Филистимляне — загадочный народ древности в честь которого названа земля Палестины. Государство Филистимлян в Палестине представляло собой содружество пяти основных полисов: Газа, Ашдод, Ашкелон, Геф (Гат) и Экрон. Филистимский город Газа сохранял филистимские традиции вплоть до его разрушения Александром Македонским. Из Библии наиболее известен филистимлянин Голиаф, с которым сразился будущий царь Давид. Война филистимлян и евреев в Ветхом Завете является одним из ключевых сюжетов, в эпоху перед созданием первого еврейского государства.
Кем же были филистимляне, во что верили и откуда они пришли на землю Палестины попробуем разобраться в этой статье.
Происхождение филистимлян
В конце бронзового века произошла катастрофа, которая привела к упадку высокоразвитых культурных центров и привела в движение многие народы. В Египетских хрониках появляется упоминание «народов моря», с которыми воевали Рамзес II (1279—1213 гг. до н. э), Мернептах (1213—1203 гг. до н.э.) и Рамзес III (1185—1153 гг. до н. э.)
Окончательную победу над народами моря удалось одержать Рамзесу III, причем двум племенам из числа этих народов, были выделены 5 городов Палестины, на которых обосновались Филистимляне. Можно предположить, что эти племена поселились до разрешения фараона, а мирный договор с фараоном позволил филистимлянам сосуществовать с египтянами.
С 2013 по 2016 гг. были произведены раскопки в Ашкелоне и генетические исследования, которые позволили установить индоевропейское происхождение филистимлян. Относительно происхождения филистимлян существует три основные версии:
1. Происхождение с Крита или Кипра. Крит соответствует области, которую египетские тексты обозначают как «землю Кофте» (kftw). Эта версия подтверждается также схожестью материальной микенской культуры Крита и филистимлян. В Торе, книге пророка Амоса упоминается о происхождение филистимлян с острова Кафтор, что также может обозначать и остров Кипр.
2. Происхождение от народа пеласгов, население Юга Греции до прихода туда греческих племен. О пеласгах говорил Гомер, а часть Эпирского берега раньше называлась Раlаistе, Раlаistine. От этого народа произошло и название полуострова Пелопонеса – Pelolponnesos = «Пела(сгова) земля у моря». Поэтому само название «Палестина» скорее всего индоевропейского происхождения.
3. Территория Трои, это происхождение относится ко второму племени, вошедшему в состав филистимлян, записанных в египетских хроникак как Тевкры. Согласно версии, отождествляющей «тевкров» и «tjkr», после падения Трои тевкры в составе «народов моря» сначала переселились на Кипр, а потом растворились в племени филистимлян в Палестине. Так или иначе, тевкры являлись родственным пелагсам народом.
Культура филистимлян
Конец бронзового века был отмечен упадком процветавших ранее культур Греции, Крита, Египта, Леванта и Анатолии. Сходство между образцами материальной культуры XIII века д.н.э., найденными в регионах Эгейского моря и новыми образцами, позволило ученым объяснить «филистимлянский феномен» миграциями из Эгейского моря, известные Египетских хрониках как «народы моря».
Филистимляне были выдающимися воинами эпохи: у них был собственный флот, они умели делать железные мечи и доспехи, они мастерски владели луком, у них имелась регулярная армия и боевые колесницы. У хананеев ничего подобного до филистимлян не было. Египтяне также многому научились у народов моря, в том числе умению строить флот. У вторгшихся в Ханаан одновременно с филистимлянами евреев тоже не было подобного оружия. Поэтому поначалу евреи сумели захватить только то, что не представляло интереса для "народа моря" — нагорье.
Археологи говорят, что керамика раннего периода, когда филистимляне только появились в Ханаане, сделана более мастерски, чем та, что находят в более поздних слоях. Если на посуде имеется птичка с повернутой назад головой — это узнаваемый знак филистимлян. Другой безошибочный способ установить филистимское происхождение находок — наличие свиных костей. Свиней в регион завезли филистимляне, соседние народы их не употребляли.
Железный век в Палестине начался с приходом к 12 века до н.э. филистимлян, которые и принесли в эти местности секрет изготовления железа, а также новые погребальные обычаи, расписную керамику микенского стиля и развитую технологию строительства из камня. В период с 12 по 9 века до н.э. филистимляне господствовали на всем побережье.
Филистимляне принесли с собой не только новое оружие, а также и новые растения. Есть, по крайней мере, 70 видов растений , которые не появлялись в Израиле до 12 века до нашей эры, и все указывает на то, что они были завезены филистимлянами. Некоторые из этих растений сегодня практически прочно ассоциируются с Израилем.
Согласно отчету Университета Бар-Илан к этим растениям относятся платаны, кориандр, тмин и лавровые деревья. Филистимляне также принесли с собой опиумный мак, поскольку в то время он использовался в медицине и религиозных мистериях. Есть даже версия, что причиной троянской войны была отнюдь не Елена, а присвоение себе Троей опиумного трафика.
История филистимлян
Как выглядели филистимляне мы знаем благодаря резным изображениям в погребальном храме Рамзеса III в Мединет Абу. К картинкам прилагаются письменные примечания, в том числе рядом с некоторыми фигурками на рельефах указана их этническая принадлежность. Именно на рельефах из Мединет Абу и в современном им папирусе Харриса мы впервые встречаем народ PRST, традиционно транскрибируемый как "пелешет". Они носили высокие, скошенные головные уборы и выделялись среди всех. Подобные головные уборы с красным опереньем позже встречаются также у греческих и римских воинов.
«Народы моря» фигурируют в египетских источниках ещё в т.н. амарнских письмах, где указывается, что шерданы (пастухи между Египтом и Палестиной) служат царю Библоса Риб-Адди. Лет через сто после писем Рамзес II сперва отразил набег шерданов, а потом их же послал сражаться с хеттами при Кадеше (1274). Мернептах (1213-03), известный нам как "уничтоживший семя Израиля", рапортует и о победе над коалицией, включавшей народы шердан, шеклеш, лукка, турша и акаваша.
Филистимляне и другие «морские народы» объединились для нападения на Египет во время правления Рамзеса III, но фараон приказал перекрыть все реки огромным количеством кораблей и заполнил все побережье воинами. В итоге, он сумел одержать победу над народами моря, куда входили филистимляне, чьи изображения имеются в изобилии.
Рамзес III не остановился просто на убийстве филистимлян. Египетским солдатам приказали отрубать мертвым руки, головы и даже гениталии. Затем эти части тела доставляли фараону, где их подсчитывали его советники. В погребальной камере фараона на стенах были вырезаны картины, на которых показаны груды отрезанных пенисов перед ним.
Согласно египетской религии, если человека искалечить, то у него не было никаких шансов на воскресение после смерти, таким образом египтяне хотели истребить даже тени поверженных врагов.
Выживших филистимлян Египтяне поселили рядом с Израилем. В течение последующих столетий эти соседи постоянно конфликтовали и сражались в войнах, которые определили будущую историю евреев.
Наступление филистимлян на земли иудеев было остановлено в начале X века до н. э. 12 колен (племен) Израиля объединились для борьбы против филистимлян, сумевших закрепиться на плодородной прибрежной полосе. Своим царем израильтяне избрали Саула из колена (рода) Вениамина (около 1030 г. до н. э.). Саул одержал ряд побед над филистимлянами.
Одним из драматичных эпизодов этой войны является победа Давида над филистимлянином Голиафом. Но затем начались неудачи, вызванные претензиями на власть со стороны честолюбивого и умного Давида из колена Иуды. Одно время Давид скрывался на территории филистимлян от преследований Саула.
Когда Саул и его сыновья погибли в битве с филистимлянами, царем был избран зять Саула Давид (около 1000 г. до н. э.). Он изгнал завоевателей из страны, подчинил последние независимые ханаанские города-государства и в 995 г. до н. э. взял их неприступный, расположенный на скале город Иерусалим, основанный иевусеями в конце III тыс. до н. э.. Этот город стал столицей его государства, границы которого значительно расширились. Давид стал контролировать всю торговлю между Египтом и Междуречьем. При нем Иерусалим стал не только политическим, но и религиозным центром Израиля.
В 928 г. до н. э. после смерти Соломона единое государство Израиль распадается на два независимых и постоянно враждующих друг с другом царства: южное — Иудею и северное, — сохранившее название Израиль.
Филистимляне оказались в зависимом положении от Иудеи, но борьба с ней еще длилась до конца VIII — начала VII веков до н. э.,
В 586 г. до н. э. нововавилонский царь Навуходоносор II взял столицу Иудеи Иерусалим, разрушил Иерусалимский храм и значительную часть населения увел в Вавилонию. Так началось знаменитое «вавилонское» пленение. Иудеи, переселенные в Вавилонию, не утратили своей национальности, как это случилось с уведенными ранее в Ассирию израильтянами. В этот период филистимляне окончательно исчезают с исторической сцены и растворяются в народах-завоевателях.
После завоевания земель Иудеи и Ханаана в 37 г. д.н.э., римляне предпочитали объединительное название Сирия. Но , затем в связи с подавлением иудейского восстания постарались искоренить память о еврейском государстве и извлекли название Палестины из пыли веков. Таким образом, память о филистимлянах дошла до наших дней под названием земли Палестины.
Религия филистимлян
Как вы уже поняли, филистимляне не были семитским народом, тем не менее в их религиозные воззрения имеют много общего с семитами до принятия монотеизма. Так, например, скульптуры ханаанской богини Ашеры, супруги Бога Яхве находится и в филистимских городах.
Такие изображения часто встречаются археологами по всему древнему Леванту. Но сложно идентифицировать кто она была для древних филистимлян и ханаанцев — Анат, Астарта, Ашера или Кведеш. В угаритских текстах Ашеру называют также «Львица». Поэтому мы можем все-таки склоняться к версии, что это Ашера, которой в египетской традиции, возможно, соответствовала Кведеш.
Главным божеством филистимлян считался Дагон, податель пищи, которого изображали в виде мужчины с рыбьим хвостом — храмы, посвящённые этому богу, находились, по свидетельству Библии, в Газе и Азоте.
Супругой Дагона была богиня Атаргатис, подобно ему, изображалась с нижней частью тела рыбы. С этим связывались легенды о превращении её в рыбу в Иераполе, а также представление о ней, как о божестве плодотворной влаги. Важным центром поклонения ей был Ашкелон.
Важное место также занимал и Баал-Зебуб, почитавшийся в Экроне. Баал переводится как «хозяин». Древние семиты считали, что подобный хозяин имеется у каждой выдающейся части рельефа — горы или скалы интересной формы. В дальнейшем имя этого божества превратилось в имя демона Вельзевула.
Исследователи, пытавшиеся разобраться в погребальных практиках филистимлян нашли большой разброс способов захоронения. Встречаются и простые ямы, и кирпичные "ящики", и импровизированные гробы из двух больших кувшинов, и погребальные пещеры и даже кремация. Такой разнобой, и расположение объектов на окраинах филстимлянской территории, вызывают некоторые вопросы.
Среди способов захоронения есть "антропоморфные саркофаги" в египетском стиле. На нескольких крышках саркофагов из Бейт Шеана изображения напоминают головные уборы из Мединет Абу.
Филистимляне не только употребляли опиум, но и пили много пива, об этом говорят множественные находки кувшинов для процеживания хмельного напитка. Кроме пива, филистимляне изготовляли также и вино.
В Ашдоде находится единственный в мире музей культуры филистимлян, где вы сможете увидеть представленные экспонаты вэивую.
Генетика филистимлян
Исследователи извлекли и секвенировали ДНК из 108 скелетных элементов, раскопанных в Ашкелоне. Люди из ашкелонского некрополя бронзового века пересекаются с клином современных жителей Ближнего Востока, а также близки к левантийцам и анатолийцам раннего бронзового века. Но по сравнению с популяциями Леванта неолита и медного века, популяции бронзового века, включая и ашкелонцев, смещены в сторону жителей древнего Ирана и Кавказа.
В начале железного века популяция Ашкелона из захоронений под домами конца XII века, которые уже считаются филистимлянами, отличалась высокой генетической близостью к популяциям европейского происхождения. У представителей раннего железного века были гаплогруппы мтДНК: T2c1c, H92, I1 и T1a1. А также гаплогруппы Y-хромосомы: J и R1. Лучше всего поддерживается модель, в которой филистимляне получили около 43% примеси от бронзового века Одигитрии Крита и 57% ашкелонского некрополя бронзового века.
Отличительный генетический состав был обнаружен у жителей Ашкелона в раннем железном веке, из чего следует, что поток генов из европейского генофонда вошел в Ашкелон либо в конце бронзового, либо в начале железного века. Из доступных современных популяций исследователи моделируют южноевропейский генофонд в качестве наиболее подходящего источника для этого входящего потока генов. Но в течение не более двух столетий этот генетический след, появившийся в начале железного века, больше не прослеживается и, по-видимому, разбавляется местным генофондом, связанным с Левантом,
Также интересно, что в предыдущих исследованиях учёные сообщали, что в отличие от ближневосточных диких кабанов в соседних с Израилем странах, израильские кабаны возникли в Европе. После генетического и археологического анализа исследователи предполагают, что дикие кабаны, живущие в Израиле, являются потомками одомашненных свиней, привезенных в Израиль, почти 3000 лет назад филистимлянами и другими морскими народами.
Читайте также:
- Евреи: от государства Израиль до рабства и рассеяния >
- Величайшие правители древности >
- Прекрасные дамы из Акротири >
- Сказания о Ное и Моисее >
- Как евреи появились на Кавказе >
- Самые древние народы Евразии >
- Единая древняя традиция народов мира >