Приветствую всех любителей истории и историй, путешествий во времени и пространстве и просто заглянувших на огонек!
Сейчас сложно поверить насколько наши предки наделяли глубоким сакральным смыслом простые предметы из своего окружения и одежды:
Так обычный напольный коврик становиться оберегом внутреннего пространства дома от внешнего потустороннего, связующим звеном с ушедшими предками (подробнее рассказываю в статье по ссылке 👇)
Шапка так же выполняла защитную обережную функцию, а не только была чисто утилитарным средством 👇👇
Наряду с вышеперечисленными предметами огромную роль в облике, обрядах и повседневной жизни наших древних и не очень предков играл простой пояс. То есть сейчас он кажется простым, но для древних славян это был мощный сакральный инструмент, предмет, подчеркивавший социальный статус, защита от сглаза, болезней и козней потусторонних сил.
В чем была сокрыта мощь простого пояса попробуем разобраться вместе.
Весь мир для древнего человека делился на пространство свое безопасное и понятное внутри (общины, дома, семьи и себя) и чужое, чуждое незнакомое и враждебное извне и снаружи. Для того чтоб стать внутри достаточно просто замкнуть круг и встать в его центре (древний магический обряд, уходящий в древнейшее прошлое, подробно описанный Н.В.Гоголем в своем бессмертном «Вие»).
Так, завязав на себе пояс, сохраняли жизненную (в том числе эротическую) энергию, отгораживаясь от внешнего мира. Узел сам по себе так же являвшийся магическим ритуалом (взять бы хотяб отголоски древнего обряда - узелок на память), завязанный на поясе, да ещё с приговором повышал защитную функцию последнего в разы.
Разделяя верхнюю и нижнюю части тела человека, связывая верхнюю и нижнюю части одежды, пояс тем самым одновременно отделял и связывал высшее и низшее начала в человеке, мира своего и мира чужого внешнего враждебного.
В среде наших предков предстать в обществе без пояса было глубоко неприличным действием. Не зря от этого пошло выражение «распоясавшийся», сохранивший от прежнего крайне неприличного значения лишь значение «наглости, поведения сверх меры».
Особенно неприлично считалось молиться без пояса, так как неподпоясанный человек автоматически воспринимался в состоянии, пограничном между этим миром и миром тьмы, бесовским. Не случайно на гадания, ворожбу, колдовские обряды пояс снимали. Нечистая сила (русалки, мавки, бесы и другая мелкая нечисть) представлялась в народном сознании не подпоясанными. «Подпоясанного человека и бес боиться» или «подпоясанного в лесу и шишок (леший) не заведет» говорили тогда в народе.
В славянской обрядовости пояс был полифункциональным атрибутом на протяжении всей жизни человека:
✅ был связан с рождением ребёнка, вхождением его в эту жизнь (обряды развязывания пояса и расплетание волос на роженице - завязывание не только пуповины на новорожденном, но и первого в жизни пояса);
✅ с установлением брачных отношений и обязанностей (обряд развязывания пояса невесты женихом как символ подчинения первой будущему мужу). Ещё во время сватовства невеста должна была принять прям от жениха и тем самым высказать свое согласие на брак;
✅ с оплодотворением, эротический силой, деторождением: мужской пояс, соотносимый с мужским началом (скрытый фаллический смысл), носимым женщиной, способствовал, по народным представлениям, рождению крепких и здоровых детей;
✅ символ власти, замыкания, заключения, привязывания чего-то (кого-то) к хозяину и властелину. Так обряд привязывания поясом был связан со скотиной, которую покупали и приводили к новому хозяину. Когда животные стояли у ворот, перед ними на землю клали пояс, который те должны были переступить. Во время этого обряда человек, стоящий у входа, негромко просил каждое животное забыть о прежнем доме и подчиняться новому хозяину.
✅с защитной функцией: ограждения от всего темного бесовского и всевозможных болезней. Эта функция усиливалась вытканными на поясах молитвами и обережными сакральными узорами. Когда же человек болел, то пояс мог спасти его от недуга. Для этого больной должен был снять пояс и отправиться на поиски осины в лес. С молитвой больной обращался к дереву отнять недуг и подарить выздоровление. После поклона дереву нужно было завязать «больной» пояс на нём. Согласно славянским поверьям, осины обладали особенным свойством «впитывать» негатив и преобразовывать его в положительную энергию.
С течением времени, утраты веры в высшую справедливую сущность, отдаления от своих утратилась постепенно и вера в магическую силу пояса, из предмета постоянного ношения , наделенного сакральными смыслами, он превратился в обычный совсем не обязательный элемент одежды.
И может быть, что очень зря.
На этом позвольте раскланяться и отправится на поиски новых историй. Пишите в комментариях, знали ли вы о скрытых смыслах, таящихся в обыкновенном поясе?
Всегда ваша Морозова❤️🩹
Мои проекты:
Основной канал Дзен, посвященный истории, активному отдыху, кладоискательству и путешествиям https://dzen.ru/otmorozhennyye_istorii?share_to=link
Паблико Отмороженные истории | Паблико
Моя группа В Контакте