Постоянная медитативная практика, на притяжения всей жизни, формирует разумное сознание в наитончайшем теле, пассивно - активного, прямого, потокового, восприятия сознания в едином психоэмоциональном взаимодействие, вне сознания мозга. Постоянная системная медитация, создает единое всегда активное смешанное поле, пассивно-активного, однонаправленного, эмоционального, сосредоточения разума в постоянстве восприятия сознания в подсознание, в едином осознание своего-Я. А, это и есть, слияние однородного сознания в подсознание в единой сути осознания интуиции, как постоянной производной информации в энергии. Исследования показывают, что практика постоянной медитации, формирует способность эмоционального самоконтроля и саморегуляции. Медитативная постоянная осознанность, позволяет лучше осознавать суть своего естества в мысленных размышлениях, настоящего момента вечного бытия. В повышенном самосознание Высшего -Я, сознание работает в ускоренной обработке потоковой информации, всегда находится в контролирующим осознание Своего-Я. Такое сознание всегда находится самоконтролирующем основном состояние над своими психическим и физиологическими реакциями, которые возникают из внешних или внутренних обстоятельств. Положительные эффекты повышенного медитативного эмоционального осознания, преобразует чувство единого сопереживания Своего - Я к другому, к противоположному- Я, что приводит, к пониманию противоположной личности в сути его эмоционального понимания, а вследствие возникает сознание сострадания. При постоянной медитации фиксируется снижение и полное погашение умственных размышлений или внутреннего диалога. Практика постоянной медитации в единой сути осознанности своего -Я, способствует развитию позитивного, эмоционально самоконтролируемого, индивидуального, всегда активного мышления.
Постоянная медитация в эмоциональной прямой потоковой осознанности, стабилизирует психическое сознание в эмоциональном осознание, в нулевой фазе, постоянного непредвзятого контролирующего внимании высшей степени осознания. Постоянное устойчивое бдительное сознание, в Буддизме называется Бодро. Это психологическая, буддийская концепция, эмоциональной осознанности Бодро, которая подчеркивают осознанность и тренирует внимание, как ключевые компоненты, при которых уровни осознанности можно развивать с помощью практики медитации в осознанности. Медитация сосредоточенного внимания (FAM) и медитация открытого мониторинга (OMM) являются различными типами медитации осознанности; FAM относится к практике сосредоточенного удержания внимания на одном объекте, тогда как OMM - это прогрессирование общего осознания своего окружения при регулировании мыслей. В активном рандомизированном контролируемом исследовании, завершенном в 2019 году, участники, практиковавшие медитацию осознанности, продемонстрировали большее улучшение осознанности и внимания, чем участники в состоянии активного контроля сознания. Было показано, что (которая обычно ассоциируется с состоянием бодрствования в состоянии покоя) увеличивается при осознанности как у здоровых испытуемых, так и у пациентов. В исследовании, проведенном в 2016 году, изучались тревога и эмоциональные состояния медитирующих до и после семидневного ретрита по медитации в Таиланде. Медитация — один из немногих инструментов для изучения глубинных механизмов сознания, потому что именно медитативные техники позволяют оперировать элементами ума (Экман, Далай-лама 2017; Dalai Lama, Kamalashila 2019). Результаты показали значительное снижение воспринимаемого стресса после этого традиционного ретрита по буддийской медитации.
Постоянная, однонаправленная медитация в осознанности своего естества, освобождает сознание Ума от мысленных, неконтролируемых, образов и развивает эмоциональное устойчивое осознание Своего -Я. Постоянная медитация в эмоциональной осознанности своего-Я, формирует сознания в совершено новой форме его однородного, осознанного, потокового взаимодействия единого разума. Медитация также стабилизирует психоэмоциональное сознание, уменьшит тревогу, депрессию и погашает боль. Научные исследования показали, что медитация эмоциональной осознанности эффективна при лечении психоза и полезна для управления стрессом, тревожностью, а также, эффективна при лечении расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ. Исследования ЭЭГ у медитирующих на Випассане, по-видимому, показали значительное увеличение теменно-затылочных гамма-ритмов у опытных медитирующих (35-45 Гц). В другом исследовании, проведенном NIMHANS у медитирующих на Випассане, исследователи обнаружили показания, связанные с улучшением когнитивной обработки после сеанса медитации, с отчетливой и градуированной разницей в показаниях между начинающими медитаторами и опытными медитаторами. Доказано, что кундалини йога улучшает профилактику снижения когнитивных функций и позволяет оценить реакцию биомаркеров на лечение, тем самым проливая свет на лежащие в основе механизмы связи между кундалини йогой и когнитивными нарушениями. Медитация сахаджа йоги рассматривается как постоянная медитация в безмолвии ума, и было показано, что она коррелирует с определенными характеристиками мозга и мозговых волн. Постоянная медитация включает в себя "выключение" нерелевантных сетей мозга для поддержания сосредоточенного внутреннего внимания и подавления нежелательной информации. Постоянная медитация с подходом к умственному безмолвию, уменьшает восприятие эмоциональной и физической боли. Было обнаружено, что медиальная префронтальная и задняя поясная извилины коры головного мозга относительно деактивируются во время медитации опытными медитаторами, использующими медитацию концентрации, любящей доброты и осознанности без выбора. Медитация часто стимулирует обширную сеть областей коры, включая лобную и теменную области, латеральную затылочную долю, островковую кору, таламические ядра, базальные ганглии и область мозжечка в головном мозге. Эти части мозга связаны с вниманием и основной сетью мозга, которая связана со сновидениями наяву. В постоянстве осознания, пассивной сосредоточенности внутреннего - Я, на внешним моменте, сознание всегда сосредоточено, на внутренним настоящем моменте своего - Я , в сути постоянного потока собственного момента жизни. В таком медитативном состояние, сознание, всегда находится в потоковом осознания, своего естества, в постоянном моменте собственный действительности, всегда готового к сознательному внешнему действию.
В. Б. Чернышов