В преддверии наступающего года Дракона, открываем рубрику Драконы встречают 2024й, в которой будем рассматривать драконов в мифологии различных народов России.
Итак, драконы в мифологии финно-угорских народов:
В мифологии мордвы существует Ине-Гуй - Великий Змей — олицетворение хитрости и зла, царь змей, имеет способность перевоплощаться, представляется многоглавым, огнедышащим, летающим, полёт свой сопровождает громовым шумом. Живёт в замке за смоляным морем на высокой чёрной скале.
В мифологии эрзи также существует женщина - дракон Сеняша (Миняша) — владелица лесов, земель и вод, коварная обольстительница юношей, обладая необычной силой, она ведет себя самоуверенно и надменно, не пропуская путников на свои владения.
В марийском фольклоре есть Турни - трехголовый дракон, злобный обитатель болот, изрыгающий из одной своей пасти огонь, из второй едкий дым, а из третьей гнилую воду, когда рождается новая луна, Турни налетает на илемы (села) и уносит в свое болотное царство девушек, победить его можно только волшебным мечом, сделанным из украшений похищенных им девиц и слез их матерей.
Также у марийцев известен Шем Кишке — «черный змей» — реликтовое змеевидное чудовище, длиной примерно два метра, толщиной с бревно, живёт в лесу около водоемов. Ночует на дереве, после чего на нём находят следы от отростков на теле змеи. Иногда посещает близлежащие деревни.
Похожее существо имеется у манси - Ялпын уй — «священный зверь» - реликтовое чудовище, напоминает ящерицу красно-бурого цвета с зигзагообразным рисунком, длина её до 15 метров, толщина — в руку. Живет в воде и близ нее. Спит только на дереве, на котором после ее ночевок остаются следы от чешуи.