Географические названия Русского Севера.
Глава первая. Введение. Домозёровский клуб изучения этнографии края
Но вернёмся к названиям.
Недалеко от нас, буквально видна из моего окна деревня Харино и этимология её названия следующая, насколько я помню с детства. Основателем данной деревни был купец или торговец по прозвищу Харя и в честь его названа деревня. Ну а далее по старой дороге, если ехать дальше за грибами, расположена деревня Якушево, скорее всего основанная таки каким-то Яковом, урочище деревни Гришино, возможно основанная каким-то Григорием, где я копался с металлодетектором, урочища Плакса и Ашмарье. Плакса и плакса, а вот Ашмарье….. Длительное время я считал что это как раз тот случай с татаро-монго…. э, прошу прощения- финно-угорскими названиями. Но как я не изучал вепско-русские и фино-русские словари- они не дали мне ответа на поставленные вопросы, также как и о названиях деревень Юги и Козохта, Шайма, Даргун и прочие горы Мауры, что недалеко от Кириллова. Но наша жизнь полна загадок и до разгадки этого ещё был длинный путь.
Потом я пошёл трудиться на металлургический комбинат «Северсталь» и став «суровым металлургом» мне было уже не до этого, ведь работа отнимала практически всё моё свободное время.
И вот на определённом этапе я купил металлодетектор и начал с ним ходить по полям, по долам в поисках утерянных ценностей в виде монет, крестиков, металлических элементов конской упряжи и прочих деталей от тракторов. Для того чтобы быть максимально эффективным я стал изучать разноплановый материал, благо интернет уже нарождался и компьютеры стали доступны практически каждому. Я читал отсканированные списки населённых мест и просматривал карты, читал сказы и притчи о различных кладах, этнографические заметки и разговаривал со старшим поколением. Моё хобби металлодетекторного поиска дало мне новый импульс для изучения истории края и вновь подняло из глубины души те самые вопросы.
Большую часть найденных железяк я сдавал в школьный музей для последующей демонстрации детям в школьном музее преподавателями учебных дисциплин. Однажды жена одного из друзей, на тот момент заведующая нашего сельского домозёровского клуба, сказала, что им из администрации района спустили разнарядку на открытие в сельских клубах каких-нибудь секций-кружков по интересам для детей , а так как я парень начитанный и интересующийся этнографией, то не соглашусь-ли я стать преподавателем и организовать подобные мероприятия, благо свободное время у меня есть. Подумав немного я согласился, так как на тот момент времени уже задумывался о карьере школьного учителя, ведь из-за полученной на заводе травмы позвоночника не мог уже выполнять тяжёлую физическую работу и был, после пары лет излечения, переведён на работу инструментальщиком в цехе ТЭЦ-ПВС.
Параллельно работе поступил в Череповецкий государственный университет, в институт педагогики и психологии и готовился стать педагогом.
Своё изучение этнографии местности совместно с детьми я продолжал примерно год. Мы изучали различные книги и клеили карты, ходили с металлодетекторами по полям и урочищам, собирали и чистили различный металлический хлам. В общем было интересно и мне и участникам того проекта. Большим подспорьем стал интернет с возможностями поисковых систем.
В то время по зомбоящику начали незаметно подтачивать устои русского общества и в передачах разрушать систему, при которой воспитанием и образованием детей занимались «добровольцы» из представителей общества, как в практиковалось в Советском Союзе.
К примеру у нас, помимо школьных занятий на базе школы, сельского клуба, подсобных хозяйств и домашних мастерских, простые люди, отцы и матери наших друзей, преподавали различные ремёсла. К примеру отец моего друга занимался фотографией, в подвале жилого дома и при этом вёл кружок, посещая который мы учились делать фотографии, правильно формируя сам кадр, экспозицию, учились проявлять светочувствительную аналоговую плёнку, ведь цифровых фото не было и в помине тогда, учились проявлять- печатать фотографии с помощью химических реактивов, сушить и обрезать их, делать паспарту и художественное оформление снимка. Кинооператор-лаборант кабинета химии при школе вела кружок по работе с кинопроекторами и плёночными фильмами. Мы обрезали и склеивали плёнку, осваивая работу кинооператоров. Вязка различных шерстяных изделий и изготовление кукольных театров и непосредственно самих кукол и иных вещей с помощью папье-маше, выпиливание лобзиком и выжигание, кружки радиоэлектроники и электромонтажа, садоводство и огородничество. И все эти мероприятия по обучению детей навыкам, которые могут пригодиться в жизни вели для нас не люди с педагогическим образованием, а простые люди, родители наших друзей и школьных товарищей. Где-то подобная деятельность имела больший размах, как в городах где-то меньший, как в деревнях и сёлах, но она велась повсеместно в Советском Союзе.
И вот, с приходом на нашу территорию капитализма и зарабатыванием денег на всем, началась подготовительная работа по дискредитации подобных направлений деятельности общества и на ТВ начали массово выпускать ток-шоу наподобие «пусть потявкают», в которых начали муссировать тематику насилия педагогов над детьми, запуская процесс автосинхронизации.
Однажды я имел разговор с одним из моих школьных учителей на тему того, что надо быть аккуратнее с подобным преподаванием и т.д. Я его спросил напрямую о причине его интереса к нашему кружку краеведения и он мне сказал, что ходят различные слухи и что нужно быть очень внимательным. В общем я решил за благо, что не стоит продолжать данную деятельность, чтобы не было никаких слухов и нареканий. Так спокойнее людям и мне, ну да и ладно…