Год назад на нашем канале была опубликована статья, которая вызывает неподдельный интерес читателей до сих пор. В ней приводится сравнение царя Нимрода с нашим Президентом. Сегодняшняя публикация – это продолжение ранее сказанного, поскольку в прошлую субботу 28 октября, мы вместе с Е.А. Авдеенко начали изучение темы «Вавилон» и сегодня речь пойдёт о Нимроде, как первом царе Священной истории.
- Книга Бытия указывает на необходимость того, чтобы у властителя, начинающего управление царством, были качества, объединяющиеся в одном навыке - способность к ловле. Однако в современном мире уже не существует профессии "ловец", и задача организации централизованного правления выходит на первый план. Очевидно, что "царство начинается от человека, превосходящего зверя как ловец". Как можно применить эту идею к процессу формирования сильной власти в современном мире? Тот, кто концентрирует власть, должен быть тем, кого в Библии называют "ловцом", а в современном языке - сотрудником спецслужбы.
Чтобы создать любую сильную централизованную организацию – будь то светская или духовная, необходимо обладать качествами ловца. Светская власть и церковное устроение имеют свои особенности, но общим для них является то, что начальный импульс в обоих случаях заключается в умении ловить. Царь уподобляется зверолову, а апостолы – рыболову. Искусство ловца, будь то духовное руководство или светская власть, является служением от Господа.
- «Рыбаки будут – рыбачить» (означает духовное руководство), а «ловцы – ловить» (означает сильную, законную власть), – так говорит Сам Господь пророку Иеремии о Своем народе.
Не только в момент основания царства или при изменении церковного устройства в обществе должны быть "ловцы" и "рыболовы", которые занимаются общественным служением. Такие люди должны всегда быть. Они являются большим благом для народа, поскольку тогда у него есть царство и священство.
- Таким образом, благодаря Нимроду мы находим первое упоминание о начале политической жизни в Библии: царство Нимрода, представляет собой объединение четырёх городов, расположенных в Междуречье, что лежат в долине Сеннар (Шумер). Вавилон и Урук (в Библии Эрех) находятся на юге царства, на севере – Аккад.
Обычно Нимрода изображают в качестве царя Вавилона во время строительства знаменитой башни. Это абсолютно неверно по нескольким причинам, включая хронологический аспект. Нимрод не мог принимать участие в строительстве Вавилонской башни. Рассеяние народов, которое было непосредственным следствием событий в Вавилоне, произошло на шестом поколении после Ноя, а Нимрод – это третье поколение от Ноя. Поэтому он никак не мог быть царем Вавилона во время строительства башни.
Кроме того, ни священника, ни царя, при строительстве башни быть не могло.
«От востока» (Быт.11:2) пришли эмигранты и принесли с собой сильный дух корпоративности, они и начали строительство Вавилонской башни, что привело к перемещению царства на север.
- Власть, данная Богом, относится к организации церкви, в то время как политическая власть подразумевает управление «пред Господом Богом». Обе они имеют свой смысловой, символический и волевой импульс – ловление. В обществе необходимы "рыболовы" и "ловцы", иначе вместо созидания начнутся разрушительные процессы, которые могут привести к революции. Священное Писание приводит пример такой революции, которая называется «Вавилон».
Ловец всегда должен быть чутким и терпеливым человеком. Однако Вавилон в первую очередь представляет собой величественное сооружение. Технические изобретения и революционная идея построения башни вызвали такой энтузиазм у её строителей, что чуткость и терпение, необходимые для ловца и рыболова (а также для здравой светской и духовной организации), были бы помехой... Строители Вавилона решили жить без священства и царства.
Современные строители «Вавилонской башни», так же пришли с «востока». И во времена уже более близкие к нам, своим прибытием на «север» они ознаменовали строительство «царства – химеры» (Хазарии), дух которого жив и поныне. Это не просто должно нас настораживать, но заставлять предугадывать действие этого духа в нашей политической, экономической и духовной жизни, которая уже давно несёт на себе химерические признаки.
Слушаем вторую лекцию по теме «Вавилон» – «Нимрод – первый царь в Священной истории».