Вот интересно, почему, что советские люди, прошедшие войны, лишения, лагеря, создавали истинные шедевры в кинематографии, в музыке, в изобразительном искусстве и в графике. А мы, -наше поколение, в этом смысле все -таки потребители и, как- то совсем не наблюдается массового создания шедевров сейчас? Вроде и цензуры нет, и делай что хочешь, а произведения искусства не получаются. Почему так? Неужели человеческий мозг так устроен, что истинный художник - это действительно голодный художник? И только пройдя через страдания, потери и трагедии, рождаются произведения актуальные во все времена? Как думает читатель? согласен со мной? Или наоборот я неправа?
Я очень люблю графику, сама немного пытаюсь писать акварелью. Удивительная техника, сложная в исполнении, но легкая в восприятии, и отлично предающая впечатление момента и эмоцию. Последние 15 лет акварель переживает Ренессанс. Однако это этого времени она была лишь вспомогательным средством. Ей занимались либо от нужды и стесненности средств и помещения, либо в качестве быстрого подручного средства для набросков.
Моя статья сегодня оформлена акварелями удивительной женщины, ученицы знаменитейшего Константина Коровина, которая большую часть своей жизни, как жена врага народа провела в лагерях. Вынужденно использовавшая акварель, она нам оставила истинно документальные рисунки, смотришь на них и восклицаешь: вот оно, мое советское детство.
Про художницу написано достаточно много статей, в том числе здесь, на Дзен.
Пересказывать одно и тоже скучно и неинтересно, поэтому я ограничусь лишь несколькими моментами ее жизни. Годы жизни Мыслиной Марии 1901-1974 год, в 1937 году ее семья арестована, вскоре ее муж Владимир Каабак, эсер и художник, автор агитационных плакатов был расстрелян, а Мария пошла по этапу. Художница оказалась в одном из лагерей Гулага/Карлага - Долинке Карагандинской области. Когда-то спустя возможно еще лет 50 появятся достаточно объективные работы, которые будут полноценно исследовать такой культурный феномен как жизнь бывшей советской элиты и не только элиты в лагерях Гулага.
Вся Долинка была опоясана колючей проволокой. Вход на территорию осуществлялся по специальным пропускам. Внутри разделение шло еще на две зоны. По углам каждой - сторожевые вышки. Заключенные размещались по всей территории Карлага. За весь период существования Карлага в нем побывали более 1 миллиона заключенных. Режим лагерей ГУЛАГа был рассчитан на полное подавление и уничтожение человека. Нужно было сделать безвольного, раздавленного, беспомощного раба, который механически ел баланду, спал на нарах и работал.
Парадоксом ХХ века называют тот факт, что именно Карлаг, где томились сотни деятелей науки и искусства советской страны и зарубежья, стал первоначальным очагом культуры Караганды. Ими было оставлено уникальное культурное наследие, созданное в экстремальных, трагических обстоятельствах жизни.
Закончить статью хочу одним приметным диалогом:
— Промозглым ноябрьским днем 1987 я приехал в Кунцевскую больницу к тяжело больному Аркадию Райкину, с которым меня много лет связывала крепкая дружба, — рассказал Матвей Грин. — Я еще не знал, что это было последнее наше свидание. Последний разговор. Сидя возле его кровати, я вдруг услышал, как Райкин тихо сказал: «Матвей, ты обязательно должен написать о жизни советских полит. лагерей, о театре в зоне, о том, как искусство в то страшное время помогало людям выжить и остаться людьми. — Помолчав секунду, он добавил: — Это твой гражданский долг».
На сегодня все. Пишите свои мысли на данную тему.