Приведет ли конфликт в Газе к глобальному джихаду?

Коул Банзел, научный сотрудник Института Гувера при Стэнфордском университете, в своей статье для «Foreign Affairs» рассуждает о влиянии ситуации в Газе на джихадистские группировки.

По его мнению:

«ХАМАС и другие джихадистские группировки находятся в идеологическом конфликте друг с другом. В свое время „Исламское государство“* (организация запрещена в РФ) объявило ХАМАС еретиками, и не стали приветствовать атаки 7 октября. А вот „Аль-Каида“* (организация запрещена в РФ), их конкурент, наоборот, приветствовала теракты и призвала расширить войну, хотя тоже в разное время находилась в конфликтах с ХАМАС».

Более того:

«Суть большинства джихадистских группировок на Ближнем Востоке — борьба с „правителями-отступниками“ в регионе и их покровителями. Главными целями сегодня являются Мухаммед бин Сальман в Саудовской Аравии, Абд аль-Фаттах ас-Сиси в Египте и Башар Асад в Сирии. Джихадисты никогда не имели сильного присутствия на палестинских территориях, хотя сама Палестина являются неотъемлемой частью их идеологического дискурса».

В свою очередь:

«ХАМАС было основано в 1987 году как ответвление „Братьев-мусульман“* (организация запрещена в РФ), политической организации, которую джихадисты осуждали за политику поэтапной исламизации и за готовность действовать в рамках существующих политических систем. Несмотря на эти разногласия, иногда джихадисты хвалили ХАМАС за борьбу с Израилем. Усама бин Ладен в 2001 году сам об этом говорил. Однако в 2006 году ХАМАС победили на выборах в Законодательный совет и начали формирование правительства единства с движением ФАТХ. Это вызвало гнев и осуждение со стороны Аль-Каиды*. Бин Ладен предупредил ХАМАС о политеистическом характере демократии, напоминая о запрете поддерживать политеистические процессы. В 2007 году он пошел дальше, и заявил, что согласие ХАМАС формировать власть с ФАТХ, тем самым признавая право Израилю на существование в рамках Соглашений Осло 1993 года, означало, что ХАМАС „отрекаются от своей религии“».

В последующие годы «Аль-Каида»* критиковала ХАМАС за нежелание навязывать шариат в Газе, за сближение с шиитским режимом в Иране и за репрессии в отношении местных джихадистских груп в Газе, таких как «Джунд Ансар Алла» и «Джейш аль-Умма». Впрочем, «Аль-Каид» действовала осторожно, стараясь не ставить на ХАМАС окончательный крест, чётко разделяя их военное и политическое крыло. Однако не все радикальные джихадисты с этим соглашались:

«ИГИЛ* относится к ХАМАС с ещё большим презрением. В их понимании, ХАМАС вообще не достойны быть частью общины, так как не придерживаются радикальных салафитских идей, исповедуемых „ИГ“*, которые запрещают любые формы политеизма. На протяжении многих лет „ИГ“* осуждали ХАМАС. С их точки зрения, ХАМАС не имеет права на создание исламского государства в Палестине. И даже победа над Израилем означала бы замену одного идолопоклоннического режима на другой. Некоторые лидеры джихадистов считали, что уничтожение Израиля — это часть позднего этапа джихада. Абу Мусаб аз-Заркауи, один из лидеров Аль-Каиды* в Ираке, говорил, что прежде, чем завоевать Иерусалим, необходимо одолеть „отступников“, которые сотрудничают с христианами и евреями в регионе. „ИГ“* официально говорили о второстепенном характере джихада в Палестине, и даже признавали, что не станут его там совершать».

В статье констатируется:

«Аль-Каида* приветствовала нападение ХАМАС на Израиль 7 октября. А вот „ИГ“* осудили то, что этот теракт проводился под эгидой Ирана. Они предложили атаковать евреев по всему миру, а не только на палестинских территориях. Таким образом, война Израиля и Газы вряд ли привлечёт иностранных джихадистов. Они могут воспользоваться ей, но это зависит от их ресурсов и способности, а не от самой войны с Израилем как таковой».

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ