За последние несколько полевых сезонов археологи Фанагорийской экспедиции сделали ряд важных открытий, во время раскопок в том числе было обнаружено несколько надписей на древнегреческом языке – очень ценные находки для Северного Причерноморья, поскольку древняя история этого региона очень отрывочно освещается в письменных источниках.
Надпись № 1 – посвятительная надпись Богу высочайшему
В 2021 году в траншее VI века был найден фрагмент мраморной колонны, на лицевой стороне камня сохранились три изящно высеченные строки текста на древнегреческом языке. Первая и вторая строки декорированы изображениями листков плюща. По шрифту надпись можно датировать второй половиной II века н.э.
Текст надписи:
Ἀγαθῇ τύχῃ Θεῷ ὑψίστῳ Ἰούλιος [далее текст утрачен]
Перевод:
В добрый час. Богу Высочайшему Юлий [колонна отломана, текст утрачен]…
Культ безымянного бога, которого называли «высочайший», «внемлющий», «гремящий» «справедливый», «благословенный» распространился на территории Боспорского царства в I–III вв. К сожалению, ученые до сих пор не сошлись во мнении относительного этнической и культурно-религиозной принадлежности этого божества, но многие разделяют точку зрения, согласно которой этот культ был монотеистическим по природе. Многочисленные посвятительные надписи «богу высочайшему» были также найдены в других городах Боспора: Пантикапее, Китее, Горгиппии, Танаисе. Новая надпись расширяет список боспорских городов, где чтили этого бога.
Надпись, вероятно, была сделана неким знатным жителем города, об этом говорит как дороговизна материала, на котором высечен текст (мрамор), а также часть имени, которая сохранилась – Юлий. Ученые отмечают, что такое имя в первые века могли носить провинциальные и местные аристократы получившие римское гражданство в правление императора, чье имя они носили. Чаще всего имя Юлий на Боспоре было сопряжено со вторым именем – уже греческим или сарматским.
Надпись № 2 – строительная надпись
В 2021 году в развале камней VI века археологи нашли очень маленький фрагмент мраморной плиты, по шрифту надпись датируется началом III века н.э. Несмотря на то что в данной надписи не сохранилось практически ни одного (за исключением предлога) целого слова, все равно удалось установить, что данный документ, скорее всего, представляет собой строительную надпись. Такие надписи известны на Боспоре, как правило, речь в них идет о ремонте или строительстве зданий, а также сообщается состав строительной комиссии, которая несла ответственность за выполнение строительных работ и распределение средств.
Реконструкция надписи:
[ἐκ βασιλέων βασιλεὺς Τιβέριος Ἰούλιος ‘Ρησ]-
κο[ύπορις, φιλόκαισαρ καὶ φιλορώμαιος]
εὐσεβὴ[ς, καταφθαρέντα πολέμῳ τὰ τείχη ἀνησκευάσεν]
καὶ τοὺς λιθ[ολογημάτους οἰκοδόμησεν περὶ τοὺς πύρ]
γους ἐκ θ[εμελίων διὰ ἐπιμελείας τοῦ δεῖνος - - - - - -]
ρεν[- - - ἐν τῷ ... ἔτει καὶ μηνὶ τῷ δεῖνι…]
Перевод:
Происходящий от царей царь Тиберий Юлий Рескупорид, друг цезаря и друг римлян, благочестивый, разрушенные войной эти стены отстроил, и эти фундаменты из необработанных камней восстановил вокруг этих башен от основания попечением ...сына - - - рен - - - в году ... и месяце ....
Подробнее о чтении и реконструкции текстов надписей, читайте в научной статье Н.В. Завойкиной «Новые надписи из раскопок Фанагории», которая была опубликована в последнем номере журнала Hypanis.
Журнал есть в открытом доступе на сайте Института археологии РАН.