Бойцовский клуб" Дэвида Финчера - фильм, который так легко воспринимается и в то же время так плохо понимается, - наполнен теорией и идеологией современного человека. Рассказчик, для некоторых он известен как Джек, играет очень проблемного бизнесмена, оказавшегося в самом низу корпоративной лестницы. Бессонница и проблемы со здоровьем - побочный продукт буржуазии, капитализма и консюмеризма, идеологической ловушки, в которую попадает современное общество. Затем рассказчик вступает в контакт со своей альтернативной личностью, Тайлером Дерденом, который является внутренним "я" каждого человека, пытающегося освободить свое тело от мира.
Идея "Бойцовского клуба" состоит в том, чтобы подавить жизнь "клона", избавить идеологию от необходимости быть для кого-то наживой. Тайлер наглядно демонстрирует это угнетение, говоря: "Ты не уникальная снежинка, ты такая же разлагающаяся материя, как и все остальное". Бойцовский клуб" объединяет угнетенное мужское сообщество для борьбы с буржуазией, чтобы добиться "полного экономического равенства", как того добивался Карл Маркс в своей теории марксизма.
Благодаря этой теории марксизма и его убеждению, что "человек - это его труд", мы должны рассматривать "Бойцовский клуб" как художественное отображение реалистичных проблем общества. Маркс однажды сказал: "Каждому по его вкладу, каждому по его потребности..." (1986:162), имея в виду, что для того, чтобы действительно пользоваться благами материалистических потребностей общества, человек должен вносить вклад в соответствии со своими собственными потребностями. Маркс дает понять, что человек должен управлять своей жизнью сам, а не высшая сила. Эта теория применима к капиталистическому характеру фильма и контрастирует с теорией Маркса таким образом, что марксизм не всегда является лучшим вариантом.
С самого начала мы пытаемся понять истинную личность Рассказчика, и в то же время мы отправляемся в путешествие по угнетению с точки зрения Рассказчика. Повествование переносит нас в альтернативные реальности и заставляет пройти через те игры разума, о которых мы все думаем в корпоративном цикле. Это в какой-то степени реальность нас самих, а также героев фильма, наводящая на мысль, что такова идеологическая норма капитализма. Чтобы бороться с этим, Тайлер учит Рассказчика, что он может производить для себя, что ему не нужны материалистические ценности, чтобы быть лучшим человеком. Идея "Проекта хаос" заключалась в том, чтобы угнетенные члены бойцовского клуба объединились и уничтожили корпоративную Америку путем разрушения капиталистических владений, таких как банки, где каждый человек считается "просто цифрой". Сюжетный поворот, однако, показывает, что достижение цели - стать полностью человеком и освободиться от неполного клона мира - приводит к разрушению капитализма, но также и к разрушению коллектива; все свободны, но при этом все снова стали одинаковыми.
Нам, представителям среднего/рабочего класса, легко не замечать проблем, показанных в "Бойцовском клубе", но хорошо известный фильм Финча о столпотворении принимает реальность в ее самой ужасающей форме, поднимая вопрос: действительно ли ты тот, кем себя считаешь?