Здравствуйте, уважаемые читатели!
Сразу после отпу́ста у́трени начинается самая последняя часть всенощного бдения – первый час.
Часы́ – это молитвословия, освящающие определённое время суток; они состоят из трёх псалмов, нескольких стихов и молитв, подобранных соответственно к каждой четверти дня и к особенным обстоятельствам страданий Спасителя. Службы часов совершаются ежедневно, и ради удобства соединяются с другими Богослужениями: 1-й час – с утреней, 3-й и 6-й – с Божественной Литургией, а 9-й час – с вечерней.
1-й час по нашему временному исчислению соответствует семи часам утра. Во время его чтения воспоминаются изгнание Адама и Евы из рая, а также: взятие Христа под стражу в Гефсиманском саду, предстоя́ние Его на суде Каиа́фы, избиение Спасителя фарисейскими слугами, страдания Господа на суде у Пилата и Ирода и несправедливый смертный приговор, вынесенный Сыну Божию.
Служба первого ча́са состоит из чтения псалмов и молитв, в которых мы, освящая молитвой начало нового дня, просим Бога, чтобы Он зау́тра услышал глас наш и исправил дела рук наших в течение дня. Оканчивается служба 1го часа молитвой иерея ко Господу нашему Иисусу Христу: «Христе́, Свете И́стинный, просвеща́яй и освяща́яй вся́каго челове́ка, гряду́щаго в мир, (сделай, чтобы) да зна́менается (отразился, запечатлелся на нас) Боже́ственный Свет Лица́ Твоего́, да в Нем (т.е. при этом Свете и через Него) у́зрим (когда явимся на Небеса) Свет Непристу́пный (Самого Господа Бога, живущего во свете Неприступном), и (а здесь – на земле) испра́ви (направь) стопы́ на́ша (все деятельные силы наши) к де́ланию за́поведей Твои́х, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́́тере и всех Твои́х святы́х, ами́нь».
Затем, как выражение надежды на всемогущую помощь и содействие нам нашего Спасителя и вообще Высших Небесных Сил, хор поёт победную песнь в честь Божией Матери (это текст первого кондака акафиста Пресвятой Богородице): «Взбра́нной Воево́де победи́тельная», либо кондак двунадесятого праздника, во все дни продолжения его совершения. В молитве «Взбра́нной Воево́де» мы называем Божию Матерь «победоносным вождём против зла», и здесь говорится о той несокрушимой духовной силе, которую Пречистая Дева Мария получила в ответ на Своё смирение. Этой силой Она защищает всех, кто просит помощи, обращаясь к Ней в молитве.
Перевод этой молитвы таков: «Тебе, Сильной в борьбе Военача́льнице, мы, Твои рабы, избавившись от бед и несчастий, приносим многие победные благодарственные песни, Богородица! Но, имея власть и силу непобедимую, Ты защити нас от всяких бед, да воззовём к Тебе: «Ра́дуйся, Неве́ста Неневе́стная!» Слова «Неве́ста Неневе́стная» означают, что Богородица, будучи Матерью Богочеловека, тем не менее, осталась Девой как до Его рождения, так и во время и после рождения. Следует упомянуть, что изобразительным символом такого Нерушимого Девства являются три звезды, изображаемые практически на всех Её иконах: по одной на каждом плече и ещё одна – на головном покрове)».
Любовь Божией Матери к человеческому роду обладает могущественной силой. И наша ответная любовь к Ней делает верующих людей сильнее, ибо разве можем все мы, грешные, сотворить что-то доброе без Её молитвенного предста́тельства за нас ко Господу?
После этого песнопения священник произносит малый отпу́ст 1го часа, т.е. уже не подробно перечисляет всех святых, как это было в конце утрени, а кратко говорит: «Христо́с – И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, преподо́бных и Богоно́сных отец наших и всех святых, поми́лует и спасе́т нас, яко Благ и Человеколю́бец». Хор отвечает на него троекратным «Господи, помилуй» или тропарём совершаемого праздника. На этом заканчивается всенощное бдение.
Необходимо отметить, что на вседне́вных и шестери́чных службах окончание утрени происходит не перед 1-м часом, а после него. Тогда иерей после пения «Взбра́нной Воево́де» даёт возглас: «Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́!»
А хор отвечает: Слава и ныне, тройное «Господи, помилуй!» и от имени всех молящихся просит благословения. Священник, обращаясь к молящимся и готовясь отпустить их из храма (отсюда и возник термин: отпу́ст), говорит: «Христос, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных апо́стол и других (особо почитаемых) святых, святых праведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (родителей Пресвятой Богородицы и прародителей Господних)… и всех святых, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец».
Хор поёт молитву, чтобы Господь сохранил на многие лета Православное Епископство, Правящего епархиального Архиерея, служащих в храме, прихожан и всех православных христиан. На этом вечернее Богослужение завершается.
Храни всех Бог, мира, радости и добра!!!