детей. Всегда считалось, что разные расы не должны смешиваться. Именно поэтому издревле спрашивали, какого ты рода-племени, и крайне негативно воспринимали ситуацию, если выращенная родителями дочка вступала в отношение с людьми другого вероисповедания или другой национальности, потому что это разрушает род. Вот почему брахманов, которые считаются элитой, выращивают под строгим контролем, как и любую аристократию. Если же речь идёт о кастах шудра, кшатрии или вайшьи, то за этим там не настолько сильно следят, и люди с такой энергетикой легче находят друг друга.