В рамках данной темы это у меня не пятая глава, а уже восьмая! И самые первые из них были вводными и подготовительными главами. Однако в конце этого текста я укажу, наверное, не на все семь предыдущих глав, а дам только первоначальные ссылки...
...
Между прочим, сам дон Хуан в контексте "абстрактные ядра Духа" отождествляет понятия "Духа" и "Намерения", указывая на следующее противоречие и парадокс...
"...Намерение не является чем-то таким, что можно использовать, чем можно распоряжаться или каким-то образом управлять. И, тем не менее, его можно использовать, распоряжаться и управлять им по своему желанию. Это противоречие и является сутью магии" (по кн. 8).
Верно у дона Хуана и другое. Так, он утверждает, что понимание "ядер" - в то время (!) для ученика Карлоса попросту было невозможным, поскольку они обретут для него определённый смысл только спустя многие годы...
В самом деле, лично я, даже пройдя целых первых четыре абстрактных ядра, ещё многое, в полной мере, не понимал - я осознавал только "кое-что", какие-то отдельные фрагменты, но целостной картины в ходе моих личных событий и историй - у меня не было. И вот только сейчас я, видимо, восстанавливаю, по выражению всё того же индейского учителя Кастанеды - всё целостное Здание Намерения...
А в процессе приближения к пятому абстрактному ядру Духа я уже многое от Кастанеды принял, многое практиковал и многое же пережил в своём опыте. И это, например, - "идея смерти"...
"Идея смерти является колоссально важной в жизни... Самой дорогостоящей ошибкой обычных людей является потакание ощущению, что мы бессмертны, как будто если мы не будем размышлять о собственной смерти, то сможем избежать её".
Да, в этом плане, я, отдельно осуществляя специальные медитации, вводил память о своей смерти в свою повседневную жизнь. И Дух мне в этом помогал! - мне очень часто стали попадаться в обычных условиях смерти разных людей. У меня открылось вИдение, как часто, везде и повсеместно умирают люди, а значит... Когда-то обязательно умру и лично я!
Следующей моей эзотерической практикой на тот период была техника "пересмотра своей жизни", который я проводил в специально сколоченном мною ящике сталкера. И вот, что об этом пишет К. Кастанеда: -
"Ключом к движению точки сборки является перепросмотр собственной жизни, к которому прибегают маги. Маги начинают свой перепросмотр с думания, с воспоминаний о наиболее важных событиях своей жизни. От простого думания они затем переходят к реальному пребыванию в месте конкретного события. Когда это им удаётся, они с успехом сдвигают свою точку сборки именно в то положение, в котором она находилась, когда происходило это событие. Полное воспроизведение события с помощью сдвига точки сборки известно как вспоминание магов".
Именно это в ящике сталкера, к моему удивлению, со мной и происходило; - я не просто смутно вспоминал какое-то событие из своей прошлой жизни, а моя точка сборки смещалась и фиксировалась точно в том самом месте, вызывая давно забытые переживания. Так, например, я вдруг ощутил вкус чернил в своём рту, что привело меня к яркому воспоминаю своего детства - к целому ряду определённых картин. А мне тогда пришлось отведать борщ с канцелярскими чернилами, пролитыми туда моей полубезумной прабабушкой в 105 лет.
Вспомнилось также, как я перекупался в холодной реке, заболел двусторонним воспалением лёгких, от которого умирал, что я в своём ящике пережил повторно...
И, наконец, из основ глубинного самопознания я, естественно, использовал "выслеживание самого себя", самосознание, сталкинг; специальные практики осознанности в двух формах - "восточные медитации" и магические созерцания природных объектов (камня, воды, дерева, огня...). Что к этому времени у меня давно и вылилось в настоящие осознанные сновидения и т.н. "выходы из тела"...
Пятое абстрактное ядро Духа называется "Требование Намерения".
Что продолжает книга 8 Карлоса Кастанеды "Сила безмолвия"...
А здесь речь идёт о продвижении по пути знания в контексте освобождения от саморефлексии, которая связывает человека его многими собственными бытовыми интересами и потребностями.
Так вот, образно говоря, своё зеркало саморефлексии - необходимо разбить!
Осуществляется же это осознанием человека смысла и роли его чувства собственной важности (ЧСВ) или Эго (эгоизма). Потому что именно это ЧСВ как раз и является той силой, которая жёстко фиксирует точку сборки в одном общем положении.
Когда же ЧСВ значительно уменьшается, то огромная энергия, которая требуется на его поддержку, - более не расходуется. И тогда накопленная и сохранённая таким образом энергия служит затем неким трамплином для отправления точки сборки в невообразимое путешествие в сногсшибательные миры сознания!
Собственно, этот сдвиг точки сборки - "от" позиции ЧСВ! - как утверждает дон Хуан, "уже сам по себе означает отход от саморефлексии, а это, в свою очередь, обеспечивает чёткое связующее звено с духом. Ведь в конце концов именно саморефлексия когда-то и разъединила человека с духом (!)".
И ещё вот эта замечательная цитата Кастанеды здесь будет тоже к месту: –
"Наши трудности на этом простом пути вызваны нежеланием большинства из нас принять тот факт, что на самом деле требуется так мало, чтобы идти по нему. Мы ожидаем инструкций, обучения, проводников, учителей, и когда нам говорят, что никто из них нам не нужен, мы не верим этому. Мы становимся нервными, затем теряем веру и под конец сердимся и разочаровываемся. Реальная же помощь, которая нам действительно нужна, заключается не в методах, а в правильном указании. Если кто-нибудь даёт нам возможность осознать, что необходимо освободиться от чувства собственной важности, – это и есть реальная помощь".
Однако точку сборки в нужном направлении посылает не сам человек и даже не его учитель, а - Дух! И это дон Хуан подчёркивает ещё раз: -
"Реальным сдвигом занимается дух, абстрактное. Нечто такое, чего нельзя увидеть – или почувствовать, чего, казалось бы, нет, но что существует реально. По этой причине маги утверждают, что точка сборки смещается сама собой..."
Да, это очень парадоксальный момент: - с одной стороны, "Дух не имеет своей ощутимой сущности", но с другой, скажу это из своего личного опыта: - Он действует очень конкретно, определённо и более, чем ощутимо!
Кстати, одним из аспектов прекращения саморефлексии является остановка непрерывности течения потока обычной жизни человека и, я бы сказал, - стоп, порядок; стоп, нормальное восприятие! Достигают же это ещё, например, практикой "неделания" - т.е. делать всё не так, как всегда, и не так, как это делают все люди. А не обычно или даже наоборот!
Я экспериментировал с этой практикой "неделания", пока не понял, что без центрации в сердечном месте она чревата психическими расстройствами...
А здесь ещё дон Хуан вводит понятие "инвентаризационного списка", куда входят многие области обычного восприятия человека в своём строго заданном порядке, уточняя: - "инвентаризационная опись – это разум".
И, таким образом, нарушение, очевидное противоречие или отсутствие чего-либо необходимого в этом списке и способствует быстрому крушению собственного мира саморефлексии человека.
Что же касается остановки непрерывности течения моей обычной жизни и выбивание моей точки сборки из привычной её колеи, - то это я испытал многократно в период прохождения четвёртого абстрактного ядра - "обрушение Духа"!
Но вот, что опять-таки справедливо уточняет мудрый индеец Хуан: - как только непрерывность прежней жизни сильно нарушена, а это значит, что сам Дух разрывает цепи твоей саморефлексии, - то образуется "новая непрерывность" по новому вектору с тем единственным позитивным изменением - высвечиванием новых эманаций в новых позициях точки сборки...
В моём случае, это моё зеркало (саморефлексии), сначала, местами, разбивалось жёстко и так...
Сначала я жил вполне обычной жизнью: работа, дом, какие-то увлечения, страсти и интересы, но зарабатывание денег на первом месте; куда ж без них? Но потом, под страхом одной серьёзной болезни и приближающейся смерти, - Дух подвинул меня к поиску смысла моей жизни. Это был первый удар и первая остановка моей "непрерывности".
Следующей остановкой со многими трещинами и осколками моего "зеркала" - стала та самая поп-эзотерика, в которую Дух вытолкнул мою точку сборки. И здесь я разбил далеко не одно своё зеркало... Но обратимся к Кастанеде: -
"...Для того, чтобы маг был полностью уверен в своих действиях или в своём положении в мире магов, а также чтобы он был способен разумно использовать свою новую непрерывность – он должен вначале разрушить непрерывность своей старой жизни. Только потом его действия смогут приобрести необходимую уверенность, которая укрепит и уравновесит зыбкость и нестабильность его новой непрерывности".
Да, последнее - вот эту зыбкость и неустойчивость своей единицы сознания, т.е. своей точки сборки, я хорошо ощущал в своей новой, обновленной непрерывности - непрерывности своей жизни как "эзотерика". Ну, а далее... Далее у меня следовало то самое обрушение и крушение вся и всего - Дух наконец мне открылся, Кто Он, зачем и почему.
Далее - шок, сумасшествие, безумное счастье и целый ряд экстатических переживаний от Духа одной старорусской, христианской линии подлинных эзотерических знаний!
И здесь меня просто унесло, я исчез, я распался, расширился... Моего "Я" больше не было. Но был есть и будет - только один БОГ.
КОТОРЫЙ ЕСТЬ!
БОГ ЕСТЬ!!!
БОГ ЕСТЬ СУПЕР РЕАЛЬНОСТЬ!
И это абсолютное знание.
Да, это было самое-самое главное, сущее знание, которое я получил от Духа.
Духа космической Любви.
И я после этого уже не мог оставаться "эзотериком" - я стал православным знающим мистиком, всё же оставаясь "эзотериком".
И с этого же момента ко мне стало приходить духовное вИдение...
Пусть здесь будет не совсем уместное сравнение вообще "вИдения" в контексте пятого "ядра" по Кастанеде, но пусть оно будет в личной истории дона Хуана о том, как его держало долгое время в страхе одно чудовище: -
"...Очень скоро после начала совместной работы с Нагвалем моя точка сборки сдвинулась так глубоко, что я начал видеть. Я видел энергетическое поле как монстра. Но точка сборки продолжала двигаться до тех пор, пока я не увидел чудовище тем, чем оно было на самом деле – энергетическим полем. Я преуспел в искусстве видения – и сам не знал об этом..."
Да, здесь Дух магов-толтеков разбил саморефлексию и остановил непрерывность прежней жизни молодого индейца Хуана и тот стал "видеть"...
Это частное, локальное и текущее вИдение.
У меня же, при схожих условиях, но при более сильном движении моей точки сборки далеко "вглубь", - стало приоткрываться значительно расширенное вИдение Самого вездесущего Духа!..
Что же касается символической смерти и, по выражению дона Хуана, "билета в безупречность", то это у меня и были те самые "смерть" и "билет" - моя смерть в Духе и мой личный билет в вечную в Нём Жизнь.
"Видящие маги нового времени называют этот процесс нейтрализации «билетом в безупречность», или символической, но окончательной смертью".
Да, с тех пор я окончательно умер для обычной жизни обычных людей. Но...
В это время в контексте продолжения истории молодого дона Хуана...
"Я (дХ) понял, что моё осознание покинуло меня и движется к Орлу. Но, поскольку я произвёл перепросмотр всей моей жизни, Орел не поглотил моё осознание. Он отверг меня. Тело моё лежало бездыханным в поле, поэтому Орёл не позволил мне обрести свободу в полной мере. Он как бы приказал мне возвращаться и начать всё сначала".
"Начать всё сначала!"
Да. Этот приказ после обрушения на меня Духа относился и ко мне...
И хотя "маги никогда не смогут построить мост для соединения с людьми мира" - и я также не мог это сделать - мне надо было начинать всё сначала.
Моим пятым абстрактным ядром и требованием Намерения или Духа стало - моя долговременная и активная работа в новом направлении. И это было - изучение адекватного духовного наследия (книг), освоение искусства правильной молитвы, посты, бдения (сталкинг) и глубокое погружение в православную мистику и Богопознание у целом.
"...Большой трюк магов состоит в том, что они осознают, что мертвы. Их билет в безупречность должен быть обёрнут в осознание. Маги говорят, что в такой оболочке их билет сохраняется в первозданном виде".
Здесь я добавлю - "билет должен быть обёрнут в осознание-любовь!"
Сама же суть всего этого требования Духа в шестом абстрактном ядре в рамках моей линии мистических знаний у меня стали: - бескорыстная отдача и служение Иисусу Христу. Вплоть до максимальной ликвидации моего чувства собственной важности!
Так у меня сформировался и запустился очередной, новый поток моего мистического познания со своей собственной "непрерывностью"...
Но и он оборвётся!
На шестом абстрактном ядре.
...
См. в одной из моих будущих глав о моём ядре № 6.
...
Вводные и предыдущие главы по заданной теме следует читать ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО! А именно...
Карлос Кастанеда. Мудрость магов-толтеков. Знаки от Духа. Что это такое и как эти знаки понимать?
https://dzen.ru/a/ZSOxe5BmQSlp6juO?referrer_clid=1400&
"Карлос Кастанеда". Магическая практика "стирания личной истории". В чём её смысл?
https://dzen.ru/a/ZRq7gMyqqyxNJ5ux?referrer_clid=1400&
"Карлос Кастанеда", мудрость толтеков. Моё "не-стирание" личной истории или "абстрактные ядра Духа"! Введение...
https://dzen.ru/a/ZQg9m4hgHRlFVQSY?referrer_clid=1400&
"Карлос Кастанеда", мудрость толтеков. Моё "не-стирание" личной истории и самое первое абстрактное ядро Духа!..
https://dzen.ru/a/ZS5GvygJ_kZTu5Tu?referrer_clid=1400&
И далее...
...
Все книги автора на текущий период: -
https://www.cibum.ru/author/44371177
