В Библии описаны случаи вспышек гнева и отмечено много слов, произнесенных в гневе. Каин разгневался на Бога за непризнание его дара (Быт. 4). Царь Саул разгневался, потому что Давид угрожал его трону (1 Цар. 18:5-9). Иона разгневался на Бога, потому что Бог не исполнил его желания (Иона 4). Ученики вознегодовали, когда мать Иакова и Иоанна потребовала для своих сыновей высокого положения и власти в грядущем Царствии Небесном (Матф. 20:20-28). Отказ в чем-либо, зависть, разочарование, столкновение интересов, неблагодарность – все это источники гнева, который не существует сам по себе. Он подобен раковой опухоли, захватывающей весь организм. Гнев побудил Каина убить своего брата; этот поступок поверг его в страх и муки и предал Божьему суду. Гнев Саула вызвал в его душе чувство мести, горечи и тайной ненависти к Давиду. Гнев Ионы обратился на него самого и на Бога; он породил в нем жалость к себе, отчаяние и мысли о самоубийстве.
Считая гнев отрицательной эмоцией, мы чаще всего его подавляем. Но психологи утверждают, что это не самая хорошая идея. Когда мы стараемся погасить раздражение, пытаемся отвлечься, то в результате не решаем проблему, а загоняем ее внутрь себя, и нарастающее напряжение дает эффект парового котла: если не выпускать из него пар, рано или поздно он просто взорвется. Сильно гневаетесь вы на других или нет, в любом случае гнев – это естественная человеческая реакция в ответ на нападение или угрозу. Он свидетельствует о том, что происходят вещи, неприемлемые для вас, и с ними нужно что-то делать. В Библии написано: «Гневаясь, не согрешайте…» Получается, что гнев сам по себе – не грех. Но можно согрешить, если, гневаясь, не контролировать себя. Мы должны понять, что гнев – естественное чувство, посланное нам Богом. С его помощью мы отличаем дурное от хорошего. Гнев - это “предупреждающее” чувство. Оно предостерегает нас от несправедливости, безбожия и неправедности. В то же время Писание указывает на греховность гневных вспышек. Мы должны уметь отличать гнев от грехов, часто сопутствующих ему. Бог предназначил гневу предупреждать нас о несправедливости, а не вести к ней. Вместо того, чтобы приводить к оскорблениям, ссорам, внутреннему саморазрушению, гнев должен побуждать нас молиться, действовать осторожно и мудро, уповая на Бога.
Есть три наставления, связанные с понятием терпения, которые помогают нам направлять гнев по верному пути.
1. “...Всякий человек да будет... медлен на гнев” (Иак. 1:19). Этот совет помогает нам научиться сдерживать гнев в момент его зарождения. Он дает нам возможность оценить происшедшее и продумать свой ответ.
2. “ Гневаясь, не согрешайте” (Ефес. 4:26). Мы должны уметь различать грехи, обычно сопутствующие чувству гнева, такие, как раздражение, сварливость, оскорбления. Это поможет нам противиться таким грехам.
3. “Размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь” (Пс.4:5). Нужно уметь избавляться от гнева, сосредотачиваясь на мысли о Боге и обращая свои эмоции на разумное и правильное разрешение проблемы, вызвавшей гнев. Такое отношение поможет обрести внутренний мир и избежать гневных столкновений. Для того, чтобы гнев стал позитивным и вел нас к созиданию, а не к ярости и разрушению, нужно просто научиться им управлять. Вот какие дает советы Г.Чепмен, автор книги «Пять языков любви».
1. Признайте правду.Мы не сможем изменить направление движения, пока не признаем, что идем не в том направлении. Поэтому необходимо признаться перед собой, перед Богом и перед членами семьи: «Я не справлялся с гневом. Я терял самообладание, Я говорил не то и вел себя неправильно. И мне хотелось бы измениться с Божьей помощью».
2. Вы признали, что ваше поведение было неприемлемым, теперь выработайте стратегию для борьбы с этой привычкой. Некоторые просят помочь в этом своих родных и договариваются, что если одна из сторон начинает раздражаться, то другая просто закрывает уши и на несколько минут выходит из комнаты, это служит сигналом, что нужно успокоиться.
3. Проанализируйте причины своего гнева. Задайте себе вопросы: «Почему я сержусь? Что такого дурного сделал другой человек? Есть ли у меня исчерпывающие факты, чтобы судить о его поведении? Какой бы ни была причина, поймите, что гнев – это ваша проблема, и избавьтесь от нее.
4. Вовлеките в беседу другого.Выберите подходящее время, условия и попробуйте сказать своему собеседнику следующее: «Я хотел бы поделиться с тобой своими чувствами, потому что наши отношения ценны для меня. Может быть, я неправильно понимаю ситуацию или вообще ее не понимаю, но мне хотелось бы сказать тебе, как я ее вижу и что чувствую. И хотел бы, чтобы ты рассказал мне свою точку зрения». Если вы не согласны с тем, как воспринимает ситуацию другой человек, лучше будет сказать: «По-видимому, мы воспринимаем эту ситуацию по-разному. Наверное, это потому, что мы такие разные».
Психологи предлагают пять правил поведения во время конфликтов:
1. Научитесь успокаиваться перед разговором. Если вы чувствуете, что закипаете, постарайтесь уединиться и обдумать предстоящую беседу. Если вы, едва сдерживая ярость, начнете разговор с обидчиком, то вежливым он точно не будет. Самое эффективное действие в этой ситуации – это молитва. Попросите Бога, чтобы Он помог вам провести беседу таким образом, чтобы она привела к миру и согласию. Тот, Кто сказал: «Блаженны миротворцы…», обязательно ответит на вашу молитву и будет вашим союзником.
2. Проанализируйте, что вас раздражает, и постарайтесь организовать разговор так, чтобы он касался только предмета вашего раздражения. Если ваш собеседник начинает уходить от сути разговора, мягко постарайтесь возвратить разговор в нужное русло.
3. Не оскорбляйте собеседника. Помните: вам не нравятся действия этого человека, но не он сам. Нельзя говорить: «Ты плохой», скажите лучше: «Ты поступил плохо». А лучшей формулировкой будет – «Меня расстраивает (сердит, выводит из себя), когда ты так поступаешь».
4. Ищите решение проблемы. Если вы просто высказали друг другу свои претензии, этого недостаточно. Постарайтесь решить эту проблему, чтобы в дальнейшем не начинать все сначала.
5. Научитесь слушать. Разговор – это не монолог, а диалог. Иногда решение приходит само собой, если разговор поддерживается двумя сторонами. Вы сможете понять, какие действия раздражают вашего собеседника. Но, если говорите только вы, не ждите понимания от другого.
И помните: если вы научитесь правильно обращаться с гневом, ваша жизнь обязательно изменится. Терпение помогает помедлить, установить источник гнева и воздержаться от сопутствующих ему грехов, подобно воде, охлаждающей огонь и производящей смягчающий пар. Терпение дает нам возможность превратить разрушительную силу гнева в слова, которые радостно и приятно слышать людям, в слова, исцеляющие тех, кто нас окружает.
Подготовила
Венера Латыпова
Мнение епископа
Бог советует человеку: «Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утешитесь» (Пс.4:5). Старайтесь управлять своими чувствами. Конечно, какие-то обстоятельства или поведение человека могут возбудить гнев, но надо стараться не разжигать чувства внутри себя и не изливать их на окружающих. Самое лучшее средство управления своими чувствами – это исполняться Духом Святым и благодарить Бога за любую ситуацию. Согласно Писанию: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фесс.5:18). Благодарение – эта одна из форм укрощения гнева. Например, произошла автомобильная авария. Кто-то будет проклинать совершившего ДТП, гневаться, но человек, доверяющий Богу, благодарит Его. Вследствие этого приходит прощение и начинается осуществление Божьего плана. Господь знает, что бы могло произойти, если бы не эта обстановка, как могли бы развиться дальнейшие обстоятельства. Благодарение – это признание Божьего контроля, представления себя и ситуации в управление Божье. Гневаться же – это взять всю ответственность на себя. Это значит быть судьею всем, кто вокруг тебя.
Слово Божье говорит о гневе человеческом и о гневе Божьем. Для начала разберем, что написано о гневе человеческом: «Гнев человека не творит правды Божией» (Иак.1:20). В человеке легко загорается гнев и, как часто нам кажется, - справедливый гнев, но при более глубоком анализе мотивов гнева можно увидеть, что это связано с нашим самолюбием, тщеславием, гордостью. Как-то Иисуса Христа не приняли в одном селении, и ученики сказали: «…Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа» (Лук.9:54,55). Дьявол может подойти и, опираясь на видимые ситуации, возбудить в человеке чувства, чтобы тот сказал слова, ранящие другого, или произвести действия, от которых будут тяжелые последствия. Поэтому Слово Божье говорит: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак.1:19). Кроме того написано: «…владеющий собою [лучше] завоевателя города» (Прит.16:32). Владеющий собою – это человек, который может справиться со своими чувствами и всплесками эмоций. В нашей жизни много складывается ситуаций, когда хочется проявить гнев, но, если исследовать причины, почему люди так поступили, становится ясно, что они достойны нашего ободрения, снисхождения. Часто родители гневаются на детей, считая, что они неправы. Но, вникнув в их ситуацию, понимаешь, почему они задержались, не исполнили какого-нибудь поручения, и нет никакого основания для проявления гнева.
Гнев – это осуждение, обвинение, это разрыв человеческих отношений. Писание же призывает нас к терпению, долготерпению. Это качества, которые помогают человеку раскрыться, реализовать Божьи планы в своей жизни. И таким образом мы можем радоваться добрым плодам, которые выросли в результате проявления этих качеств.
Гнев – это молниеносная вспышка осуждения. Слово Божье говорит: «…всякий торопливый терпит лишение» (Прит.21:5). Как правило, люди, склонные к гневу, терпят лишения. Они легко ссорятся, легко разрывают отношения, затем сожалеют, просят прощения за свою торопливость, за ненужные слова, основываясь на неубедительных фактах.
Гнев Божий отличается от гнева человеческого. Это суд над бесчестием, отступлением, беззаконием. Прежде всего, гнев Божий – объективный гнев. Бог знает все, Он все взвешивает. О Нем сказано: «Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исх.34:6). Если гнев Божий проливается на человека, то только после проявления полноты долготерпения, милости. Когда люди пренебрегают Божьим долготерпением и милостью, тогда изливается гнев Божий.
С. Ю. Накул, епископ церкви “Вифания”