Меня однажды спросили, – «Скажи, почему все так несправедливо, почему богатые творят все, что хотят, идут по грешному пути и им за это все прощается?». Ради чего Иисус Христос принес себя в жертву? Ведь его враги и предатели, несмотря на его поступок продолжили жить, как жили?
И меня вдруг осенило, вся суть мироздания в любви, ни в счастье, оно действительно имеет единственное и самое главное значение, но только отдельно для каждого человека, ни в самой жизни, а в любви. И что не маловажно в способности принести жертву во имя любви, ведь любовь всегда жертвенное чувство. Как и в случае с Иисусом Христом, он принес себя в жертву во имя любви к человечеству. В данном случае можно провести аналогию жертвы Христа с русским народом, который, также как и Иисус приносит себя в жертву во имя себя самого и любви к своей родине. Таким образом, напрашивается вывод, что русский народ является продолжателем пути Христова, приемником его главной задачи, целью которой является утверждение любви, как главной сути мироздания. Вот почему русский народ так близок к богу, русский человек, грубо говоря, является посредником между богом и человеком вообще.
Теперь вернемся к вопросу всепрощения грешников и богачей, которые творят, что хотят. Эти люди, в большинстве случаев стоят на пути материальных благ и обогащения. А Господь и материальные блага это антонимы. Этих людей вполне можно назвать безбожниками. Вот и выходит, что жест всепрощения это элементарное равнодушие или безразличие, если угодно, бога к этим людям в результате их отречения от него. То есть получается, что перед каждым человеком стоит выбор: быть с богом и быть способным принести жертву во имя любви к себе подобным или быть на стороне капитала и всепрощения, но при этом без бога с его равнодушием к себе.