Александр Ярославич Невский – один из самых известных древнерусских князей и полководцев, сын великого князя Ярослава Всеволодовича и внук Всеволода Большое Гнездо. Возглавлял борьбу русского народа против немецко-шведских завоевателей, которые, воспользовавшись ослаблением Руси после нашествия татар, стремились захватить ее северо-западные земли и лишить выхода к Балтийскому морю.
Детство и юность.
Точная дата рождения Александра не известна. По некоторым данным он родился 30 мая 1220 года, по мнению историка Кучкина В. А. – 13 мая 1221 года, Екатерина II, в "Записках касательно Российской истории" часть 5, указывает дату рождения 30 мая 1222 года.
Родился Александр в семье великого князя Ярослава Всеволодовича. Мать будущего великого полководца – княгиня Феодосия, вторая жена Ярослава и дочь князя Мстислава Удатного.
Детство Александра прошло в Переяславле-Залесском, где на тот момент занимал княжеский престол его отец. Там же он и был крещен в Спасо-Преображенском Соборе. В этом же Соборе Александр принял так называемый "княжеский постриг" - обряд перехода княжича из детства в отрочество. В присутствии двора и горожан его препоясали мечом и посадили на коня. Обряд проводил епископ Суздальский и Владимирский Симон. По одним данным произошло это в 1223 году, по другим – когда княжичу исполнилось 4 года.
Отрочество и юность Александра большею частью протекли в Новгороде. Отец его Ярослав, будучи новгородским князем с 1222 года, то ссорился с новгородцами, то мирился с ними. Несколько раз новгородцы прогоняли его за крутой нрав и насилие и несколько раз приглашали снова. Семья князя, а следовательно и маленький Александр, были с ним.
В 1228 году, после очередной ссоры с новгородцами, Ярослав с княжной уехал в Переяславль, оставив в Новгороде своих сыновей Федора и Александра под опекунством боярина Федора Даниловича.
Но княжичи вынуждены были бежать, не выдержав поднявшегося в то время междоусобия – явления обычного в вольном Новгороде.
Однако вскоре, уже в 1230 году, новгородцы опять позвали Ярослава Всеволодовича к себе на княжение, и он с семьей вернулся в Новгород, в этот раз надолго.
В 1234 году Ярослав Всеволодович пошел с новгородцами на немцев под Юрьев. В битве на реке Омовже (Эмбах) новгородцы одержали победу и немцы вынуждены были заключить с русскими мир. В этом походе, по некоторым данным, принимал участие юный Александр.
В 1236 году Ярослав Всеволодович стал киевским князем, а в Новгороде был посажен Александр Ярославович. С этого момента юный князь начал свое самостоятельное правление.
В 1239 году женился князь Александр на дочери полоцкого князя Брячислава Александре. Свадьба прошла в Торопце в храме св. Георгия. Новгородская летопись говорит, что было две свадьбы, одна в Торопце, вторая в Новгороде:
В лЂто 6747 [1239]. Оженися князь Олександръ, сынъ Ярославль в НовЂгородЂ, поя в ПолотьскЂ у Брячьслава дчерь, и вЂнчася В торопчи; ту кашю чини, а в НовЂгородЂ другую.
В этом же году Александр построил ряд укреплений на юго-западе от Новгорода по реке Шелони, среди них город Порхов.
В 1240 году у Александра родился первенец, которого назвали Василием.
«Житие Александра Невского» как исторический источник.
Одним из основных источников описывающих князя является "Житие Александра Невского" написанное в период с 1263 г. до 1284 г. Но именно как исторический источник оно не раз подвергалось критике исследователей. Данное произведение не раз было записано в различных летописях и претерпело ряд изменений (редакций). Не надо забывать, что летописанием и переписыванием источников в то время занимались монахи в монастырях.
В Житии активно используются известные образы, часто заимствованные из литературы, в первую очередь религиозной.
Описывая князя Александра, автор Жития пишет так:
И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. … Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.
Рассмотрим, можно ли доверять этому описанию князя Александра.
"…голос его – как труба в народе…", т.е. можно предположить, что Александр обладал громким, зычным (командным) голосом. Что не удивительно, выступая на Вече, при большом скоплении народа, и управляя войском в походах.
"…лицо его – как лицо Иосифа…", о Иосифе Прекрасном (если считать его реальным персонажем) можно судить только по описаниям и изображениям созданным через много времени после его смерти. Прижизненного изображения Александра тоже не сохранилось.
«…сила же его была частью от силы Самсона…», с малых лет князья регулярно испытывали серьёзные физические нагрузки, поскольку их образ жизни подразумевал активные физические занятия: тренировки с оружием, многочисленные конные поездки, отдых в виде охоты и т. д. Так, что силой он явно был не обделен.
"…дал ему Бог премудрость Соломона…", о умственных качеств Александра мы можем судить по его действиям. Все исследователи сходятся на том, что перед нами — крупный политический деятель своего времени, успешно проводивший свою политику. Это позволяет сделать вывод, что князь был умен.
"…храбрость же его — как у царя римского Веспасиана…". Александр Ярославич много раз участвовал в боях, регулярно совершал путешествия, нередко сопряжённые с немалой опасностью. Так что его вполне можно назвать храбрым человеком. Кстати, именно как Александр Храбрый он упоминается в новгородских летописях.
"…князь Александр — побеждал, но был непобедим", по подсчётам историка Беляева И. Д., князь Александр участвовал в более двадцати битвах и ни разу не потерпел поражения.
Добавим к этому, что смерть в 41 - 43-х летнем возрасте подразумевает, что князь, запомнился своему окружению не дряхлым старцем, а довольно крепким мужчиной. Ну а крепкого и здорового мужчину вполне можно назвать и физически привлекательным.
Описывая в Житие битвы, автор так же использует заимствования из других источников.
Данилевский Н. И. (историк, источниковед, специалист по Древней Руси) сравнивая "Повесть о разорении Иерусалима" Иосифа Флавия и «Житие Александра Невского», говорит о том, что "литературная часть Жития состоит в тесной внутренней связи с повестью Флавия". Так же, как в войсках Веспасиана описано Флавием шесть героев, так и в Житие при описании Невской битвы упоминается шестеро храбрейших воинов. Показано, что один из них, как и персонаж Жития, сражается посреди неприятельского строя и возвращается к своим, второй гибнет от ран, окруженный многочисленными врагами, третий бесстрашно сражается верхом.
Ученый сделал вывод, что "Житие Александра Невского" следует понимать не как биографию политического деятеля и полководца, а как нечто другое.
Жития не составлялись для прославления героических летописцев или талантливых политиков. Они писались по определённым канонам для доказательства и прославления святости своих персонажей.
О том же пишет известный исследователь древнерусской литературы Бегунов Ю.К.:
…святые не герои, они лишь примеры или модели совершенной жизни… Поле битвы святого — духовная нива.
"Житие Александра Невского" создавалось тогда, когда память о реальных событиях, описанных в Житии, ещё была свежа, когда живы были или участники этих событий, или их наследники, не раз слышавшие рассказы о них. Отсюда следует вывод, что автор Жития просто не мог исключительно выдумывать факты, которых не было, поскольку вокруг хватало свидетелей, которые опровергли бы его выдумки, подорвав доверие к его работе и обесценив Житие в целом.
Житие предназначалось для того, чтобы влиять на сознание большого количества обычных людей. Его должны были читать, в том числе вслух, примеры из него должны были использоваться в различных проповедях и поучениях. Недаром историки называют Житие живой иконой.
Да, поступки и мысли героя, его действия подавались именно как пример жизни святого. Но это совсем не значит, что это были выдуманные поступки!
О Невской битве читайте во 2-й части
__________________________________
Спасибо за внимание!