Найти в Дзене
Беседы у камина

Человеческое эго.

Послушайте, что Марк Профет говорит о нашем человеческом эго. «Дело не только в том, чтобы высмеивать наше человеческое эго, которое, надо сказать, во многих случаях хорошо служило нам и помогло узнать о себе много хорошего. В действительности эго – не полностью плохое. На ранних стадиях развития личности эго олицетворяет волю к жизни, и ему необходимо обладать некоторым чувством собственного достоинства, чтобы поддерживать эту волю, пока сама душа не обретет силу и глубокое желание самопревосхождения. Когда такое происходит, божественное Эго, примагниченное волей души к жизни, вытесняет меньшее эго – ту меньшую личность, которая поддерживала ограниченное опознавание и в которой больше нет необходимости. В какой-то момент человеческое эго становится слишком косным, слишком сосредоточенным на своих деяниях, будто застывает во времени. Оно не движется ни вправо, ни влево. И эта косность приводит к его окончательному уничтожению. На самом деле, его единственный шанс выжить в тот момент –

Послушайте, что Марк Профет говорит о нашем человеческом эго. «Дело не только в том, чтобы высмеивать наше человеческое эго, которое, надо сказать, во многих случаях хорошо служило нам и помогло узнать о себе много хорошего. В действительности эго – не полностью плохое. На ранних стадиях развития личности эго олицетворяет волю к жизни, и ему необходимо обладать некоторым чувством собственного достоинства, чтобы поддерживать эту волю, пока сама душа не обретет силу и глубокое желание самопревосхождения. Когда такое происходит, божественное Эго, примагниченное волей души к жизни, вытесняет меньшее эго – ту меньшую личность, которая поддерживала ограниченное опознавание и в которой больше нет необходимости.

В какой-то момент человеческое эго становится слишком косным, слишком сосредоточенным на своих деяниях, будто застывает во времени. Оно не движется ни вправо, ни влево. И эта косность приводит к его окончательному уничтожению. На самом деле, его единственный шанс выжить в тот момент – это быть замещенным божественной нитью существа».

Итак. Нам важно знать, что, снимая маску своего [меньшего] «я», мы раскрываем Я [большее] – Я Реальное. Что нам нужно сделать, так это удалить маску, закрывающую Божественное Присутствие, и показать Божественное – то, что сияет сквозь маску. Оно столь мощно, столь лучезарно, что его сияние пробивается сквозь маску!

Почему люди не видят необходимости снять маску? Потому что они не видят Божественного. Они считают его частью маски, которая кажется бодрой, энергичной, полной жизни. Другой причиной является путаница в том, что реально, а что нет, что такое реальное и ложное «я». В данном случае ложным «я» является маска, которая должна быть отброшена.

«Одно из величайших заблуждений во всем процессе снятия маски состоит в том, - говорит Марк Профет, - что мы продолжаем думать, будто собираемся изменить маску и заставить ее быть похожей на Божественное Присутствие. Но это совершенно неверно. Маской является то самое поддельное творение, которое мы считали своим Истинным Я и которое намереваемся не только отбросить, но и никогда не подбирать снова!»

(Использованы отрывки из книги «Утерянные Учения Иисуса». Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет)

Продолжение следует

#маска #Учение #путь #эго #творение