9 ноября 2023 года будут проходить парламентские слушания в Комитете Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей по теме:
“Реализация демографической политики в России: проблемы, перспективы развития и законодательные решения”
Что я бы сказал, если б меня пригласили выступить в качестве представителя, скажем, от иудаизма, и если бы я был раввином? Я не раввин, но я учился иудаике на стыке девяностых и нулевых в колеле, равно как и учился христианской теологии в специализированном заведении. Это позволяет мне понимать, что людей роднит гораздо больше, чем разнит, и все наши беды - от невежества и боязни быть отторгнутыми, непринятыми, отверженными. А ведь людям так нужно слово истины. Чтобы до него добраться, надо погружаться в богословие, и нужны учителя, которые направят на правильный путь. И людям не нужны общие слова, им нужна конкретика, им нужны не лозунги, а пища для ума и человеческие эмоции как пища для лучших чувств - любви, сострадания, милосердия.
Вот какую речь я бы произнёс перед законодателями:
Уважаемые депутаты, уважаемые коллеги!
Благодарю вас за приглашение выступить на этих слушаниях, потому что поднята важнейшая тема, ибо демография - это страна, это народ, это судьба страны. В реальности, это ключевой вопрос государственного строительства, потому что если нет детей - то нет и будущего, и нет страны вообще. И надо отличать вопросы демографии от вопросов социальной политики, не путать вопросы детородства, материнства, отцовства с вопросами распределения социальных благ и поддержки семьи как первичной ячейки общества.
Поскольку я здесь в качестве раввина, представляющего древнейшую авраамическую религию, позвольте сказать несколько слов о том, что говорит Священное Писание, на котором держатся вся наша мораль и нравственность. Первое, что сказал Творец, создав первых людей, Адама и Еву - плодитесь и размножайтесь. Это мицвот, заповедь, то есть обязанность, за выполнение которой будет следовать благословение от Всевышнего. Позвольте процитировать дословно текст Торы: “И сотворил Бог человека по Своему образу, по образу Бога сотворил Он их, сотворил их мужчиной и женщиной. Бог благословил их - сказал им Бог: “Плодитесь и размножайтесь, заполняйте землю и овладевайте ею”. И ещё в Торе сказано: “Мужчина оставляет отца и мать, соединяется со своею женою и становится с нею единой плотью”.
Тора очень жестко регулирует интимную сферу человека: что и с кем можно, и что категорически нельзя. За те художества, которые сейчас насаждаются на Западе и пытаются насильно навязать в России, в Торе деликатно упоминаются как “возляжет мужчина с мужчиной” или “возляжет со скотиной”, предусмотрено совсем неделикатное наказание - побивание камнями до смерти. Тора категорически против всего, что не способствует деторождению.
И здесь есть нюанс, который отличает иудейский образ жизни от последующих религиозных ответвлений. Во-первых, супружеские отношения в иудаизме - это обязанность. И это обязанность прежде всего мужчины: хочешь, не хочешь, ты обязан, ты должен. Во-вторых, эту обязанность муж должен выполнять в интересах женщины. Интересы женщины в браке в вопросах интимной сферы ставятся выше интересов и желаний мужчины. Мудрецы Талмуда даже предписывали, сколько раз в неделю мужчина обязан входить к своей супруге, в зависимости от тяжести труда, которым мужчина добывает свой хлеб. В-третьих, само мужское обрезание, которое стало символом завета между Творцом и человеком, несло в себе важную репродуктивную функцию, связанную с некоторыми особенностями мужской физиологии.
Единственным основанием для расторжения брака в иудаизме служило бесплодие одного из супругов. Если же муж умирал, оставив женщину без детей, то брат усопшего мог взять его женщину, и тогда первенец от этого союза официально считался сыном и наследником умершего, это называлось “восстановить семя брату своему”, и это делалось, чтобы род не прерывался.
Система иудейских пищевых ограничений, известная как кашрут и почти без изменений вошедшая в ислам как халяль, была важнейшей составляющей поддержания здоровья, в том числе репродуктивного.
И ещё один важный нюанс. Средневековые христианские богословы рассматривали естественное влечение мужчин и женщин, даже состоящих в браке, как нечто постыдное и греховное, а сближение допускалось лишь с осознанной целью зачатия. Вопросы получения элементарной гормональной разрядки и мужчиной, и тем более женщиной, вообще не поднимались. Женская красота, эта вершина эстетического гения нашего Творца, рассматривалась как бесовский соблазн, и женщина считалась чуть ли не существом нечистым, сбивающим с пути спасения души. Сейчас этого уже нет, но сколько горя приносит униженное положение женщины, насилие над её естеством! Иудаизм считает, что мужчина и женщина должны получать радость в брачных отношениях, и вершина этой радости - желанные, обожаемые дети, растущие в атмосфере, где отец и мать прежде всего уважают друг друга. Семейное насилие - крайне редкое явление даже в нерелигиозных еврейских семьях. Равно как и насилие над детьми.
Следование нашим религиозным убеждениям и приверженность нашим традиционным нравственным ценностям, во главе которых стоит взаимное уважение супругов, деторождение и чадолюбие, позволило нашему народу сохраниться как этнической и религиозной общности на протяжении двух тысяч лет рассеяния и выживания в недружественных условиях, всем известно, каким гонениям и катастрофам подвергался наш народ. Тем не менее мы есть, и всё благодаря демографической политике, предписанной и данной человечеству через Тору самим Господом Богом, суть которой сводится к простому принципу: Господа Бога бойся, и заповеди Его соблюдай, в этом всё для человека.
Спасибо вам за внимание и пусть благословения никогда не иссякает над вашими семьями!