Найти в Дзене

ИСТОРИЯ СВЯТОГО, КОТОРАЯ ПОТРЯСЛА СВОЕЙ НЕВЕРОЯТНОСТЬЮ

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ СВЯТОГО, КОТОРАЯ ПОТРЯСАЕТ СВОЕЙ НЕВЕРОЯТНОСТЬЮ. «Кто в море не бывал тот, Богу не молился»- говорят бывалые моряки. И молятся Николаю Чудотворцу и напрямую Господу. А я недавно прочитала историю мало известного святого Варлаама Керетского, которому тоже молятся моряки, только о нем мала кто знает. Его почитают в основном на Кольском полуострове. Когда я прочитала историю его жизни, была просто потрясена тем, что он претерпел на своем пути к святости, это уму не постижимо. Ниже привожу весь рассказ полностью почитайте, думаю он тронет вас не меньше чем меня. Будущий святой Варлаам Керетский, в миру Василий, был отдан ребенком в скит близ Шуи, где его обучил грамоте преподобный Феодорит Кольский, ставший его духовником. Под влиянием Феодорита Василий решил стать священником, чтобы нести Слово Божие коренному населению (язычникам-лопарям) и русским поморам. В 30 лет Василий женился, был рукоположен в диакона, а затем в иерея и получил приход в городе Кола на побережье реки

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ СВЯТОГО, КОТОРАЯ ПОТРЯСАЕТ СВОЕЙ НЕВЕРОЯТНОСТЬЮ.

«Кто в море не бывал тот, Богу не молился»- говорят бывалые моряки. И молятся Николаю Чудотворцу и напрямую Господу. А я недавно прочитала историю мало известного святого Варлаама Керетского, которому тоже молятся моряки, только о нем мала кто знает. Его почитают в основном на Кольском полуострове. Когда я прочитала историю его жизни, была просто потрясена тем, что он претерпел на своем пути к святости, это уму не постижимо. Ниже привожу весь рассказ полностью почитайте, думаю он тронет вас не меньше чем меня.

Будущий святой Варлаам Керетский, в миру Василий, был отдан ребенком в скит близ Шуи, где его обучил грамоте преподобный Феодорит Кольский, ставший его духовником. Под влиянием Феодорита Василий решил стать священником, чтобы нести Слово Божие коренному населению (язычникам-лопарям) и русским поморам.

В 30 лет Василий женился, был рукоположен в диакона, а затем в иерея и получил приход в городе Кола на побережье реки Туломы. В этой местности случилось наваждение нечистого духа. Бес поселился на мысе и стал требовать жертвоприношений, грозя рыбакам бедствиями на море. Отец Василий изгнал беса, который пообещал ему отомстить.

Духовник отца Василия в 1540 году основал в Коле Троицкий монастырь и по его рекомендации Василий был переведен в родное село, в Свято-Георгиевский храм.

Свое обещание лукавый исполнил в Керети. В каноне Сергия (Шелонина) описана трагедия, изменившая жизнь преподобного. По его повествованию, бес вселился в попадью, которая стала вести себя неподобающим для христианки образом. Отец Василий решил самолично изгнать беса из жены и во время обряда нанес ей смертельную рану, от которой женщина скончалась. Осознав свой поступок, отец Василий впал в глубокое отчаяние. Похоронив жену, он отправился к духовнику.

Преподобный Феодорит, настоятель Троицкого Усть-Кольского монастыря, наложил на отца Василия невыносимо тяжелую епитимью (церковное наказание). Он должен был выкопать труп жены из земли и плавать с ним по морю от Керети до Колы и обратно, пока тело не истлеет. При этом Василий обязан был соблюдать строжайший пост. Раз в году, в Светлое Воскресенье ему разрешено было есть рыбу.

Вернувшись в Кереть, грешник выкопал тело жены, завернул его в парусину и положил в карбас (карбас – весельно-парусная лодка поморов, длиной 6-9 метров для помысла рыбы и перевозки людей и грузов). В продолжении трех лет он плавал по бурному морю, не пользуясь парусом, не переставая в слезах петь покаянные псалмы Давида.

Он греб на веслах днем и ночью, поражая поморов своим безостановочным плаванием. Все это время была ветреная погода. Высокие волны, туман требовали непомерных усилий от гребца. От постоянной работы на веслах у Василия образовался горб, а руки сильно огрубели. Его всегда сопровождало туманное облако, как будто укрывающее его У норвежских рыбаков полуострова Варангер сохранилась пословица, которую они вспоминают, когда море укрывает туман, и поднимается сильная волна: «Русский поп жену привез».

За три года тело истлело. Остался только скелет. Преподобный Варлаам решил узнать, простил ли Бог его грех. Для этого он решил преодолеть самый опасный участок морского пути вблизи Святого Мыса. Здесь проходит условная граница между Белым и Баренцовым морем, где сталкиваются два течения, образуя высокую зыбь. Другая опасность заключалась в водившихся в этих водах моллюсках, которых мореходы называли «сверлильщиками». Острые края раковин прошивали деревянную обшивку карбасов, выводя их из строя. Во избежание повреждений поморы волоком тащили лодки по суше.

Преподобный Варлаам перекрестился и направил лодку вокруг мыса, решив, что если Господь не простил его, то он погибнет в бурных волнах, в просверленном «морскими червями» суденышке. Плавание прошло благополучно. Но Варлаам хотел, чтобы плавание стало безопасным для всех мореходов. Святой помолился Богу и окропил море святой водой.

Его молитва была услышана. Моллюски бесследно исчезли в этих водах. Варлаам понял, что это чудо означает прощение.

Вернувшись в родное село, Василий похоронил останки супруги и отправился в Печенгский монастырь, к игумену Трифону, где принял монашеский постриг с именем Варлаам. Преподобный удалился от мира, поселившись сначала в устье реки Кереть, а затем ушел на остров Чупской губы, где выстроил часовню.

Подвиг аскета не остался незамеченным. В его пустынную обитель стали приходить за духовной помощью и исцелением местные народности этого края. Варлаам прожил (предположительно) до 1590 года. Его тело нашел и опознал односельчанин. Он принес останки святого в Кереть и похоронил на кладбище.

Почитание преподобного Варлаама началось с XVII века, когда имя святого прославилось чудесами на море.

Первое чудо случилось в Белом море. Сыну одного из поморов, десятилетнему Пете Буторину, приснился страшный сон. В это время он вместе с отцом был в море, куда тот его взял на рыбалку. Во сне их лодка попала в страшный шторм. Волны заливали суденышко, грозя пустить его на дно. Вдруг появился седовласый старец, который прикрыл карбас от ветра и волн, пока лодка не оказалась в тихой бухте.

Старец обернулся к Пете и сказал, что он спас их и назвал себя – «Варлаам из Керети». Спаситель повелел мальчику рассказать о своем сне людям. Петя так и сделал, но отец не придал значения его словам. Но вскоре случилось так, как было во сне. Лодка попала в шторм и начала тонуть. Неведомая сила выбросила ее с рыбаками на каменную отмель. Через 5 дней Варлаам снова явился к мальчику во сне и грозил побить его, если он не расскажет о видении и чуде.

Второе чудо – с купцами, плывшими по весне в Колу торговать. На их пути встретилось ледовое поле. Карбас зажало среди льдин, не давая плыть дальше. Одному из купцов, Евфимию Больнищеву, приснился старец, утешивший его и пообещавший, что они благополучно доплывут до Керети. После слов старец спустился с лодки и стал расталкивать льдины. Очнувшись от сновидения, Евфимий рассказал спутникам о старце, в котором поморы признали Варлаама.

В действительности они вдруг увидели чистую воду среди льдов. Попутный ветер вынес их в открытое море. Купцы приплыли в Кереть и рассказали о чудесном спасении. В благодарность за спасение над могилой святого Евфимий поставил часовню.

-2

Третье, письменно зафиксированное чудо, произошло с поморами, когда они попали в шторм возле Святого Мыса. Ветром сломало мачту и унесло вместе с парусом и веслами. Люди беспомощно наблюдали, как их лодку носит по волнам. Так прошло несколько дней. Карбас все дальше удалялся от берега. Одному из поморов, Никифору, во сне явился Варлаам и ободрил, сообщив, что мачта, парус и весла находятся под днищем карбаса. Мореходы достали снасти из-под лодки и приступили к работе. Ночью Никифору снова явился святой, чтобы ободрить. На вопрос помора о себе, назвался Варлаамом из Керети. Мореходы были спасены.

К началу XVIII века на Кольском полуострове сложилось почитание святого Варлаама, как защитника мореходов. Сложилась традиция: поморы, которым Варлаам помог в море избежать гибели, ставили на берегу крест, недалеко от места своего спасения.

Нетленные мощи были обретены в 1725 году, затем утеряны и вновь освидетельствованы в 1857 году. В 1961 году они исчезли из гробницы и были обнаружены через 54 года в поселке Лоухи.

В XXI столетии в память о Варлааме на Беломорье возведена часовня, поклонный крест на Святом Носу, в Коле освящено кладбище. Его именем назван приход в городе Островном. Частицы мощей преподобного Варлаама Керетского хранятся в храме города Североморска.

-3

СВЯТОЙ ОТЧЕ ВАРЛААМЕ МОЛИ БОГА ОНАС!