Африка удивительный материк. Такой разный и одинаковый одновременно. Все же слишком огромный, чтобы говорить об одинаковости, тем не менее дела именно так и обстоят. Сегодняшняя тема затронет именно африканских богов, или только одного из них. Удивительная вещь, что страны, которые находятся на значительном отдалении друг от друга, верят в одного и того же бога. Но еще более удивительным является то, что вера в этого бога особо ничего и не дает. Так в чем же тогда смысл? Сегодня я вам об этом и расскажу.
Боги для африканцев, это совершенно не то же самое, что боги для другой части мира. Это естественно, потому что условия жизни настолько разные, что трудно представить, чтобы африканцы имели такое же мировосприятие, как житель русской глубинки. Климат другой, история другая, боги другие, потребности другие. Все разное. Но в чем же конкретно проявляется эта разница.
Мы привыкли видеть в язычниках что-то непонятное и невразумительное. У них всегда кучки богов, непонятно кто и кому поклоняется, в фильмах они всегда страшные и нечесаные, а в книгах колдуны-мракобесы. Но у большинства язычников была близкая к монотеизму (единобожию) система. Есть верховный бог, это бог, который в первую очередь отвечает за власть и за государство. То есть он как бы царский бог, но в то же время он отвечает за всех и сразу. Ему поклонялись все и везде. А были и местные главные боги, они уступали верховному, но для своей местности, играли равносильное значение. Поэтому, несмотря на то, что богов было в достатке, и если мы посмотрим на мифы, то сосчитаем более тысячи разных богов, все же в большинстве случаев, всей тысяче индивид не молился.
Так вот в Африке, верховное божество было очень близко к монотеизму (единому Богу). Со своими особенностями, дополнительной кучей богов, другими правилами, и все же очень близко. Такому богу молились и считали его создателем вселенной, потому он и был верховным. В разных народах он носит разное имя: Ункулункулу, Чиута, Ньямбе, Мвари и т.д. Но есть во всем этом одно колоссальное сходство.
Дело в том, что с приходом христианства, вся эта куча богов, а они по сути были одинаковыми, только носили разные имена, стала почитаться, как привычный нам христианский Бог. Точнее сказать, то африканский перевод библии, включал именно имя верховного Бога. Так Ункулункулу, как был верховным богом, так им и остался, только уже по христианским канонам. Вот только все это работает на словах. На деле, Ункулункулу, вообще не вписывается в библейские каноны и получилась ядреная смесь. Местное население верит в рай и ад, который создал Бог, верит в местных духов, в предков и в Ункулункулу. При этом библейские традиции сочетаются с африканскими. По-другому не получится.
Африканцы очень уважают и ценят свою культуру, было бы странно, если бы было иначе. Тем не менее культура их устная и передается от поколения в поколение. Из-за этого она во многом претерпела изменений за долгие тысячелетия истории народа, но не такие колоссальные, как скажем у нас с вами. Но эти изменения в африканской мифологии, на первый взгляд, не особо значительные. Что в древности, что сейчас, структура осталась, и даже христианство этого изменить не смогло. Суть в том, что вы можете пойти и помолиться Богу. Бог вас услышит и чем-то поможет. Африканцы не могут пойти и помолится Богу, потому что он их не услышит. Он один, людей много, кто-то хороший, кто-то плохой. Богу нужно время, чтобы понять какой ты, надо ли тебе помогать? Да и чем помочь? Людей очень много и каждому нужна помощь, поэтому Бог так не работает. Зато африканцы могут чтить своих умерших предков, и когда предки накормлены (по-нашему помянуть умершего), видят, что ты молодец, родителей чтишь, жену не обижаешь, дети есть, ты не дурачок местный, тогда предки могут обратиться к Богу, и он тебе поможет. Но если вдруг, что-то пошло не так с предками, то есть специальный оракул, колдун, шаман, священник, который станет проводником к Богу вместо предков. Но в любом случае, напрямую обратиться нельзя.
Так было тогда, так осталось сейчас. Но несмотря на это есть и отличия. Одно из главных, это пол. Во всех монотеистических религиях, верховное место занимает бог-мужчина. А вот для африканцев, Мвари (в Зимбабве) не имеет пола. Это доброе, светлое божество, создавшее мир, но к нему ни при каких условиях нельзя обращаться напрямую. Есть риск, что человек после этого заболеет. К Чиуте (в Малави), обращаться можно, только это смысла несет немного. Потому что, за исполнение пожелания, просьбы или молитвы, все равно отвечают предки. Ункулункулу (зулусы в него верят) это вообще бог-человек. Он был первым человеком, который и создал землю, животных и все остальное. То есть Ункулункулу это предок зулусов. А вот о Ньямбе поговорим отдельно.
Ньямбе это тоже верховный Бог, правда это имя куда больше распространено по всей Африке, чем предыдущие. В большинстве своем это солнце. Но некоторые считают, что у Ньямбе сразу два пола. Он олицетворение луны и солнца, мужчина и женщина. Он создал мир, не покинул его и постоянно что-то добавляет, убирает, продолжает творить. Но некоторые говорят обратное. После создания он удалился от дел и уединенно проживает где-то в горах. Некоторые легенды даже дают этому объяснение, потому что люди, которых он создал, оказались слишком жестокими. Тогда Ньямбе ушел на гору и никогда больше напрямую с людьми не общался. При этом Ньямбе создал не только людей, он создатель духов. Духи эти что-то вроде местных жителей, как люди, только другие. И они всегда помогают людям, а люди где-то помогают духам. Тут надо понимать, что духи – это не предки.
Вот смотрите какая разница. Если взять лет триста назад из истории какой-то русской глубинки (можно не русской, белорусской или украинской, польской, чешской, румынской не важно). Там дело было так. Если ты колдун, то душа твоя проклята, после смерти ты к Богу не попадешь, а останешься на земле и превратишься в заложного покойника. Заложный покойник - это призрак, вампир, оборотень, дух и так далее. Но если ты не колдун, тут тоже много нюансов. Например, некрещенные дети тоже к Богу не попадали, как и некрещенные в целом. Именно поэтому в то время при родах предпочтение отдавали ребенку, а не матери. Считалось, что если мать крещеная, ей смерть не страшна, а вот ребенок если при тяжелых родах погибнет, то его душа будет проклята, так как он уже живой, а как бы не крещенный. Это жуткая и страшная вещь, потому что если роды были очень тяжелыми и ребенку грозила смерть, то в итоге отдавалось предпочтение чтобы погибли оба, но хоть как-то вытащить этого полуживого малыша и успеть крестить. Но если случалось, что не успевали, то такая проклятая душа могла стать защитником дома. Те же краснолюдки (Польша), домовые (в некоторых регионах) или другие домашние духи. Они помогали по дому или приносили богатство, счастье, любовь, зависит от региона. Поэтому для нас весь этот мир домовых, призраков и русалок, это такие же духи для африканцев. Только мы принимаем их, как проклятых душ, ибо на тот момент вера в христианство уже плотно у нас сидела и заложные покойники для глубинки были самым реальным опасением. А вот в Африке это не проклятые души и вообще не люди – это духи, которых тоже создал Бог и они видят нас, а мы иногда видим их. И если мы друг к другу хорошо относимся, то мы помогаем друг другу, а если нет, то вредим. Все просто.
Нзамби Мпунгу. Еще один верховный Бог, олицетворение огня. Ныне рассматривается, как создатель вселенной. В случае с этим Богом, другие боги и духи которым поклонялись, стали ангелами и архангелами. Сам он не имеет тела, а это скорее олицетворение природы. Не совсем так, потому что он создал природу, так что трудно уловить. Но все вокруг окутано силой Нзамби Мпунгу, поэтому шаманы и целители используют эту силу, для общения с предками, чтобы потом исцелять, предсказывать и все остальное. И у Нзамби Мпунгу была женская ипостась Нзамбичи.
Изначально мифы рассказывали о том, что в вечной пустоте, Нзамби Мпунгу высек искру. Она долго горела, наполняя все вокруг энергией, затем от этой искры были созданы звезды. Но Нзамби Мпунгу был один и не один одновременно. То есть внутри него сидела Нзамбичи (это не в физическом смысле имеется в виду). Что-то вроде шизы у Мпунгу, когда два сознания и одно тело. Потом Нзамбичи украла часть искры и обрела достаточно энергии, чтобы стать физическим проявлением. Нзамби Мпунгу сослал ее за это на землю, но долго без нее не смог. Спустился к ней и стали они на земле уже дальше в два хлебосольных творить реки, горы, животину и всякое. С приходом христианства, Нзамбичи заняла роль ангела или низшего духа, в то время как Нзамби Мпунгу стал Богом-творцом. Хотя это как бы одно и то же существо, повторюсь шиза местного разлива.
Мукуру. Тут тоже особый случай. Если предыдущие боги, на достаточном отдалении от людей, то с Мукуру система другая. Верят в него в основном в Малави, и там же считают, что именно он помогает исцелять, а не предки. То есть целитель уже напрямую имеет связь с Мукуру, который и помогает со всякими болячками. Берутся эти болячки от злых колдунов, которые используют темную структуру магии. Именно эта структура и служит причиной смерти в целом. То есть, если бы эту структуру не использовали, мы все жили бы вечно. Хотелось бы верить, как говорится, но пока что едем дальше.
Все эти боги, несмотря на отличие, по сути один и тот же Бог, которого мы с вами знаем, как христианского Бога. Но, то что написано в библии, для африканцев одновременно имеет смысл и совершенно бессмысленно. Потому что все эти боги по-прежнему требуют что-то, впрочем, как и в случае с христианством. Мы покупаем свечки, приходим молиться за умерших, поминаем их, у нас тоже свой культ предков, хотя они имеют куда меньше значения, чем для народов Африки. Они продолжают приносить жертвы, это животные, вроде козы или коровы, но темная структура магии требует других жертв. Или так говорят всякие мракобесы.
Другие боги тоже никуда не ушли, остались в виде духов, ангелов и продолжают почитаться местными. Потому что для местных вообще боги играли и играют странную роль в жизни. Представьте, что ваш прадед, который умер после войны, может обратиться за вас к Богу и что-то попросить. Вы можете сходить помолиться и попросить у Бога здоровье, но он вас не услышит, зато услышит прадед. Он поднимется к Богу и попросит для вас здоровья, а Бог с радостью отсыплет вам горстку, потому что прадед так-то человек уважаемый, в отличие от вас.
На самом деле, конечно не в уважении дело. А в том, что вообще религия Африки довольно долгое время была однозначна в вопросе живых и мертвых. Ваши решения при жизни не могут быть оспорены никем кроме живых. Предки, боги, духи, могут выборочно подсказать вам, как сделать лучше, но повлиять на ваше решение они не могут. Потому что жизнь - это ступенька к загробному миру. Никто и никогда не будет вас тянуть на эту ступеньку. То, как вы проживете свою жизнь это ваш личный выбор, который определит ваш характер, мировоззрение, способности и все остальное. Со всем этим нажитым мы и отправимся в загробный мир. Поэтому древние боги не могли вмешиваться в жизнь живых, ибо это попросту не имеет смысла. Они могут полностью взять и нашептать одному индивиду, как ему жить и что делать. Он будет все это прекрасно соблюдать, а затем попадет в загробный мир и что он там будет делать? Прихлебательствовать? Он же не способен без божьей помощи ложку ко рту поднести. На что он там нужен в том загробном мире, только подношения на него переводить.
Другой вопрос, что в общем плане боги давали подсказки, потому что выжить было надо. Поэтому урожайность, плодородие, разливы, засуха и все остальное природное, а также целительское отлично предсказывалось. И вот эта часть у народов Африки по сей день неизменна, а вот с вопросом живых и мертвых сейчас все иначе. Теперь уже нет особой разницы, как ты там хочешь жить, что ты там себе придумал в воображении. Ты должен жить ровно так, как требуется, иначе при жизни получишь по хлебосольному своему, за то, что живешь не так, как надо. Как по мне от этого стало хуже.
Мы действительно развиваемся, хотим мы того или нет. Даже если не всегда заметно это развитие, а уровень жизни в некоторых местах настолько убог, что хочется уточнить: «Куда мы там развиваемся? Люди живут хуже, чем животные». Но смысл в том, что развитие наших внутренних качеств, когда-то создавало правила религиозного мира. Эти правила постепенно менялись, по мере того, как общество развивалось в сознании. Это похоже на кочки. Сначала развиваемся, потом скатываемся, и опять сначала. Все зависело от условий жизни, когда тяжелые времена, особо не будешь задумываться о вопросах притеснения или внутренних столпах в обществе. Что правильно, а что неправильно. Потому что жрать нечего, там особо не до мыслей о высоком.
В Африке в целом не было благополучных времен, особенно в Южной части. Не поймите неправильно, были и хорошие, и плохие времена у всех. Но если у нас это кочки, то там это поле, где иногда будет кочечка, но дорога в целом ровная. Это и тяжелый климат, и притеснение со стороны других государств, сотни и тысячи лет рабства. Когда оно окончилось, люди просто не смогли приспособиться, но и помочь было бы затруднительно. И вся эта история с богами, которые по сути очень нам знакомы, но обладают особым, африканским колоритом, с бедностью, с войнами, с отсутствием адаптации, с сохранением старых традиций, все это заслуга рабства.
У Африки не было шанса развиваться так же, как у других государств. Традиции и для нас большой камень преткновения и многие праздники, которые отмечают христиане, имеют вполне себе языческие корни, просто настолько уже давно укоренились, что стали частью этой веры. Но для Африки традиции, это куда более глубокая вещь, которая передавалась из уст в уста. Это истории, которые когда-то рассказывали точно так же предки. Предки, которые сейчас никуда не ушли, они остались. Это единственные люди, которые никогда не предадут, не бросят, не оставят. Они всегда будут на вашей стороне, попросят за вас у Бога, подлечат, когда приболеете. Поэтому предки ближе, лучше и выше любого бога, и когда мы станем предками, мы точно так же, для своих внуков и потомков, будем важны. И пусть современная вера в Африке куда больше скидывает ответственности с людей, чем в прошлом. Все это тоже изменится, как и наш с вами мир. И только предки, которыми станет нынешнее поколение, продолжат эту череду стабильности в мире. Спасибо за внимание! Подписывайтесь! Берегите себя!