Скажем так, подобная ситуация вполне возможна. Хотя это и не значит, что она обязательно произойдет, а если и произойдет – то в сравнительно близкое время. Но такое может случиться, не стану этого отрицать.
Дело в том, что у большинства соседей имеется стойкое мнение, что азербайджанцы исповедую шиитскую ветвь ислама. Все знают, что когда-то их страна была частью Ирана, а это шиитское государство. Многие даже вспомнят, что именно азербайджанские тюрки являлись главными сторонниками этой веры и обратили в нее все население Персии во время своей экспансии в 15-16-х веках.
Азербайджанцы относятся к этому со смехом, но понимают, что другие люди не обязаны досконально знать их историю. Они-то как раз понимают, что на их родине всегда был широко представлен суннизм.
Ширван, занимавший области, примыкающие к Каспию, являлся независимым суннитским государством и существовал вплоть до середины 16-го столетия. А новое и новейшее время отметилось возникновением азербайджанских ханств. И некоторые из них находились под сильным влиянием горцев, имели многочисленное кавказское население и кое-где правящие роды дагестанского происхождения даже стояли у власти. Теперь потомки этих людей стали азербайджанцами. Но многие сохранили суннитскую веру.
Сейчас количество мусульман в Азербайджане стремится к 100 % населения. Из 10 миллионов граждан страны христианами разных толков является только чуть более ста тысяч русских и столько же армян. Есть еще определенное количество зороастрийцев, но их тоже довольно немного.
Согласно данным Управления мусульман Кавказа, примерно 75 % азербайджанских мусульман предпочитает шиизм, а остальные являются суннитами. Эта организация была создана еще во времена Российской империи и занималось верующими закавказских стран. Ныне она, по сути, стала азербайджанской, поскольку расположена в Баку, и именно этот народ составляет основную массу верующих. Согласно ее внутренним регламентам, глава Управления должен быть шиитом, а его заместитель – суннитом. Это тоже чисто азербайджанская «фишка».
Сейчас Азербайджан считается светским государством. И все конфессии по закону от власти в равной степени удалены. Фактически же люди понимают, что шиизм главнее. Как и в России первую скрипку играет православие, в Монголии – буддизм и т.п. Поскольку именно определенная группа верующих преобладает по численности исторически.
И так, шииты – это основная масса населения страны, их больше, они себя с ней сильно ассоциируют. При этом, Азербайджан в течение 20-го века прошел очень сложный путь. И этот путь привел и этот путь привел к построению современного общества и светского государства. Причины для нас вторичны, и дело не только во влиянии СССР.
Поэтому азербайджанские шииты – это люди своего времени. Они ведут обычную городскую жизнь и в меньшей степени придерживаются исламских традиций и адатов. Тогда как сунниты были и чувствовали себя меньшинством. Поэтому всегда являлись куда более консервативными, верующими и сплоченными. У них в семьях, в среднем, больше детей, хотя и у других соотечественников с этим проблем не бывает. Поэтому суннитское население страны, хоть и не очень высокими темпами, но растет. И увеличивается его процент по сравнению с шиитами.
Есть и две другие важные причины, по которым суннитов становится больше. Просто их куда больше во всем мире, и потому, если происходит какая-то мусульманская тусовка, то она, в первую очередь, организована ими. Азербайджанцы видят: сунниты то, сунниты сё, и желают к ним присоединиться просто из чувства солидарности.
Другой момент. После получения независимости Турция стала по-настоящему братской страной для Азербайджана. Основная масса населения там принадлежит к суннитской ветви ислама. Вот и некоторые азербайджанцы переходят в нее под влиянием турок и в результате смешанных браков.