Бог создал мужчину и женщину, поразил гневом своим Содом и Гоморру, но в ноябре 2023 года в Ватикане решили все исправить. Тамошнее министерство доктрины веры опубликовало разъяснения от лица аргентинского кардинала Виктора Мануэля Фернандеса о разрешении трансгендерам (то есть сменившим пол в результате операции или гормональной терапии) принять крещение, «если не возникает риска публичного скандала или смятения чувств верующих». Официальное издание Ватикана Vaticannews в соцсетях сообщило, что Папа Римский, уже неоднократно демонстрировавший снисходительное отношение к ЛГБТ, такую позицию одобряет.
В общем, на Голубой улице праздник: трансгендеры допускаются к крещению, геи могут быть крестными родителями (при условии, что они ведут «образ жизни, соответствующий вере»), а дети гомосексуальных пар могут быть допущены к крещению (при наличии обоснованной надежды, что ребенок будет воспитан в католической вере).
Как на это отреагируют довольно консервативные католические епархии за пределами Европы и Северной Америки, а также традиционалистская часть верующих на Западе, пока неизвестно. Оскорбительные комментарии в соцсетях в адрес ватиканского священства не в счет. Некоторые наблюдатели полагают, что туманные оговорки, которыми сопровождаются нынешние гей-реформы, сделаны не случайно и позволяют их быстро свернуть в случае бурных возмущений. Но, возможно, что новация пройдет незамеченной. Католические традиционалисты с гораздо большей обеспокоенностью ждут от нынешнего Папы решения о возможности предоставить женщинам право быть священниками. Что, кстати, уже давно практикуется в других западных церквах – у протестантов, лютеран.
В целом на Западе, говорят, возникла настоящая новая «голубая» теология даже со своими – э-э-э- альтернативными святыми. Называется это квир-аффирмативное богословие. Его последователи время от времени осуществляют громкие каминг-ауты. В прошлом году группа немецких католических клириков потребовала, чтобы «дискредитирующие заявления» в отношении гендера и сексуальной ориентации исключили из церковного учения. В Австралии в некоторых новых храмах «особенным» прихожанам вместо причащения нужно подойти к алтарной части со своими квир-партнерами для благословения транс-пастора. Ну и так далее…
Тамошних отцов церкви понять можно. Современные люди на Западе становятся все более равнодушными к церкви, которой в поисках паствы все больше приходится вести поиски в до сих пор не охваченных стратах общества. А гей-сообщество там вследствие до сих пор неотрефлексированной исследователями мощной про-ЛГБТ пропаганды если и не увеличивается количественно, то становится все более заметным медийно. Так что у «ловцов человеков» возникают новые возможности.
Или они так экспериментируют. Их дело.
Посмотрим на эту историю с точки зрения жителя нашей страны. Население у нас, в лучшем случае, равнодушно к гей-тематике, хотя чаще всего относится к этим людям крайне негативно. Как в народе их называют, всем хорошо известно. В этом отношении – редкий случай – наше довольно жесткое по отношению к гей-пропаганде законодательство просто идет за мнением большинства. Среди российских христиан католиков, протестантов и сторонников других западных ветвей относительно немного. Но вот почему мы довольно широко обсуждаем эти, назовем вещи своими именами, извращения? В условиях, когда Россия все больше отдаляется от Запада, не следует ли нам просто не обращать внимания на все, что там происходит, причем не только в религии? Или мы по-прежнему не можем избавиться от «низкопоклонства перед Западом»? Сегодня обсуждаем эти темы с экспертами PublicO.