Мч. Нестора Солунского (ок. 306). Прп. Нестора Летописца, Печерского (ок. 1114). Нестора Некнижного, Печерского (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Мч. Марка и иже с ним.
Мученик Нестор Солунский
Святой мученик Нестор Солунский (Фессалоникийский) пострадал за Христа в Фессалониках (современный греческий город Салоники) в 306 году во времена императора Максимилиана – одного из правителей, известного жесточайшим гонением на христиан.
Император был частым гостем на мрачных гладиаторских боях. Его любимец – огромный гладиатор-германец по имени Лий – сбрасывал с помоста на копья побежденных им христиан. И вот отважный юноша Нестор пришел к своему наставнику, заключенному в темницу Димитрию, и попросил благословения на единоборство с варваром. Димитрий происходил из знатной семьи, его родители были тайными христианами; когда император назначил талантливого молодого человека проконсулом Фессалоникийской области, он стал учить жителей города христианской вере, за что был схвачен и заключен в темницу.
По молитвам святого Димитрия Нестор одолел свирепого германца и скинул его с помоста на копья, как убийца-язычник бросал христиан. Разгневанный повелитель приказал немедленно казнить Нестора и одновременно послал стражу в темницу – пронзить копьями благословившего его на подвиг святого Димитрия.
Память великомученика Димитрия отмечается днем раньше – 8 ноября (26 октября по старому стилю).
***
…Семь дней Страстной седмицы, мне кажется, ключевое время. Ключевое для всего человечества: даже не просто время – это сгусток времен, которые сошлись в этой единственной неделе. Потому что тогда все было сказано и о прошлом, и о настоящем, и о будущем, и такого сгущения времени, как на Страстную неделю в Иерусалиме, думаю, никогда не было. И Страстная неделя для меня, как для верующего человека, творится каждую неделю: Воскресенье, когда Он вошел в город, дальше – через Понедельник и Вторник к Среде предательства Иуды, потом – Четвергом Тайной Вечери к Пятнице Распятия, и далее – от тихой Субботы к радости Воскресения Христова, к Пасхе, и одновременно, вновь тот же Вход в Иерусалим… Эти семь дней заключают в себе все.
Юрий Вяземский,
писатель, профессор МГИМО, ведущий программы «Умники и умницы»