Ибн Хальдун - арабский экономист

1377 год от Рождества Христова.
Появляется труд «ал Мукаддима» Ибн Хальдуна.
Ибн-Хальдун (1332-1406) — арабский философ, историк, судья, дипломат, большая умница, сумел очаровать самого Тамерлана.
Какой же это экономист!!!
Он анализировал причины экономического подъема и упадка стран и народов. Выступал за уменьшение издержек и против налогообложения и тарифов, препятствующих торговле и производству.
Главный труд его вышел в 1377 - это «Мукаддима» (ал Мукаддима), по-русски – «Введение».
Очень коротко, последовательностью цитат, экономический смысл текста (перевод А.В. Смирнова: https://avsmirnov.info/win/publictn/texts_2/ikh_t.htm) таков:
«[Как появляется общество-государство]
...способностей одного человека недостаточно, чтобы добыть необходимое пропитание...
...необходимы многочисленные ремесла...
...необходимо объединить способности многих представителей... дабы добыть пропитание и ему, и им...
...каждый… нуждается в помощи… представителей своего рода, дабы защитить себя...
…Сотрудничая… человек добудет пищу для пропитания и оружие для защиты, и свершится Божья мудрость, по которой он должен жить, а род его сохраняться.
...благодаря сотрудничеству обеспечивается потребность в несколько раз большего числа [людей]...
...общежитие является для человеческого рода необходимостью. Без него люди не смогут существовать...
[Далее расцвет общества и его упадок]
...люди изощряются в роскоши и разнообразных ремеслах: стряпают, шьют одежду, строят здания, изготавливают ложа и занимаются прочими вещами, устраивая домашнюю жизнь. Каждый владеет каким-то ремеслом, достигая в нем искусности. Одно примыкает к другому... [что приводит к] роскоши и пышной жизни [т.е. к процветанию и богатству] ...
...роскошь служит препятствием к владению... [т.е. роскошь разрушает государство] ...
[государство начинает разрушать общину и семью]
…государство, которое разрушит общину (спаянность) и семью погибнет…».
Естественно, он пишет, каким образом не просахатить государство и власть.

Еще его труд «Теория политико-демографических циклов ибн Халдуна в его собственном изложении» (когда вышел – непонятно). Перевод А.В. Коротаева, текст:
https://web.archive.org/web/20160304095945/https://cl..
Суть в последовательных цитатах:
«Знай, что в начале династийного цикла налоговые сборы высоки при малых ставках налогообложения, а в конце династийного цикла они низки при высоких ставках налогообложения…
...когда династия [строго] придерживается религиозных предписаний, она собирает только [законные] налоги...
... [если] династия следует по пути доблести… она строится на бедуинских началах… а бедуинские начала требуют снисходительности, благородства, скромности, уважения чужой собственности...
...когда налогоплательщикам не надо платить много налогов, они проявляют активность и мотивированность...
...экономика растет из-за низкого налогообложения, а вместе с ней растет и сумма налоговых сборов...
...правление династии продолжается... цари… сменяют друг друга и привыкают к утонченности и изяществу...
...начала умеренности и самоограничения уходят, царская власть становится тиранической, а цивилизация – утонченной... из-за… роскоши, в которую они погружены...
...в результате ставки налогов и поборов, собираемых с податного населения и [в том числе с] наемных работников, феллахов и всех остальных налогоплательщиков, растут...
...размер налогов достигает такого уровня, что податное население не в состоянии их выплачивать...
...в результате заинтересованность податного населения в экономической активности исчезает... в итоге общая сумма налоговых сборов уменьшается...
...экономика приходит в упадок, потому что исчезают стимулы для экономической активности...
[вывод] ...наиболее мощным стимулом экономического роста является снижение ставки налогов с экономически активного населения до минимально возможного уровня. При наличии этого условия… население будет… мотивировано заниматься экономической активностью, так как оно будет уверено, что в результате этой деятельности оно получит прибыль».
Блестяще!!!
Т.е. этот парень за 399 лет до Адама Адамовича Смита (см. 1776) написал, что такое:
- Разделение труда
- Экономический излишек
- Теория налогообложения
- Закон спроса и предложения
- Стимулирование спроса
- Цена, ценообразование и фиксация цены
- Право собственности
- Как регулировать экономику.
Ну, и не дошел до ненавидимой мной «невидимой руки рынка».
И все это сделал человеческим языком и коротенько!
Гений. Просто гений.

Интересно во ВШЭ про него рассказывают?