Понятие «идеология» стало одним из ключевых маркеров современного общества. Как общественный феномен идеология отражает интересы какой-либо группы, содержит целеполагающие идеи, регулирует взаимоотношения между людьми и определяет их мировоззренческую картину мира.
Неоднозначность в понимание идеологии вносит то обстоятельство, что ее по-разному трактуют политологи, социологи, философы. Например, в политологии она рассматривается в контексте борьбы за власть, принятия политических решений. Исторически так сложилось, что именно с этой сферой жизни общества она ассоциировалась больше всего [1]. Но жизнь современного человека гораздо более многообразна, поэтому идеология не должна ограничиваться деятельностью только политических субъектов.
Если рассматривать с точки зрения философии, то идеология влияет на понимание смысла жизни. Например, в корейских, китайских фильмах не всегда увидишь американский хэппи-энд – часто кто-то из главных героев погибает.
Более корректно рассматривать идеологию как социологический феномен, то есть как совокупность основополагающих идей, ценностей присуща любому социальному институту – семья, образование, государство и др.
ХХ век внес свои коррективы в понимание данного понятия, особенно на фоне противостояния различных социально-экономических, религиозных систем. Например, страны капиталистического лагеря (блока) реализовывали идеи индивидуализма, рыночной экономики, частной собственности, а социалистического – коллективизма, командно-административной экономики, приоритета государственной собственности. Не случайно не включаем в этот перечень свободу личности, так как провозглашение себя западными странами как оплота свободомыслия в реальной практике не всегда является таковым. Например, за симпатии к СССР можно было и пострадать. По сути, и советское общество, и общества западных стран имели свою идеологию, причем в последних различные идеологические установки продвигались более завуалировано. Это обманчивое впечатление во многом способствовало в постсоветском обществе формированию негативного отношения к идеологии. Данное слово стало даже в какой-то мере оскорбительным, а в Конституции России 1993 года было закреплено, что никакая идеология не может быть закреплена в качестве государственной.
Однако, оценивая роль советской идеологии, надо быть более объективными. Да, она содержала определенные запреты, которые негативно влияли на самореализацию личности. Но имела она и положительные черты: «В СССР государственная идеология высоко ценила просвещение, делала на него ставку. По части зрелищ советская жизнь была не очень богата, зато тяга к знанию не ограничивалась, а приветствовалась и поощрялась государством. Быть интеллектуальным, много читать, ходить в театр и музеи считалось престижным» [2].
Пройдет еще несколько десятилетий и постепенно люди начнут понимать, что без идеологических установок нормальное развитие общества невозможно. Полное отсутствие конструктивной идеологии негативно сказывается на культурной, экономической сферах жизни и может привести к кризису общества и потере им ориентиров. На идеях получения быстрой прибыли. Бесконечной самопрезентации далеко не уедешь. Поэтому люди должны понимать, в чем особенности их родной страны и куда она должна идти дальше. Собственно это представляется главными содержательными составляющими идеологии.
Советский период жизни нашей страны дал очень богатый опыт того, какой не должна быть идеология – оторванной от реальных трендов развития общества, не учитывающей национальные особенности и интересы страны, не должно порицаться стремление к комфорту, будущее за более тесным взаимодействием общества и власти, а не за доминированием какой-либо партии и ее руководящей ролью.
Если говорить о роли идеологии в современном обществе, то мы видим, что с одной стороны выросла автономия индивидов, с другой, возможности влияния государства на массовое сознание. Идеология может превратиться в инструмент навязывания воли власти и продвигаемых ею представлений населению. Например, в современных странах Европы небезопасно выступать против экологической или гендерной повестки властей. Эти направления государственной политики, которые далеко небезспорны.
Подводя итог отметим, что общества будущего не смогут существовать без идеологии, поскольку она играет важную целеполагающую и интегрирующую роль. Однако, возможности государства и других субъектов информационного пространства в деле продвижения идей значительно возросли. Нередко современный блогер может оказывать мощное воздействие на умы людей, которое и не могли себе представить советские идеологи. Поскольку и в будущем идеология никуда не исчезнет, то общество должно стремиться, чтобы она стояла на страже интересов и устремлений большинства и соответствовала непреходящим общечеловеческим ценностям.
Источники
1. Алексеева Т. Роль идеологий в современном мире https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/rol-ideologii-v-sovremennom-mire/
2. Фёдоров В. Курс – на интеллектуализацию!// https://wciom.ru/sobytie/valerii-fjodorov-kurs-na-intellektualizaciju