Посещение музея Афро-Бразильской культуры в Сан Паулу можно охарактеризовать двумя словами "культурный шок".
Черные культы, которые привезли в Бразилию рабы из Африки, смешались с индейским шаманизмом и христианской верой, породив религию кандобле (которая в свою очередь дробится на субрелигии, где могут присутствовать даже кровавые жертвоприношения). Кандобле долгое время была запрещена, поэтому рабы, которых обращали в католическую веру, придумали для своих божеств христианских двойников. Например, здесь есть своя Дева Мария - это русалка Йеманжа, обещающая хорошую погоду, богатый улов и женскую плодовитость. Её чествуют в Новый год и дарят подарки, которые отправляют по воде на лодочках.
Есть свой Сатана - демон Эшу. Есть свой Георгий Освободитель, который “отвечает” за успехи в сельском хозяйстве - это...Георгий Освободитель. :) Ну а что? Выглядит солидно - с копьем, на коне, чего бы не оставить?
В общем, адепты новой религии хватали всё самое красивое, блестящее, что было под рукой. Есть мнение, что корни бразильского Карнавала отсюда.
Кандобле долгое время существовала подпольно, а обряды совершались в засекреченных домах - терейро. Но это не мешало жрецам просить благословения на проведение ритуала в католической церкви.
Обряд представляет собой повторяющиеся телодвижения под гипнотические ритмы барабанов, погремушек и бубнов.
Присутствующие повторяют их за жрецом, в итоге входят в транс. Считается, что таким образом в них вселяется божество, в честь которого и проводится все действие. Интересно, что каждый раз обряд совершается в честь нового божества. Их там очень много, 365 - примерно по одному на день.
Ну а там, где божества, там и "божественные" напитки. Подозреваю, что здесь не обошлось без наследия индейцев.
Кстати, капоэйра - это боевое ответвление кандобле, которое пришло из Анголы.
Бразильские жрецы, как вы заметили, одевались в белые одежды. А вот костюмы жрецов в их родных странах выглядели куда более интереснее.
Некоторые костюмы адаптируют под шествия кандобле, которые проходят в столице штата Сальвадор Байия
А это маски - местами кринжовые, а иногда смешные - собраны из стран, откуда в Бразилию везли рабов: от Мали и Мозамбика, до Конго и Нигера. Маски использовались в ритуалах для задабривания духов урожая и охоты-рыбалки, а также для обрядов празднования "вступления во взрослую жизнь".
Фольклорные герои - тоже вынос мозга. Чего стоит например, одноногий домовой кабоклу (т.е. метис индейца и африканца) - по имени Сачи, который носит красный колпачок, курит трубку и безобразничает в доме. По одной версии, он был рабом, и, стремясь освободиться от кандалов, отрезал себе ногу. По другой - связан с Сатаной.
Есть свои обереги. Например, фига, защищающая от сглаза. Карранки - деревянные фигуры, которые крепили на носу лодок, чтобы отпугивать злых духов.
Есть даже своё синкретическое барокко - местами наивное, местами по -цыгански пышное.
Много истории, воспроизведения быта.
Ну и современное искусство - экспрессивное, с ярко выраженным посылом.
#кандобле #капоэйра #сачи #камбоклу #сан-паулу #бразилия
