Одним из символов прошедшего праздника, к памятнику которому в праздничный день возложил цветы российский президент, является князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Такой, прямо скажем, забронзовевший символ, ибо только памятников ему в России поставлено около десяти, да на памятнике "1000-летие России" в Великом Новгороде аж дважды установлена его фигура.
Всё правильно, ведь князь Пожарский, возглавив второе, нижегородское ополчение, и выбил окончательно ненавистных ляхов из Москвы, что способствовало восстановлению государственности в России. Причём, это уже была вторая попытка расправиться с интервентами, предпринятая и народным ополчением и самим Пожарским, участвовавшим в нём в качестве полководца. Но тогда, в первый раз, Дмитрий Михайлович получил тяжёлое ранение и был вывезен своими соратниками из подожжённой поляками столицы, военачальники не нашли друг у друга понимания в дальнейших действиях, да и силы истощились для продолжения уличных боёв И поляки тогда устояли.
Почему снова князя Пожарского призывают под стяги ополчения в 1612 году, вызвав того из нижегородских вотчин? А потому, что князь был для своего времени личностью уникальной. Не просто талантливым военачальником, но человеком со стержнем, настоящим, не "квасным" патриотом, верным долгу, чести и присяге. А мы уже знаем (смотрите предыдущую статью), как металась русская аристократия в то тяжёлое время, пытаясь определиться и с бесконечно сменявшимися правителями и со своим местом в этой ситуации.
Опираясь на источники семнадцатого века известный историк века девятнадцатого Иван Забелин писал: ""Храбрый, мужественный и искусный воевода, никогда не отступавший в битвах, отличается в одно время не свирепыми, а гуманными качествами характера, которые дороги не для семнадцатого века только, а для всякого века ..."
В ту страшную годину Дмитрий Михайлович не метался. Он был верен присяге государю, которого либо выбирает Земский собор - сословно-представительный орган того времени, либо венчают на царство. Поэтому, когда после смерти царя Бориса Годунова, при дворе которого он начинает свою карьеру, и убийства его сына царя Фёдора Борисовича, на царство венчают первого самозванца под именем Дмитрия I, он присягает и ему.
А вот когда свергают очередного царя, Василия Шуйского, Пожарский отвергает предложение присягнуть польскому королевичу и признать совет бояр - Семибоярщину, ставший временным, но нелегитимным правительством до подхода польских войск к столице. Не признал он ни Лжедмитрия II, ни рождённого тем в браке с полячкой Мариной Мнишек, вдовы первого самозванца Дмитрия, сына Ивана, которого казачий атаман Заруцкий прочил в русские цари.
Как истинно русского человека и патриота, его возмущал этот хоровод претендентов на московский престол, рвавших страну на части, нетвёрдость позиции и предательство тех, кто должен был помнить о чести страны и печься о её сохранении. Поэтому общий язык он находит не с родовитой аристократией, а с простыми людьми, равное и уважительное поведение с которыми отмечали многие современники князя, что было весьма необычно для того времени.
Откуда истоки такой порядочности, отсутствия аристократической спеси и зазнайства, отличавшие Дмитрия Пожарского от многих других представителей знати? Видимо, от его родителей. Род Пожарских был древним и родовитым, но с течением времени несколько оскудел по богатству, знатности и близости к престолу. Вспомним, что существовала система местничества, которая определяла каждому дворянину его место в государственной системе в соответствии со знатностью рода и его близости к трону.
Эта система препятствовала Пожарским взойти по карьерной лестнице при Рюриковичах. Тем более что при царе Иване Грозном, с началом репрессий опричнины, Пожарские оказались в опале, потеряли вотчины. Что стало причиной опалы? Может от осуждения неправедных действий царя?
Только при Борисе Годунове, который сам был отнюдь не родовитым, опала была снята и началось постепенное восстановление потерянного положения. Но к тому времени глава семьи князь Михаил Фёдорович Глухой уже умер, и его вдова Мария Фёдоровна (из рода Беклемишевых) с тремя детьми, младшему из которых было только три года, старшей дочери 15, а княжичу Дмитрию около 10, отправилась искать счастья и справедливости ко двору царя Бориса.
Именно Мария Фёдоровна и оказала решающее влияние на становление характера Дмитрия Михайловича, до конца своей жизни поддерживающая сына во всех его действиях, подпитывающая его стойкость своим материнским благословением, внушив верность долгу и православной вере. Добившись принятия при дворе Годунова, войдя даже в придворный штат сначала царской дочери княжны Ксении, а затем и царицы Марии, княгиня Пожарская устроила и для сына придворную должность "стряпчего с платьем".
Все дети Пожарских были обучены грамоте и, видимо, были достаточно образованны, как и сама княгиня, что позволило Дмитрию достаточно быстро продвигаться по служебной лестнице. Начав с придворных низов, князь Пожарский при дворе царя Дмитрия получает чин дворецкого, выполняет важные поручения, а при царе Василии Шуйском становится и военачальником. В то время все дворяне должны были быть служилыми людьми, получить военное образование и опыт на поле боя.
Видимо, князь Дмитрий, поступив на царскую службу, в то же время прошёл и необходимый для человека его происхождения курс военных наук. И занимаясь различными вопросами дворцовой службы, проявил себя как компетентное в военной службе лицо. Иначе как объяснить, что царский дворецкий был отправлен при Василии Шуйском на подавление восстания Ивана Болотникова, а затем сражался и с шайками Лжедмитрия II в качестве воеводы.
Военный талант князя Пожарского был очевиден, его успехи в порученных делах военного характера заметны и неоспоримы. Поэтому при Шуйском он становится зарайским воеводой, а после насильственного свержения того проявляет стойкость не присягать новому самозванцу. В то время как все вокруг, дворяне и города, один за другим, признают того новым царём. Даже долго державшаяся Коломна, прикрывавшая подступы к столице.
В этот критичный момент призыв князя Пожарского к объединению, влившийся во всё нараставший глас тех, кто осознал опасность, нависшую над государством, возымел действие. Первое, а затем второе народные ополчения избавили страну от угрозы потерять свою независимость.
То, что было совершено вторым ополчением и князем Пожарским, современники очень хорошо понимали. Особенно Романовы, чей представитель, юный боярин Михаил Фёдорович, становится новым царём благодаря очищению Москвы от интервентов и освобождению престола от разного рода претендентов. И если под документом об избрании Михаила Романова на царство подпись князя Пожарского стоит лишь десятой (местничество никто ещё не отменял и каждый знал своё место), то при венчании молодого царя Дмитрий Михайлович уже занимает достойное национального героя место, держа в руке державу, которая затем будет передана монарху.
Романовы по достоинству оценили заслуги князя Дмитрия. Он занимал высокое положение при дворе, выполнял важные государственные и военные поручения, получил большие земельные пожалования, став одним из богатейших дворян в царствование Михаила Романова. Но до конца жизни был вынужден вести местнические споры с теми, кто считал себя выше по положению и знатности в соответствии с местническими книгами, где каждому дворянскому роду было определено его место.
У князя была большая семья, шестеро детей - по три дочери и сына. Всех их нужно было определить на службу, выдать замуж с хорошим приданым, восстановить утраченное некогда положение рода. Поэтому при всех замечательных свойствах характера, отсутствии стремления к первенству при дворе и склонности к интригам князь был вынужден судиться и рядиться по местническим делам. К счастью, царь Михаил оказался очень благодарным человеком, всемерно поддерживая князя Дмитрия в этих спорах, решая их в пользу Пожарских. По одному из этих споров обидчик, Ю.И.Татищев даже был бит кнутом и выдан князю для вынесения приговора по этому делу.
Увы, род Дмитрия Пожарского по прямой мужской линии угас к концу века. Последним был его внук Юрий Иванович, и земельные владения распылились по наследникам по линии его дочерей и внучек. Выданные за представителей русской природной аристократии дочери Дмитрия Михайловича через себя и своих потомков породнили Пожарских с князьями Голицыными, Волконскими, Лыковыми, Куракиными, Пронскими, графами Шереметевыми.
Но, к сожалению, фамилии Пожарских мы в документах следующих веков уже не встретим. Некоторое забвение памяти о князе Д.М.Пожарском видимо, стало причиной того, что впоследствии даже подзабылось, где был похоронен герой. В начальные годы советской власти был разрушен мраморный мавзолей родовой усыпальницы Пожарских в суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре, могилы заброшены. И лишь в начале нашего века захоронения приведены в должный вид, а проведённые исследования подтвердили догадку, что прах Дмитрия Михайловича покоится в родовой усыпальнице, а не в Москве, в Казанском соборе, как предполагалось до этого.
Мало что из личных вещей князя Пожарского сохранилось. В Государственном Историческом музее в Москве хранятся Евангелие в драгоценном окладе и сабля в дорогих ножнах, подаренная Дмитрию Михайловичу благодарными москвичами в 1812 году.
А в Оружейной палате Кремля хранится очень ветхое шёлковое княжеское знамя.