Удивительно иногда складываются в затейливый узор мои Истории... Когда мы летом были с мужем в Левкиевой пустыни, разве думала я, что буду писать про ученика преподобного Левкия? Да и так далека от моих интересов была его история... Но время показало - я ошибалась. А жизнь преподобного Даниила Переяславского очень связана с тем периодом истории России, о котором я пытаюсь потихоньку писать. Однако просто переписывать житие преподобного - совершенно пустое дело! Можно я расскажу, каким он мне представляется?
Дмитрий, будущий святой Даниил, родился около 1460 года в городе Переславле у родителей, выехавших сюда в княжение Великого князя Василия Васильевича из города Мценска с воеводой Григорием Протасьевым. Имена отца и матери юноши не известны. Но известно, что с юных лет он обнаружил свою любовь к подвижничеству и подражал подвигам святого Симеона Столпника. Отрок был отдан родителями на воспитание в Переяславский Никитский монастырь к своему родственнику игумену Ионе, где полюбил иноческое житьё и сам решил стать иноком.
Боясь, как бы родители не помешали исполнению его намерения, он вместе с братом своим Герасимом тайно ушёл в монастырь преподобного Пафнутия Боровского. Здесь, приняв иноческое пострижение, молодой монах Даниил под руководством опытного старца Левкия ( будущего святого) прожил 10 лет, разделив с ним все его послушания. Вместе с ним же и ушёл из Боровского монастыря, когда преподобный Левкий решил основать пустынь на Рузе.
Но долго с ним там не прожил - всего два года: помог старцу вырыть "пещерку", найти и облагородить родники в овраге, срубить церковь малую - и ушёл, понимая, что пустынническая жизнь совсем не его дорога. Святой Левкий благословил своего ученика, молчаливо проводив в самостоятельную жизнь...
В 1491 году преподобный Даниил возвратился в Переяслав Залесский, в Никитский монастырь, потом перешёл в Горицкий. Здесь в течение 30 лет был монахом, иеромонахом и архимандритом.
Строгою, богоугодною жизнью и неусыпными трудами преподобный Даниил обратил на себя всеобщее внимание: к нему стали многие приходить на исповедь и за духовными советами. И ни разу никто не уходил от него не утешенным.
Преподобный Даниил выбрал себе особый подвиг: он разыскивал скончавшихся в пути или просто умерших или погибших от разбойников нищих, бездомных и безродных людей, относил их на своих руках в скудельницу (место захоронения бездомных), погребал, а после поминал на Божественной литургии.
Со временем он решил устроить у скудельницы церковь во имя Всех святых, чтобы молиться за безымянных покойников. Попав на приём к Великому князю Василию Ивановичу, он получил грамоту на владение тем местом, где планировал ставить церковь. Вскоре митрополит Симон также дал свою благословенную грамоту. И 15 июля 1508 года церковь Всех святых была освящена.
Вокруг неё несколько монахов настроили себе келий, образовав небольшой монастырь, где в 1525 году преподобный Даниил и стал настоятелем. Одна из главных заповедей, которую преподал новый настоятель своим инокам, призывала принимать всех странников, убогих и нищих. Он вразумлял братию и, наставляя на путь истины не силою, но кротостью и любовью, всем подавал пример чистой жизни и глубокого смирения.
Много чудес совершилось по молитвам преподобного Даниила: он обратил воду в целебный квас, исцелял братию от болезней, избавлял от опасностей. Во время голода, когда в монастырской житнице оставалось мало хлеба, он отдал его нищей вдове с детьми. И с тех пор, в награду за милосердие преподобного, мука в житнице не оскудевала в продолжении всего голода.
Еще при жизни преподобного авторитет его был настолько высок, что по его просьбе Великий князь Василий III освобождал приговоренных к смертной казни и дважды просил его быть восприемниками при крещении своих детей: царевичей Ивана и Георгия (Юрия). Великий князь Василий III верил, что старец Даниил намолил ему сына, а поэтому в благодарность за это он построил в 1530—1532 годах в Даниловом монастыре каменный Троицкий собор, пригласив для этого искусного ростовского мастера Григория Борисова.
А преподобный Даниил, несмотря на занимаемое в монастыре место и уважение людей обладающих властью, продолжал подбирать калек и больных. Прознав об этом, горожане стали тайно приносить к обители своих родных, за которыми не имели сил или средств ухаживать сами. Святой Даниил принимал их. Кто-то, выздоровев, возвращался домой, а кто-то оставался, жил и умирал в монастыре. Так при Даниловом Троицком монастыре возникла первая в Переславле Залесском больница и первая в 16 веке организация помощи голодающим.
Незадолго до своей смерти - весной 1539 года - преподобный Даниил ездил к своему царственному крестнику. В числе прочего он сообщил царю , что у ветхого храма Святителя Николая в Переяславле в земле лежат мощи святого князя Андрея Смоленского, «которому в прежние времена, как он твердо знает и помнит, была служба со стихирами и каноном, и лик его писали на иконах». Это было последнее его богоугодное дело, последнее моление об усопшем.
Предчувствуя приближение кончины, блаженный старец Даниил принял великую схиму и преставился на 81-м году своей жизни, 7 апреля 1540 года.
Нетленные мощи святого Даниила были обретены 18 ноября 1625 года, а 30 декабря (12 января) 1653 года свидетельствованы митрополитом Ионой Ростовским и Ярославским.
Написала, задумалась.
А много ли мы знаем людей, которые не глядя на окружающих и не оглядываясь на чужое мнение просто делают то, что они считают правильным? Муж спросил меня о другом: " Какими же должны быть люди, если простые милосердные дела вызывали у них не просто почитание, но и безумное уважение ?" А действительно - какими? Если простое действие - по-человечески похоронить людей - вызывало столь всеобщее поклонение?
Что же за век такой был? XVI ...