Священник одесского кафедрального собора‚ Иоанн (Знаменский) писал нижеследующее:
«Покойный преосвященный Иннокентий обращал в предметы научного исследования бывшее с ним во время его последней болезни, обморока довольно продолжительного. Это, говорил, восхищение и переступка души в другой мир. “Лучше тот мир? И что вы чувствовали?” — спрашивал я его. “Лучше, только там отношение вещей как-то иначе, нежели у нас. А оттого, что там все лучше, то и чувствовалось приятно, оставалось только оставить ощущение, что это не мое или что я этим пока не могу воспользоваться”. Замечательное изречение!» (Взято из письма от 26 января 1863 года к отцу Азарию)
А вот еще один интересный факт.
В Фиваидских келейных записках мы находим следующую запись:
"В греческих рукописях существует повесть о вечных мучениях. Один из иноков Святой Горы Афона поведал мне (пишет монах), что он, находясь при греческой библиотеке и зная языки греческий и русский, заимствовал следующую повесть.
По славном вознесении Иисуса Христа на небо Пречистая Дева Мария имела желание сойти к месту мучений и видеть муки грешных, находившихся в аду.
О сем просила Пресвятую Троицу. Тогда предстали пред Нею сорок Ангелов, в числе коих находились два Архистратига: Михаил и Гавриил; в сопровождении их Она приведена была к великому пиргу, где была непроницаемая тьма.
Пречистая Дева Мария обратилась к Архангелам и спросила, возможно ли видеть, кто находится во тьме той.
Они ответили: «Да будет услышана молитва Твоя, Владычица».
Тогда отверзлись небеса, и свет воссиял на том месте, тьма отделилась, и видны были души грешников, в мучениях томившихся: сквозь них проникали огненные черви, раны от которых вслед за сим зарастали, и снова [черви| пролезали, и снова [раны | затягивались, — так продолжалось постоянное мучение сих грешников.
Матерь Божия, видя сие, прослезилась и сказала: «Кто сии, которые так жестоко мучаются и которых едят неумирающие черви?»
Архангелы отвечали: «Сии души суть цари и неправедные судии». Матерь Божия, сожалея о них, просила снова Пресвятую Троицу освободить их от мучений, и был Ей глас с неба: «Невозможно избавиться им от мучений, так как это воздаяние им уготовано за их неправедные дела». И видит потом второго рода мучение: души грешных как бы сидели на стульях, и пламя огненное проникало сквозь них снизу и выходило кверху через голову.
Прослезилась Пречистая Богородица, смотря на их мучение, и спросила: «Кто сии, пламя коих жжет непрестанно?» — «Сии — иереи, которые небрегли, совершая таинство бескровной жертвы, попирали ногами частицы, вынимаемые из просфор во время совершения проскомидии».
Затем видит третьего рода мучения: лежит человек на одре, которого охватывает пламень со всех сторон, — и спросила: «Что сие есть?» Архангелы отвечали: «Это души тех христиан, которые по лености небрегли о себе, покоились на одре своем в то время, когда совершалась Божественная литургия».
Архангел Гавриил при том сказал:
«Человек-христианин был бы прав не быть при совершении литургии, когда бы дом его охватило со всех сторон пламя, который бы горел».
И наконец, четвертого рода мучение видит следующее: озеро, в нем кипящая вода, иные стояли в нем по колена, другие по пояс, у некоторых видна была только одна голова, а все тело в кипящем озере. Пречистая Богоматерь зарыдала о них и спросила: «А сие что?»
Архангел Гавриил отвечал:
«Сии, живя на земле, производили разного рода соблазны, празднословие, сквернословие, обиды и прочее, злые дела, против любви к ближним совершаемые»."
Потому будем приносить покаяние сегодня, чтобы быть с Господом в жизни вечной.
Слава Богу за всё!