Вопрос о положении женщин в арабском обществе до прихода ислама остается предметом дискуссии среди историков и литераторов. Существует мнение, что в доисламскую эпоху большинство женщин жили в условиях, диктуемых племенными традициями, и фактически не обладали самостоятельным правовым статусом.
Браки для женщин заключались на основе договоров, опекуны невест часто получали материальное вознаграждение за согласие на брак. Эти обычаи и традиции в значительной степени определяли социальное и правовое положение женщин
Женщина на Ближнем Востоке до ислама: много вопросов
Считается, что мужчины имели право расторгать брак по своему усмотрению, тогда как женщины так сделать не могли, а зачастую были лишены наследственных прав. Одни историки предполагают, что права женщин в те времена были относительно обширными, что подтверждается образом жизни первых жен пророка Мухаммеда и его родителей, а также фактом поклонения мекканцев женским божествам.
Другие историки, напротив, считают, что положение женщин было ещё менее равноправным, основываясь на таких практиках, как убийство новорожденных девочек, неограниченное многоженство и патрилинейные браки.
Историк Хатун Аль-Фасси из Саудовской Аравии утверждает, что в древности женщины в арабских обществах обладали значительными правами, особенно в Набатейском царстве, но эти права были утрачены после введения новых законов Римской империей и сохранены в последующей исламской традиции.
В доисламской Аравии статус женщин сильно зависел от региональных и племенных традиций. Например, в южной Аравии женщины жили согласно христианским и иудейским предписаниям, в то время как в Мекке господствовали языческие и племенные обычаи.
У бедуинов существовали свои правила: в некоторых племенах женщины обладали большей свободой и полномочиями по сравнению с современными арабками, в то время как в других племенах их права были настолько ограничены, что дамы рассматривались скорее как собственность. В таких обществах женщины полностью зависели от мужчин — отцов, братьев или мужей. Иногда женщины владели имуществом, но были лишены права наследования.
Комментатор Корана Мухаммад Асад объясняет эту практику экономическими и социальными причинами. Ислам во многом унаследовал ограничения, наложенные арабскими племенными обычаями, но в то же время привнес ряд новаций, включая права женщин на владение собственностью, наследование, образование и развод.
Среди низших слоев арабского общества существовал особый способ повышения социального статуса: девушек сдавали, кхм, как бы чудовищно это не звучало, «в аренду» мужчинам из высших кланов, а затем беременные женщины возвращались в свои семьи, при этом их дети считались потомством законного мужа. Это повышало статус как ребенка, так и его потомков.
Эра ислама
С распространением ислама в VII веке на Аравийском полуострове произошли значительные изменения в правовом статусе женщин. Согласно Корану, мужчины и женщины равны в своей обязанности поклоняться Богу. Одним из важных нововведений ислама стало запрещение убийства новорожденных девочек: пророк Мухаммед настаивал на том, что непочтение к дочерям или их убийство препятствует попаданию в рай.
Известный исследователь ислама Уильям Монтгомери Уотт отмечает, что несмотря на то, что ислам предоставляет мужчинам множество привилегий, он значительно улучшил и положение женщин своего времени.
Кочевой и торговый образ жизни арабов способствовал угнетению женщин, и к началу появления ислама их бесправие достигло крайних форм — женщины не имели права владеть имуществом и считались собственностью мужчин. После смерти мужа или отца женщины ее новыми «хозяевами» становились родственники умершего.
Пророк Мухаммед существенно изменил эту ситуацию, введя через ислам права женщин на владение собственностью, получение образования и право на развод.
Выходит, в историческом контексте Мухаммед выступал как защитник прав женщин!
С начала VII века в исламском мире женщинам были предоставлены значительные права: возможность вступать в брак по собственному желанию, право на развод и владение имуществом. Эти права значительно отличались от тех, которыми обладали женщины в других регионах, включая Западную Европу, где аналогичные привилегии стали доступны гораздо позже.
Новое исламское законодательство запретило практику убийства новорожденных девочек и признало женщин индивидуальными личностями с собственными правами. В отличие от традиционных практик, где брак дочери считался сделкой с отцом невесты получающим материальное вознаграждение, ислам рассматривал брак как контракт, заключаемый с согласия обеих сторон.
Современность
В современном арабском обществе женщины сталкиваются с дискриминацией, обусловленной культурными и религиозными убеждениями. Эти установки влияют на разные аспекты жизни, включая области уголовного правосудия, экономики, образования и здравоохранения. В ряде государств женщины обладают большей степенью прав, в то время как в Египте, Ираке и Саудовской Аравии их права значительно ограничены.
В арабском обществе женщины традиционно сосредотачиваются на уходе за домом и детьми, от них ждут, что они будут более преданы семейным ценностям, нежели национальным или личным интересам.
Сохранение чести семьи и клана играет важную роль: любые действия женщины, воспринимаемые как опозорившие клан, могут привести к серьезным последствиям, включая насильственные действия со стороны родственников.
Женщины ценятся за скромность и покорность, они должны придерживаться строгих норм одежды, призванных подчеркнуть их целомудренность и чистоту, избегать одежды, которая может считаться искушением для мужчин.
Во многих арабских странах, включая ОАЭ, существуют строгие культурные нормы, касающиеся женщин и их взаимодействия с мужчинами. В частности, женщинам традиционно не принято показывать свое лицо незнакомым мужчинам, что приводит к ношению абайи — традиционной одежды, закрывающей большую часть лица.
Если мужчина увидит лицо женщины или снимет с нее покрывало, это может быть воспринято как позор для женщины или ее семьи.
Кроме того, существуют определенные ограничения и для женихов, которым иногда не разрешается смотреть на лицо невесты до свадьбы. Женщины обычно следуют за мужчинами или идут немного позади, не ожидают, что мужчины будут уступать им дорогу или открывать перед ними двери.
В традиционном арабском обществе женщины обычно отвечают за домашнее хозяйство, однако в более богатых странах Персидского залива эту роль часто выполняют наемные домработницы, а основная обязанность местных женщин сводится к рождению и воспитанию детей. Эти культурные особенности и традиции глубоко укоренены в арабском обществе и продолжают оказывать значительное влияние на жизнь женщин в этих странах.
В некоторых нестабильных стабильных и бедных регионах арабского мира во весь рост стоит проблема сексуального насилия: в таких обществах жестокость по отношению к женщинам может быть распространенным явлением, а социальные нормы нормализуют или даже оправдывают (!) такие действия.
Жертвами насилия могут стать женщины любого возраста, независимо от того, насколько строго они следуют исламскому дресс-коду. Особенно остро эта проблема проявляется в Египте и Ираке. В таких ситуациях вина часто возлагается на саму жертву, которую обвиняют в «соблазнении» мужчины своим присутствием или поведением, что противоречит ожиданиям общества относительно поведения порядочных мусульманок.
В результате женщины, подвергшиеся насилию, сталкиваются с дополнительными трудностями в поиске справедливости. Шариатские суды зачастую даже наказывают их — якобы за прелюбодеяние! Потому многие женщины предпочитают не сообщать о случаях насилия, чтобы избежать общественного осуждения и дальнейшего преследования.
Значительная часть замужних женщин подвергается домашнему насилию со стороны мужей. Согласно Корану, физическое наказание допустимо только в строго определенных обстоятельствах, однако в реальности мужчины часто искажают религиозные предписания, используя их для оправдания насилия над женами в «удобных» для них ситуациях. Это насилие часто мотивировано желанием подавить волю жены и укрепить свой статус в семье или клане, подкрепляясь культурными стереотипами.
Хотя ислам официально запрещает убийства во имя чести, на практике такие случаи имеют место, причем нередко они обусловлены личными мотивами мужа. В настоящее время в арабских странах отсутствует единая и четкая программа по предотвращению и борьбе с насилием в отношении женщин, хотя в Иордании, Египте и некоторых других государствах предпринимаются определенные шаги в этом направлении.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на мой YouTube канал!
Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал.
Читайте также:
✅4 радиационные аварии, о которых в СССР помалкивали — десятилетиями
✅ 6 невероятных и глуповатых идей, которые принесли своим создателям кучу денег
✅10 обычных вещей для Израиля, которые удивляют других. Часть 2
✅ Идеалы мужской красоты на Руси: сегодня они кажутся довольно сомнительными…
✅Самые дорогие компании мира в 2023 году: топ-10 финансовых тяжеловесов