19 ноября 2009 года популярный священник и православный апологет Даниил Сысоев служил в Храме апостола Фомы на Кантемировской. В церковь зашел человек в маске и выстрелил в священника несколько раз. На следующий день Даниил Сысоев скончался в больнице.
Есть некоторые проблемы с идентификацией убийцы. Очевидцы говорили, что он был нерусской внешности. В начале декабря того же года представитель СК Владимир Маркин заявил, что в Махачкале правоохранители убили уроженца Киргизии Бексултана Карыбекова - у него обнаружили пистолет, из которого преступник убил Сысоева. Однако есть подозрения, что настоящего преступника так и не нашли.
23 ноября на панихиде присутствовали свыше 200 священников и тысячи мирян. В конце патриарх Кирилл совершил заупокойную литию и сказал:
"Отец Даниил много сделал для утверждения Божией правды... Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнёс, — это то, свидетелями которому мы являемся сегодня. Если человека убивают за Божию правду, это значит, что правда сия разит людей, её неприемлевших, обладает огромной силой".
Многие в церкви, в том числе священнослужители, уверены в религиозной мотивированности убийцы. Поэтому для существенной части православных Даниил Сысоев - святой мученик. Но РПЦ до сих пор не канонизировала его. По правилам некоторых поместных церквей должно пройти 50 лет после кончины христианина, чтобы его можно было канонизировать. Но в РПЦ формальных правил по этому вопросу нет.
Священники, выступающие за канонизацию Даниила Сысоева
Поэтому многие миряне недоумевают - почему Даниила Сысоева, который погиб явной мученической смертью, до сих пор не причислили к лику святых. Можно увидеть записи, когда люди называют Даниила Сысоева святым и прямо заявляют, что их не волнуют синодальные постановления о канонизации. Даже среди священнослужителей можно увидеть слова о святости Даниила Сысоева:
"Убиенный отец Даниил — священномученик" (Иеромонах Димитрий (Першин).
"Отца Даниила почитают как местночтимого святого в Сербии, есть иконы ему, акафист. Вероятнее всего, канонизация о. Даниила Сысоева, мученика нашего современника - дело времени" (Игумен Кирилл (Сахаров).
"Когда будет канонизирован о. Даниил, трудно сказать, но то, что будет когда-то, это наверняка. Считает кто-то или не считает его мучеником, это не важно, он по определению им является" (протоиерей Дмитрий Смирнов).
"Саид бурятский [террорист] заявил, что о. Даниил был расстрелян за то,что проводит диспуты и крестит мусульман. Это не оставляет сомнений, что он был убит за веру в Иисуса Христа" (протоиерей Олег Стеняев).
Среди тех, кто считает смерть Даниила Сысоева мученической, можно также выделить опального протодиакона Андрея Кураева.
Почему не канонизируют?
Однако есть много аргументов против канонизации. Протоиерей Георгий Максимов дает дипломатичный ответ по вопросу мученичества Даниила Сысоева. Он утверждает: "Когда Богу будет угодно, тогда и прославит". Похожий ответ повторяют многие священнослужители.
Православный историк Андрей Виноградов утверждает, что не видит ценности в полемике Даниила Сысоева с мусульманами:
Если человек провоцирует других на грех убийства, оскорбляя чужие святыни, то становится непонятным — за что его убили? За то, что он христианин, или за то, что он оскорбляет людей?... Господь хочет спасения людей, а тут получается, что человек провоцирует мусульман на грех, на убийство.
К слову, в истории христианства есть много примеров, когда христиане явно провоцировали мусульман на убийство. Это происходило в мусульманских странах. Об этом я подробнее писал в статье на бусти:
Адекватно ли такое говорить в отношении Даниила Сысоева, который жил в светском государстве?
Протоиерей Максим Максимов утверждает, что о Данииле Сысоеве слишком мало известно. Также он считает, что мученичество всегда было выбором мученика. Поэтому нельзя сказать, что Даниил Сысоев - мученик:
Про убийство о. Даниила Сысоева мы знаем пока очень мало, чтобы выносить какие-либо определения. Необходимым условием подвига мученичества был и остается осознанный выбор.
К слову, в течение долгого времени Даниил Сысоев получал угрозы от мусульман, тем не менее, он не прекратил свое служение и не стал скрываться.
Возможные объективные причины
Церковь критикуют за чрезмерную осторожность. Известно, что Даниил Сысоев был неоднозначным священником. Его часто критиковали как внутри церкви, так и вне. Патриарху Кириллу, когда он был митрополитом, приходилось отвечать за его поведение перед старообрядцами, когда Сысоев подверг их критике.
Знаменитые дебаты Сысоева с мусульманами стали основанием для ненависти со стороны многих мусульман.
С учетом нынешнего вектора РПЦ, который направлен на межрелигиозную гармонизацию, затягивание канонизации может быть формой избегания возможного конфликта.
Также Сысоев негативно отзывался о коммунизме, Мавзолее Ленина и прочих советских памятниках. У Сысоева были сложные отношения с наукой - он отвергал теорию эволюции и ратовал за шестоднев. В том числе критиковал нецерковное образование.
В вопросах патриотизма Даниил Сысоев придерживался "уранополитизма" - учения, что все православные являются одним народом во Христе, а любой национализм порочен. Данное учение вступает в явную конфронтацию с монархическими и националистическими группами в РПЦ.
Таким образом, у Даниила Сысоева много недоброжелателей, для которых его канонизация не имеет ничего хорошего.
⚡ Бонусные статьи на Boosty и поддержка автора.
⚡ Задать вопрос автору и следить за новыми публикациями (+религиоведческие мемы) - в моем телеграме.