В «Повести о разорении Рязани Батыем» рефреном звучит фраза «И было всё то за грехи наши». Речь идет, в том числе, о страшной междоусобной борьбе, которая началась в Рязанском княжестве задолго до Батыева нашествия.
В 1177 г. после смерти во владимирской тюрьме родоначальника рязанской ветви Рюриковичей князя Глеба Ростиславича княжество унаследовали пятеро его сыновей. Тогда же на Рязанщине началась борьба между рязанскими и пронскими князьями. Очередная усобица из-за уделов разгорелась в 1217 г. О событиях братоубийственной бойни, которая произошла летом того года, мы знаем из летописей.
Зачинателями усобицы выступили рязанские Владимировичи Глеб и Константин. По их инициативе в летней резиденции рязанских князей – селе Исады (7 км от Старой Рязани) – был созван съезд князей для обсуждения вопроса о распределении уделов.
Во время пира в шатре Владимировичей 20 июля 1217 г. их людьми и специально приглашенными половцами, спрятанными за стеной шатра, были убиты родной брат Глеба и Константина Изъяслав и пять двоюродных братьев заговорщиков: Кир-Михаил, Ростислав, Святослав Святославовичи, Роман и Глеб Игоревичи. Были убиты и их «бояры и дворяны».
Уцелел только князь Ингварь Игоревич, который «не успе приехати к ним, не бе бо приспело еще время его». Именно он впоследствии сумел изгнать Глеба и Константина из Рязани. Глеб бежал к половцам, пытался с их помощью вернуть себе Рязань, но был разбит, ушел в степь и «обезуме тамо и скончался».
По мнению историков, это была попытка объединения Рязанской земли путем уничтожения всех родственников, претендовавших на уделы и великокняжеский рязанский стол.
Даже по меркам сурового Средневековья такое вероломное и жестокое поведение против кровных родственников выглядит циничным и беспощадным. Святотатством является и попрание законов гостеприимства – одного из столпов человеческого взаимодействия с древних времен. Гость по определению уязвим, ибо вынужден полагаться на доброту хозяина и надеяться на свою безопасность. Наши предки знали: кем бы ни был твой гость, если ты соглашаешься пустить его под свою крышу и разделить с ним хлеб и соль, ты автоматически принимаешь его под свою защиту и любые распри между вами невозможны, пока вы не покинете эти владения.
Однако трагедии, подобные массовому убийству в рязанских Исадах, известны, в том числе, и в средневековой Европе.
«Черный ужин»
21 февраля 1437 г. король Шотландии Яков I был убит заговорщиками. Преемником престола стал его шестилетний сын Яков II. Парламент страны возложил опеку над малолетним королем на его мать, а регентом назначил Арчибальда Дугласа.
После смерти Арчибальда регентом стал 16-летний сын Уильям Дуглас. Однако советники молодого короля решили, что влияние Дугласов слишком велико, и еще один регент-Дуглас будет серьезной угрозой для власти.
Молодой шестой граф Дугласский и его младший брат были приглашены на пир в Эдинбургский замок. В конце обеда на стол юношам была брошена голова черного быка, символизирующая их предка, знаменитого Черного Дугласа. Братьев выволокли на улицу, подвергли постановочному суду за измену и быстро обезглавили.
«Красная свадьба»
События «черного ужина» (но не только они) вдохновили писателя Джорджа Мартина на создание «Красной свадьбы» – одной из центральных сцен эпопеи «Песнь льда и пламени» и её экранизации «Игры престолов».
Так назвали резню во владениях Уолдера Фрея в качестве мести Роббу Старку за то, что тот не сдержал обещания жениться на одной из его дочерей. Семья Робба была приглашена на ужин в замок Фрея, где в разгар свадьбы одной из дочерей Фрея с родственником Робба и были убиты сам Робб Старк, его беременная жена Талиса, его мать Кейтилин, а также большинство его знаменосцев и солдат.