Голдаев Даниил 1 курс
Сегодня, 15 ноября, я прогуливался по старой Москве и наслаждался красотой города. Но самое интересное произошло, когда я увидел Евангелический-лютеранский кафедральный собор Петра и Павла. Конечно же я не упустил возможности его посетить! Рядом с территорией находится художественная школа, один из добрых людей рассказал мне, что в школе не с проста такие большие окна. Чтобы нарисовать красивую и качественную работу, очень комфортно использовать дневной свет, поэтому окна сделаны специально, чтобы всегда была возможность нарисовать шедевр!
Так вот, о самом интересном, мне не просто удалось попасть в Собор, а ещё и узнать очень много интересного от Пастера общины кафедрального Собора-Владислава Евгеньевича. Несмотря на то, что мастером он является чуть меньше года, этот молодой человек отвечает за духовно-религиозную деятельность, хранит настоящую историю и всегда готов поделиться знаниями, ведь у него есть светское образование и образование семинарии.
Хочу процитировать одну из фраз Владислава Евгеньевича с которой он и начал рассказывать о самом важном - "История как конфессия, как церковь". В мире насчитывается огромное количество крестьянских объединений. Очень важна биография Мартина Лютера (1483-1546), он один из отцов реформации- родился в достаточно обеспеченной семье, его отец поднял целое состояние в медных шахтах и хотел, чтобы он получил юридическое образование. В детстве Лютер учится в школе, а после неё поступает в университет, где должен был продолжить своё юридическое образование. Монахом он стал благодаря непредвиденным обстоятельствам и обещанию. Когда Мартин попал в страшную бурю, он стал молиться и дал обет, что если выживет во время бури, то станет монахом. Лютер выжил и стал священником несмотря на то, что у него был очень импульсивный, резкий и скверный характер его волновали глубокие вопросы веры и он был хорошо образован. Лютер имел высшую учёную степень, а также занимал высокое положение - был администратором целого региона и как начальник он был вынужден посещать мир - центр католического мира.
Лютера беспокоил важный вопрос, который он часто задавал самому себе-"как мне узнать, что я примирён с богом, что я не отправлюсь в ад, а господь меня примет после жизни?" Он не мог найти ответ на вопрос, а его учитель Иоган Штаумпец даже ругал Лютера, за то, что он слишком много часов проводит на исповеди и один раз даже сказал: "Мартин пойди вон, не богохульствуй". Вначале он не нашёл ответа, но прочитав слова Апостола Павла о том, что бог обещает человеку через веру в Иисуса Христа, принять его. Дело совершенно не в том, что человек хороший или плохой, а в том, что бог в своей силе творца готов принять человека со всеми хорошими и отрицательными качествами. Необходима вера в Иисуса Христа, это главное в богословии Лютеранской церкви и Протестантской. Во время первой поездки Лютер видит развращённое духовенство, богослужение велось на латыни, священное писание, которое читалось в церкви было только на латыни, но из-за низкого уровня грамотности мало, кто понимал священное писание. Лютер говорил, что церковь отошла от своей миссии проповедовать Евангелие.
Хочу отметить очень интересный факт, батюшкам в "публичных домах Рима" делали скидки, это выяснилось после того, как Собор получил документы того времени, но это никого не смущало и дошло до злоупотреблений. Лютер выступал против злоупотреблений из-за индульгенции — это документ, в котором написаны грехи, которые продаются. Нужно было покаяться в грехах и выполнить наказание, например, читать молитвы. В 1517 году в сентябре папа Лев 10 издаёт Буллу. Необходимо собрать денежные средства для храма Петра, образом продажи индульгенции, поэтому если раньше человек должен был пройти духовный путь, то теперь он мог это купить и даже было такое выражение "монетки звон, душа вон". Живые могли купить не только прощение своих грехов, но и купить прощение за своих умерших родственников.
31 октября 1517 года Лютер прибивает 95 тезисов, на самом деле это легенда, он скорее всего разослал их и понимал, что важно начать вести диалог с представителями верхушки. Лютера просят отречься, он считает, что у Папы Римского не может быть власти прощать грехи, он пошёл против системы и не отрёкся, его совесть связана со словами священного писания, что он не может отречься от слов Христоса и говорит: "На том стою и не могу иначе, поможет мне бог". Произошёл Вормский Рейхстаг и Лютеру выносят приговор о казни. Реформация получилась благодаря поддержке Элиты, Карл 5 не поддержал Лютера, потому что его назначил императором папа римский и пойти против него, означает перестать быть императором. По дороге на казнь Лютера крадут, он взывает к совести, пытается вернуть церковь к истокам, вернуться к апостольским номерам этой простоты, богослужению, что церковь должна служить людям, а не самой себе. В замке Вардбурга Лютер находится под покровительством Фридриха и начинает писать книгу, переводить священное писание на национальный язык-немецкий. Заслуга Лютера перед немецким народом заключается в том, что он создал современный немецкий язык, то есть универсализировал диалекты немецкого языка. Сторонники Карла 5 понимают, что Лютера просто так не сломишь. В 1522 году в городе Шпаер, была подписана протестация, князья подписали протестацию о прекращении преследования Лютора. Мартин женится, а это противоречит тому, что он является монахом и уходит из монашества, происходит поворот в его личных отношениях с церковью. У Лютера рождается много детей, кстати одна из его Дочерей захоронена у нас в России в городе Гвардейск. Когда он умирал, говорил о себе, что он католик и пытался вернуть церковь к истокам.
Реформация - период 16 века на рубеже нового времени, эпоха географических открытий, развитие гуманизма в Европе "человек всё большое обращает внимание на себя и ему становится интересен он сам". Стало интересно личное отношение с богом, не церковь и институты, не церковь становится доминирующей, а человек старается больше понять своё место в жизни. Крестьяне становятся жителями свободных городов, увеличивается возможность получения образования у людей-одна из главных предпосылок реформации. Ян Гус, хотел вывести средневековую религиозную систему на уровень ответа, на те вопросы, что задавал человек. Средневековая католическая церковь заботилась о своих нуждах. В священной римской империи из-за реформации начинаются религиозные войны, до того момента, пока Карл 5 не передаст свой трон.
В России 1550-1560 года в царстве Московии появляется первые евангилические христиане, Иван грозный по многим стереотипам представляется как грозный, но на самом деле был очень образованным человеком и понимал, что для развития России необходимо привлекать специалистов из-за мятежа, те кого он приглашал осели в царской Московии и стали формироваться территории проживания лютеран в Москве.
Бауманской район и Лефортовский район названы в честь деятелей, которых приглашал Пётр 1, он понимал, что нужно поднимать Россию после смуты. Появляется первая государственная аптека. Интересный факт: Ломоносов в МГУ дрался со своими коллегами, потому что был человеком учёным, но христианское происхождение давало о себе знать. Евангелические христиане никогда не были чужими для России. Ещё один интересный факт: на месте нынешнего собора была династия Лопухиных, Роман Лопухин вынужден был продать многие имения для уплаты налогов, в том числе он продал и место, где находится сейчас собор. Так как здание не подходило для богослужений, было решение построить храм. В 1905 году постройка завершилась.
Внутри храма есть Сталинградская Мадонна, рисунок немецкого военного врача Курта Ройбера, который смог в трудных условиях и сложном моральном состоянии нарисовать на географический карте Мадонну углём и написать три очень светлых слова: "свет", "жизнь", "любовь".
На территории есть информационный стенд, я обратил особое внимание на Капеллу, которая была построена в 1892 году по проекту Шехтеля, в советские годы она была закрыта, но в 1992 году была возвращена общине, а в 1993 году освящена на Пасху. Сейчас в ней проводятся богослужения.
Я очень впечатлился таким путешествием и знаниями, которые получил в результате своей прогулки. Советую каждому посетить это замечательное место, прикоснуться к нему, почувствовать атмосферу и найти что-то новое, а также что-то интересное для себя и познакомиться с Пастором Владиславом Евгеньевичем.