Найти в Дзене
С миру по нитке

Фамадихана – странная традиция на Мадагаскаре

Мир многогранен и удивителен, полон загадок и неизведанных уголков, которые, поистине, прекрасны и восхитительны. Он обладает невероятным многообразием культур, народов и традиций, которые составляют его неповторимость. И хотя каждое племя и народ имеет свои уникальные обычаи и ритуалы, которые, изначально, могут показаться незнакомыми и необычными, они несут в себе богатство и глубину национального наследия. Однако, несмотря на эту уникальность и разнообразие, некоторые народы, и их традиции, подвергаются непониманию и недооценке, в особенности со стороны рафинированных европейцев, чьи подходы к жизни и культуре могут отличаться от традиций других народов. Зачастую, эти различия ставят в тупик и вызывают изумление, так как представители разных племен и народов действуют и мыслят на основе уникальных ценностей и мировоззрения. Одно из таких представлений существует на Мадагаскаре и имеет название фамадихана, что в буквальном переводе означает "переворачивание костей". Местные жители

Мир многогранен и удивителен, полон загадок и неизведанных уголков, которые, поистине, прекрасны и восхитительны. Он обладает невероятным многообразием культур, народов и традиций, которые составляют его неповторимость. И хотя каждое племя и народ имеет свои уникальные обычаи и ритуалы, которые, изначально, могут показаться незнакомыми и необычными, они несут в себе богатство и глубину национального наследия.

Однако, несмотря на эту уникальность и разнообразие, некоторые народы, и их традиции, подвергаются непониманию и недооценке, в особенности со стороны рафинированных европейцев, чьи подходы к жизни и культуре могут отличаться от традиций других народов. Зачастую, эти различия ставят в тупик и вызывают изумление, так как представители разных племен и народов действуют и мыслят на основе уникальных ценностей и мировоззрения.

-2

Одно из таких представлений существует на Мадагаскаре и имеет название фамадихана, что в буквальном переводе означает "переворачивание костей". Местные жители раз в семь лет извлекают останки умерших из склепов и проводят особый ритуал, во время которого заменяют истлевший саван на новый, сделанный из белой и красивой ткани. Стоит отметить, что этот ритуал относительно новый, и исследователи датируют его возникновение примерно XVII веком. Изначально им начали заниматься племена мерина и бецилеу.

Малагасийцы придерживаются простой философии, согласно которой мир живых и мир духов имеют возможность взаимодействовать через промежуточное звено - умерших. Для того чтобы всегда иметь возможность обратиться к высшим силам, они хранят останки своих предков "под рукой", имея специальные склепы в шаговой доступности от жилищ. Регулярно они молятся умершим, чтобы они не забывали о своих близких, пока те еще живы. По мнению малагасийцев, окончательный переход в мир духов произойдет только после полного разложения тела. Пока этого не происходит, родственники периодически проводят своеобразную "перестановку".

-3

Мероприятие, которое не подлежит коллективной организации, имеет свои особенности, так как даты смерти предков различаются в разных семьях. Обычно выбор дня для этого ритуала лежит в руках знахаря, но обязательным условием является сухой зимний период и не менее чем год прошедший после смерти. Это нужно для полного распада тела.

Останки умершего выносят на специальную площадку, построенную специально для этого, во дворе, а затем с торжественностью оборачивают в новый саван, сделанный из роскошного домотканого шелка. Надо отметить, что церемония продолжается в течение двух дней. В ней принимают участие вообще все: как близкие родственники, так и дальние родственники, друзья и соседи. Все без исключения наслаждаются блюдами из жертвенного животного - обычно это бык - и рисом, запивая пищу местным алкогольным напитком - самогоном, который изготавливают из сахарного тростника.

-4

Когда народ уже насытился этим привычным обрядом, наступает главное поле деяния. Останки, преобразованные образом неразличимым для посетителей, становятся поражающим центром внимания. Они переносятся семь раз вокруг могилы, сопровождаемые танцами и разговорами. Жизнь покойника оживает перед глазами его родных и близких, которые вспоминают все события, которые произошли за последние семь лет. Младшим поколениям показывают портреты предков, чтобы сохранить связь между прошлым и настоящим. Весь контекст обретает волнующую и радостную атмосферу, обязательно избегая грусти и слез.

Третий день фамадиханы отмечается выступлениями приглашенных музыкантов и артистов народного малагасийского театра хирагаси. После нескольких часов покойник возвращается обратно в склеп, вход в который закрывается глиной. И так продолжается до следующей фамадиханы.

-5

Циновку, на которой покоилось тело, разрезают на кусочки и гости забирают с собой. Эти лоскутки символизируют удачу, финансовое благополучие, а также предполагают успешное зачатие и рождение здорового ребенка.

Необходимо отметить, что представленное мероприятие отличается высокой степенью финансовых затрат. Семья, организующая этот праздник, расходует около трети своего годового дохода. Такой ритуал, безусловно, не принимается всеми местными жителями Мадагаскара, хотя его цель заключается в сохранении памяти и проявлении уважения к тем, кто покинул этот мир. К тому же, местные христианские организации также оказывают свою поддержку. Тем не менее, фамадихана все еще пользуется значительной популярностью, поскольку это не просто способ сохранить память о предках, но также и возможность демонстрировать любовь к своей семье (в ходе ритуала собираются родственники со всех уголков страны). Несмотря на его особое оформление.

Новые публикации на канале С миру по нитке