Найти в Дзене
House of history

Позабытый татарский новый год или что за праздник "Нардуган".

Нардуган - это очень древний праздник, по некоторым сведениям он восходит ещё в эпоху Волжской Булгарии. Его этимология может означать как "Рождение солнца, где в слове "Нар" - солнце или огонь, на монгольском и некоторых тюркских языках, и "Дуган, туган, тыуган" - родить, родиться. И являлся культом солнца. Этот праздник праздновали зимой, когда дни начинали удленняться. Предположительно его праздновали 25 декабря. Древние тюрки верили что чем длиннее становятся дни, тем сильнее силы света нарастают и тьма угасает. В этот праздник люди наряжались и пели песни, навещая близких и желая всякого добра, так же в Нардугане было принято гадать посредством колец ( йөзек салу). Гадали на судьбу и на суженного, а также проводились различные обряды обращения и поклонения солнцу. Более популярным он был у поволжских тюрков, башкир,татар и у чуваш, а так же у их финно-угорских соседей удмуртов, эрзя и мокшей. У них он был известен как Нардаван и Нардава. Люди наряжались в костюмы различных животны

Нардуган - это очень древний праздник, по некоторым сведениям он восходит ещё в эпоху Волжской Булгарии. Его этимология может означать как "Рождение солнца, где в слове "Нар" - солнце или огонь, на монгольском и некоторых тюркских языках, и "Дуган, туган, тыуган" - родить, родиться. И являлся культом солнца.

Изображение взято с открытого источника.
Изображение взято с открытого источника.

Этот праздник праздновали зимой, когда дни начинали удленняться. Предположительно его праздновали 25 декабря. Древние тюрки верили что чем длиннее становятся дни, тем сильнее силы света нарастают и тьма угасает. В этот праздник люди наряжались и пели песни, навещая близких и желая всякого добра, так же в Нардугане было принято гадать посредством колец ( йөзек салу). Гадали на судьбу и на суженного, а также проводились различные обряды обращения и поклонения солнцу.

Более популярным он был у поволжских тюрков, башкир,татар и у чуваш, а так же у их финно-угорских соседей удмуртов, эрзя и мокшей. У них он был известен как Нардаван и Нардава.

Люди наряжались в костюмы различных животных, наряжались так же в костюмы невест, стариков и даже нищих. Обязательно нужно было принять ряженых гостей и угощать их, так как считалось, что приняв их то год обязательно будет плодородным. В проведении праздника входили не только мероприятия включающие танцы и игры но и проведение различных ритуалов, обрядов и чтение молитв.

Безусловно с приходом ислама мусульманские богословы пытались присекать подобные празднества, так как те восходили к язычеству, в том числе и Сабантуй. Однако полноценно присечь и его из быта народа не удалось.

Так же было принято праздновать его с 25 декабря по 7 января. Здесь и не обошлось без собственного прототипа Деда мороза, он назывался Селлә бабай/ Челлә баба, его так же посредством различных молитв просили об изобилии, достатка и благополучия. Подобно и славянской Коляде, девушки так же собирались на посиделки и на гадания, проводились массовые мероприятия с участием народных игр и танцев.

В нынешние дни это этот праздник почти забыт и к сожалению о нём помнят лишь малая доля, однако он известен многим субэтносам татар и в некоторых районах Башкирии.

Напишите в комментариях знали ли вы о существовании такого праздника и приходилось вам его проводить?

Благодарю за прочтение статьи. Наградите статью лайком и комментарием, желаю всем добра!